Пётр Андреевич Вяземский

Князь П. А. Вяземский (портрет 1824 года)

Князь Пётр Андреевич Вя́земский (12 [23] июля 1792, Москва, Россия — 10 [22] ноября 1878, Баден-Баден, Германия) — русский поэт, литературный критик, историк, переводчик, публицист, мемуарист, государственный деятель, масон, «друг» А. С. Пушкина.

Биография

Сын екатерининского вельможи, который изредка переходил на русский язык, пользуясь им как иностранным, а думал по-французски.

За несколько дней до дуэли, на которой получил смертельное ранение А. С. Пушкин, публично заявил, что «закрывает своё лицо и отвращает его от дома Пушкиных». После смерти Пушкина положил наряду с В. А. Жуковским перчатку в его гроб, что не осталось неведомым императору Николаю I.

В 1866 году вошёл в число учредителей Императорского Русского исторического общества, как «живой представитель Русской истории, друг Карамзина, Бородинский боец, увенчанный лаврами певец, не покидающий теперь Зимний дворец и потому могущий оказать довольно разностороннюю помощь». Был избран председателем РИО.

Личная жизнь и родственные связи

Дочь Вяземского Мария в мае 1836 года вышла замуж за П. А. Валуева, но умерла уже в 1849 году.

Сводная сестра Вяземского, Екатерина Андреевна (в девичестве Колыванова), была замужем за Н. М. Карамзиным.

Цитаты

• «В России я никогда не хотел быть масоном и принадлежать какому бы то ни было тайному обществу. […] В Варшаве предложили мне принять меня в ложу. Тут обстоятельства были другие…»
• «Радищев не был ли у нас маленьким Гельвецием или Рейналем? Не выразился ли в нём писатель не только 18, но 19 и, пожалуй, 20 века?»
• «Цензура должна быть проникнута единым духом»

Перлы

• «Пушкин в стихах своих… кажет… шиш из кармана…»
• «Царская ласка — курва соблазнительная… которая вводит в грех…»

Личность Вяземского

Вяземский неоднократно проявлял саркастическое отношение к православной вере и, подчёркивая толерантное отношение к неправославным конфессиям, признавался в особом расположении к католическим патерам. Примером этого являются его стихотворения «Русский бог» и «Послание к Дмитрию Петровичу Северину». Дело ещё в том, что у Вяземского симпатия к католицизму, без аллегории, «была в крови»: бабкой ему приходилась Мария Сергеевна Долгорукова, которая была дочерью княгини Ирины Петровны Долгоруковой (1700—1751), обратившейся в католичество.

Отзывы современников

П. В. Нащокин свидетельствовал:

Пушкин не любил Вяземского, хотя не выражал того явно; он видел в нём человека безнравственного, ему досадно было, что тот волочился за его женою…

Киновоплощения

• «Глинка» (1946) — Михаил Яншин
• «И с вами снова я» (т/ф, 1981) — Альберт Филозов
• «Последняя дорога» (1986) — Вадим Медведев
• «Пушкин. Последняя дуэль» (2006) — Георгий Траугот

Историография

П. Б. Струве писал:

Вяземский едва ли не первый для России вычеканил формулу «либеральный консерватизм» и притом именно в применении не к кому иному, как самому Пушкину… Карамзин и Пушкин и, позже их обоих, кн. Вяземский утверждались в своем консерватизме по мере и в меру того, что они духовно созревали.

А. Г. Тартаковский называл Вяземского одним из первых (наряду с тем же А. С. Пушкиным) в списке русских историков, пытавшихся «культивировать мемуарный жанр» (выражение Е. А. Тоддеса) и предпринявших специальные поиски мемуарных источников для своих исторических трудов.

Ссылки

• Фомин С. В. Поэт и власть, или Вольные каменщики при гробе Пушкина // Исторический музей «Наша Эпоха»
• Пётр Андреевич Вяземский — Стихи