Гаввах
| Гаввах В родонизме, тонкоматериальное излучение человеческого страдания, выделяемое нашим существом как при жизни, так и в нисходящем посмертии
|
- Ввёл:
- Даниил Андреев
- Где введено:
- Роза Мира
- Теория:
- Роза Мира
Гаввах — тонкоматериальное излучение человеческого страдания, выделяемое нашим существом как при жизни, так и в нисходящем посмертии. По некоторым эзотерическим теориям гаввах восполняет убыль жизненных сил для многих категорий демонических существ и самого Гагтунгра.
От Бога только спасение. От Него только радость. От Него только благодать[1]. И если мировые законы поражают нас своей жестокостью, то это потому, что голос Бога возвышается в нашей душе против творчества Великого Мучителя[2]. Взаимная борьба демонических монад, победа сильнейшего, а не того, кто более прав, и низвержение побежденного в пучину мук — этот закон люциферических сил отобразился на лице органического мира Энрофа, выразившись здесь в законе «борьбы за существование». Всякое страдание существа, всякая его боль и мука дают излучение — и здесь, в Энрофе, и там, в мирах посмертия. Всякое его чувство, всякое волнение его душевного естества не может не давать соответствующего излучения. Излучения злобы, ненависти, алчности, похоти животных и людей проникают в демонические слои, восполняя убыль жизненных сил у различных классов и групп их обитателей. Но этих излучений едва достаточно, чтобы они восполняли убыль сил именно у отдельных демонических сообществ.
Зато излучение страдания и боли — оно называется «гаввах» - способно насыщать гигантские толпы демонов почти всех видов и рангов. По существу, «гаввах» — их пища.
Налагая свою лапу на законы Шаданакара, Гагтунгр искажал их так, чтобы породить и умножить страдание. Он делал их тягостными, жестокими, нестерпимыми. Он воспрепятствовал водворению в Энрофе закона трансформы; как равнодействующая обоих борющихся начал, возникла смерть и стала законом.
Он воспрепятствовал принципу всеобщей дружбы; как равнодействующая обеих сил, появилось взаимопожирание и стало законом жизни.
И, наконец, демонические силы вмешались в жизнь других слоев Шаданакара — тех, через которые пролегал путь существ, хоть раз воплотившихся в земном Энрофе: эти слои были обращены в миры возмездия, где царствуют мучители, впивая страдания страдальцев.
Среди различных видов «гавваха» особое значение имеет тот, который связан с истечением физической крови.
Когда кровь людей и животных вытекает из организма, то в первые минуты этого процесса она выделяет жгучее излучение особой силы. Поэтому некоторые классы демонов заинтересованы не столько в смерти живых существ Энрофа и не в загробном страдании их душ, сколько именно в кровопролитиях. Ни одно кровопролитие в истории не происходило и не происходит без неосознанного нами внушения этих потусторонних кровопийц.
И кровавые жертвоприношения в некоторых древних культах были ужасны не только своей жестокостью, но и тем, что питали собою отнюдь, конечно, не богов, а именно этих демонов.
Книга II. О метаисторическом и трансфизическом методах познания. Глава третья. Исходная концепция. Происхождение Зла. Мировые законы. Карма.Свойство «Цитата/Автор» типа «Страница» со значением «Книга II. О метаисторическом и трансфизическом методах познания. Глава третья. Исходная концепция.</br>Происхождение Зла. Мировые законы. Карма.» содержит недопустимые символы или неполно и может привести к неожиданным результатам при семантическом аннотировании или запросе.
Чёрные люди и история вопроса.[1]Править
- ↑ Жюнфлейя —— затомис Эфиопской метакультуры, которая две тысячи лет влачила свое существование в исключительно неблагоприятных историко-географических условиях, как островок христианства между двумя враждебными океанами — ислама и примитивного язычества негрских племен. Эта метакультура не смогла осуществить и одной десятой своих потенций.
Ныне протекает мучительный метаисторический процесс — Жюнфлейя перемещается в другую сакуалу: сакуалу метакультур, трагически недостроенных в Энрофе. При исключительно счастливом стечении исторических обстоятельств этот процесс еще может приобрести обратную направленность.
Они скрылись в глубоких пещерах под землей, поэтому они всегда чувствуются холодными. В этих пещерах, говорим мы, есть большие огни, которые поддерживаются рабами, людьми, рабами, подобными зомби. И далее говорится, что эти Зусвази, эти Имбулу, или как вы хотите их назвать, не могут есть твердую пищу. Они скорее едят человеческую кровь, или они едят их энергию, энергию, что генерируется, когда люди на поверхности Земли воюют и убивают один другого в больших количествах. Я встретил людей, кто ранее бежали из Масаки в Руанде, годы назад, и эти люди ужасались тому, что случилось в их стране. Они говорили, что резня между народом Хуту и народом Ватуси, фактически кормление Иманьюэла, монстров. Потому что Иманьюэла как бы вдыхают энергию, которая исходит от масс людей, которых терроризируют, или которых убивают другие люди...
В соответствии с древними книгами, которые были написаны народами Шумера, на глине, боги пришли из-за небес, и заставили людей работать на них, рыть для них золото. Эта история созвучна Африканским легендам по всей Африке, что боги пришли из-за небес, и сделали нас своими рабами, и они сделали нас рабами таким путем, чтобы мы никогда не догадались, что мы рабы. Другая вещь, говорят наши люди, в том, что Читаули терзают нас подобно стервятникам[1]. Они выращивают некоторых из нас, они наполняют некоторых из нас великим голодом и великими амбициями, и они делают этих людей, великими воинами, кто развязывает великие войны. Но в конце Читаули не позволяют этим великим лидерам, этим вождям и королям великих войн, мирно умереть.
Великий воин используется, чтобы развязать настолько большую войну, насколько это возможно, убить настолько много людей, кого он назовет врагами, насколько возможно, и затем, в конце боевой вождь умирает ужасной смертью, другие проливают его кровь.
Мы полагаем, сэр, что Мантиндане (мучители), Серые[2], являются действительно служащими Читаули[1]. И что они, вопреки тому, что Белые люди думают — Белые люди думают неверно о многих вещах, сэр, - что Мантиндане[3] экспериментируют с нами. Они не экспериментируют. Я повторяюсь, они не экспериментируют. Любой, кто прошел ад этих существ, скажет Вам, что нет ничего от экспериментов в том, что они делают. Есть холод, холодные, хладнокровные действия, и они делают все это с нами не для себя, они делают это для существ, высших чем они.
Так, сэр, я полагаю, что эти так называемые пришельцы вообще не издалека. Я полагаю, что они — здесь с нами, и я полагаю, что они нуждаются в веществах от нас, так же, как некоторые из нас, люди используют определенные вещи от диких животных, типа железы обезьян[4], в определенных эгоистичных собственных целях. Я полагаю, сэр, что мы должны изучить это опасное явление очень, очень, ясно и с объективным мнением.
~ Редкая, удивительная беседа с Риком Мартином. 9/30/99 «Великий зулусский шаман и старейшина КРЕДО МУТВА о похищениях и рептилоидах.»Свойство «Цитата/Автор» типа «Страница» со значением «~ Редкая, удивительная беседа с Риком Мартином. 9/30/99</br>«Великий зулусский шаман и старейшина КРЕДО МУТВА о похищениях и рептилоидах.»» содержит недопустимые символы или неполно и может привести к неожиданным результатам при семантическом аннотировании или запросе.
- ↑ а б Читаули — подземные изменяющие форму рептильные «пришельцы со звёзд» - «диктаторы, те, кто дал нам закон» и «они, кто говорят нам, тайно, что нам делать». Читаули поработили людей, научив их языку, и с тех пор люди готовят планету для Читаули - сейчас она для них слишком холодна. Старейшина не верит в инопланетную теорию происхождения Читаули и считает их древней интеллектуальной расой динозавров.
- ↑ Cтарейшина Кредо Мутва был похищен серыми «пришельцами», живущими под землёй. После проведения ряда болезненных процедур, оставивших старейшину инвалидом, Серые Мантиндане выбросили его на поверхность - «и затем я нашел себя в кустарнике. Я нашел, что мои брюки отсутствовали. В моем левом бедре была ужасная боль. Была боль в моем члене, который начал распухать, и когда я пробовал перейти воду, боль была мучительна. Я снял мою рубашку, и я использовал ее как набедренную повязку, и я шел через кустарник.»
- ↑ Мантиндане - серые подземные мучители, сильно опережающие людей в научно-техническом развитии.
- ↑ В ходе визита в подземные «цеха» Серых старейшина Мутва был равнодушно подвергнут калечащей пункционной биопсии во все поля, после чего с ним «как-то спарилось» существо, напоминающее человека "вне всяких пропорций" -«это был ужасный опыт, сэр, еще хуже чем то, что было сделано мне перед этим.»