Баптизм — конфессия в протестантизме, возникшая в ходе развития пуританизма в Англии.

Протестантизм
95Thesen.jpg
Реформация
История протестантизма
Доктрины протестантизма

Дореформационные движения

Вальденсы  • Лолларды  • Гуситы


Реформистские церкви

Англиканство • Анабаптисты • Кальвинизм • Лютеранство • Цвинглианство


Пост-реформационные движения

Пуританство • Баптизм • Пиетизм • Пятидесятники • Харизматы


«Великое пробуждение»

Ривайвелизм • Методизм • Евангелизм


Реставрационизм

Адвентизм • Движение Реставрации

ИсторияПравить

Баптистские общины возникли в начале XVII века, первым английским баптистом считается Джон Смит (15541612). В общинах было введено крещение взрослых погружением, с чем и связано название конфессии (от др.-греч. baptizo — «погружаю в воду, крещу»). Баптисты требовали религиозной свободы, веротерпимости, отделения церкви от государства, предоставления права проповеди всем членам общины. В вероучении баптизма особое значение придаётся личной вере и обращению. «Общие баптисты» испытали влияние голландского реформатора XVI века Арвия Арминия, признававшего участие воли человека в спасении, и придерживаются доктрины о спасении всех уверовавших во Христа. «Частные баптисты» строго придерживаются учения Кальвина о предопределении. Это течение в баптизме стало преобладающим.

Еще в первой половине XVII века баптизм появляется в Северной Америке. Развитие протестантизма в Новом Свете, где не было господствующих религиозно-церковных традиций, стало важным фактором укрепления новых конфессий, начинавших оттуда свою миссию в Европе и остальном мире. Значительную роль в этом процессе сыграли ревивалистские движения (религиозные возрождения), особенно так называемое «Великое пробуждение», начавшееся в 1720 году, во время которого многие конгрегационалисты стали баптистами.

Баптизм в РоссииПравить

Баптизм стал одной из самых многочисленных конфессий протестантизма. Во второй половине XIX века баптизм распространяется в Российской империи, первоначально на Украине, в Закавказье и Прибалтике. В 70-е годы XIX века в Петербурге появляется близкое к баптизму течение евангельских христиан. В 1905 году с выходом указа о веротерпимости были созданы Союз баптистов и Союз евангелистов. После Февральской революции оба союза активизировали свою деятельность, и период с 1917 по 1927 год признаётся последователями этого движения «золотым десятилетием». Ими создавались сельскохозяйственные общины и кооперативы, выпускалась обширная сельскохозяйственная литература, издавались журналы и газеты. Были созданы христианские молодёжные организации, библейские курсы для подготовки проповедников.

С переменой политики по отношению к религиозным организациям большинство общин евангельских христиан и баптистов были закрыты в административном порядке (к 1932 году). Однако во время Великой Отечественной войны запретительные меры были ослаблены. В 1944 году создан Союз евангельских христиан-баптистов СССР. К этому союзу в 1945 году присоединилась часть пятидесятников, а в 1963 году — меннониты. Во главе союза стоял избираемый съездом Всесоюзный совет (ВСЕХБ).

С 1960 года, когда началась новая активизация административной борьбы с религией, выделилась группировка, которая с 1965 года была возглавлена Советом церквей ЕХБ. Его руководители потребовали усилить религиозное воспитание детей и молодёжи, вели борьбу за гражданские права верующих, за свободу проповеди и миссионерской деятельности.

ВероучениеПравить

Крещение рассматривается баптистами как акт сознательного обращения к вере, духовного возрождения. Кандидаты в члены общины допускаются к нему лишь после испытательного срока и покаяния на молитвенном собрании. Только принявшие водное крещение считаются полноправными членами общины. Крещение и хлебопреломление понимаются как обряды, символизирующие веру в духовное единение с Христом. Баптизм требует от своих последователей активной миссионерской деятельности. Общины возглавляются выборными пресвитерами, которым помогают диаконы и проповедники.

ЛитератураПравить

  • Основы религиоведения: Учебник. Под ред. И. Н. Яблокова. 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Высш. шк., 2000. — 480 с. ISBN 5-06-003742-8

СсылкиПравить