Дьедонне М’бала М’бала
.jpg)
Дьедонне М’бала М’бала (франц. Dieudonné M'bala M'bala; род. 11 февраля 1966)[1] — французский комик, шоумен, политический активист. Известен своими эпатирующими антисемитскими высказываниями.
БиографияПравить
Его отцом был камерунец, а матерью француженка. Учился в католической школе (несмотря на то, что его мать была буддисткой). Вместе со своим другом детства, еврейским комиком и актером Эли Семуном, Дьедонне выступал в составе комедийного дуэта «Эли и Дьедонне», первоначально выступая в маленьких барах и кафе. Продюсеры заметили комиков, и в 1990-х гг. шоу Эли и Дьедонне получило телевизионное воплощение. В своих выступлениях Дьедонне и Семун безжалостно высмеивали расовые предрассудки, излюбленной их мишенью был Национальный Фронт и его лидер, Жан-Мари Ле Пен. Дьедонне, кроме того, снимался в нескольких французских комедиях, как правило в ролях второго плана (самым известным из этих фильмов стал «Астерикс и Обеликс: Миссия Клеопатра»).
В том же году, когда «Миссия Клеопатра» вышла на экраны, Дьедонне решил попробовать себя в роли кандидата в президенты страны (в 1997 он уже выдвигал свою кандидатуру на выборах в парламент, но безуспешно). Для раскрутки он выбрал тему борьбы с расизмом — успешно опробованную еще на шоу «Эли и Дьедонне». Однако некоторые высказывания Дьедонне вызвали негативную реакцию еврейской общины Франции: в частности, в интервью журналу Lyon Capitale он заявил, что никакого антисемитизма не существует, более того, не существует и самих евреев: «По-моему, евреи — это секта, мошенничество». Но эта секта «худшая из всех», потому что первая. Кроме того, Дьедонне объявил «секту» ответственной за возникновение идеологии расизма. «Расизм придумал Авраам. Так называемый „избранный народ“ — вот вам исток расизма», — заявил Дьедонне.
Эпатажные заявления привлекли к Дьедонне внимание прессы, однако не помогли ему собрать необходимые подписи «поручителей» для участия в первом туре выборов. Тем не менее, комик продолжал активно использовать тему разоблачения «еврейского расизма». В своем шоу он говорил об исторической несправедливости: французским евреям достались и извинения за преступления режима Виши, и денежные компенсации — а чернокожим и арабам — ничего. А ведь Франция долгое время вела агрессивную колониальную политику в Африке, занималась работорговлей, а потом и вовсе устроила кровопролитную алжирскую войну.
В 2003 г. Дьедонне появился в телеэфире переодетым в еврейского поселенца-ортодокса, обвешанный оружием с ног до головы и в традиционной черной шляпе израильского харедим. А потом, шокируя зрителей, вскинул руку в нацистском приветствии и выкрикнул что-то вроде «Изра — Хайль!». Сам Дьедонне утверждал, что произнес просто «Израиль», хотя, возможно, и с африканским акцентом. За эту выходку комика пытались привлечь к суду, но суд не нашел в его действиях оскорбления евреев в целом, а лишь выпад против носителей определенных политических взглядов.
Во время выборов в Европарламент в 2004 г. был кандидатом от ультралевой партии «Евро-Палестина», но вскоре рассорился с ее лидерами. Он вообще трудно уживался с другими политиками — да и те без особого восторга относились к его выходкам, таким, как объявление Холокоста «порнографией памяти». Дьедонне заявлял, что Совет еврейских организаций Франции (CRIF) — это «мафия, которая крутит всей Французской республикой», что «сионисты из Национального центра кинематографии, контролирующие все французское кино», препятствовали ему снимать фильм о работорговле и т. д. Он устраивал публичные дебаты с раввинами из движения Натурей Карта (еврейской религиозной общиной, выступающей против сионизма и существования государства Израиль), с которыми соглашался в том, что Холокост — это результат действий сионистов и наказание еврейскому народу за его грехи и сионизм.
Все это чрезвычайно затрудняло Дьедонне возможность вхождения в уже существующие партии и движения. Одно время он пытался стать фронтменом и выразителем интересов чернокожего населения Франции — но и с ними не сумел найти общего языка. За ним закрепилась устойчивая репутация скандалиста-антисемита, хотя сам он утверждал, что является противником не евреев, а сионистов, которые подчинили своим интересам французское государство, извратив его изначальную национальную сущность. Именно сионисты, по словам Дьедонне, натравили на него подконтрольные им СМИ. В интервью иранскому телеканалу Press TV Дьедонне заявил: «Сионизм лишает человечество единства. Его адепты пытаются заставить нас драться друг с другом. Это они начали все войны, это из-за них на планете творится полный беспорядок».
Единственной политической силой, с которой Дьедонне долгое время поддерживал добрые отношения, был Национальный Фронт. В 2005‒2006 гг. Дьедонне часто появлялся на публике в компании ближайшего соратника Ж.-М. Ле Пена Бруно Гольниша, а также доверенного советника Марин Ле Пен Фредерика Шатийона. Он тесно общался с известным французским конспирологом Тьерри Мейсаном и Аленом Соралем, бывшим марксистом, а ныне праворадикальным интеллектуалом, оказывавшим большое влияние на отца и дочь Ле Пенов. Идеи Сораля, сочетавшие в себе воинственный антисемитизм и симпатии к исламизму, совпали с экстравагантными взглядами Дьедонне; в августе 2006 г. Дьедонне совместно с Соралем, Шатийоном и Мейсаном совершил поездку в Ливан, где встретился с полевыми командирами Хезболлы.
Дружба Дьедонне с активистами НФ становилась все более крепкой: в период президентской кампании 2007 г. комик не раз появлялся на публике вместе с Жан-Мари Ле Пеном, а затем даже предпринял поездку в Камерун в компании жены президента НФ, Жани. В июле 2008 г. Жан-Мари Ле Пен стал крестным отцом третьего ребенка Дьедонне. Согласно опросам общественного мнения, проведенным французским институтом IFOP, 71 % французов негативно относятся к Дьедонне М’бала М’бала, и только у 16 % он вызывает положительные эмоции. Однако среди избирателей Национального Фронта соотношение другое: здесь Дьедонне симпатизируют 32 %, тогда как отрицательно к нему относятся лишь у 54 %.
Политическая позиция шоумена привлекала внимание не только СМИ. Дьедонне не раз становился ответчиком по искам различных еврейских и правозащитных организаций, и был вынужден выплачивать значительные штрафы — в том числе, за исполнение песни «Шоа-нанас» (Shoah-Nanas), в которой, в частности, были такие слова: «Дорогой ананас, я никогда тебя не забуду. Ты столько страдал. И за все, что ты перенес, мы дадим тебе компенсации. Ты получишь солнечную страну и миллионы долларов за миллионы депортированных ананасов». Несколько лет назад на Дьедонне напали на улице два подростка-еврея, применившие против него слезоточивый газ — симптоматично, что уголовного дела заведено так и не было.
В сентябре 2014 Дьедонне оказался под следствием, поводом для которого стало видео, на котором комик сравнил убийство американского журналиста Джеймса Фоули с казнью бывшего иракского диктатора Саддама Хусейна и расправой над Муаммаром Каддафи. Дьедонне тогда заметил, что «ротшильдовская мафия» спокойно восприняла жестокое убийство Каддафи, но назвала чрезмерной расправу с Фоули. Наконец, в январе 2015 г. Дьедонне был арестован в Париже по обвинению в публичной поддержке терроризма. Вся вина Дьедонне заключалась в том, что после расстрела редакции Charlie Hebdo а также шутинга, который устроил в магазине кошерной еды исламист Амеди Кулибали, он написал на своей страничке в Фейсбуке: «Сегодня вечером я чувствую себя Шарли Кулибали». Тут уже прокуратура среагировала мгновенно, и возбудила уголовное дело против комика. Дьедонне был приговорен к двум месяцам тюремного заключения (условно) — за «подстрекательство к террору».[2]
Жест КнельПравить
В 2005 году Дьедонне придумал жест «Кнель» (франц. «quenelle»),[3] тогда он заявил, что его целью является «засунуть кнель в зад сионизма». Жест сразу же стал применяться французскими антисемитами.
Еврейские и антирасисткие организации стали толковать этот жест как перевёрнутое нацистское приветствие.
Президент Франсуа Олланд заявил, что рассмотрит возможность ввести наказание за демонстрацию «кенеля». «Мы не позволим антисемитам безнаказанно вести свою пропаганду с помощью жестов. Вопросы вызывают и действия тех, кто прикрывается статусом юмориста, на деле являясь профессиональным антисемитом».[4]
По утверждению же самого комика, в ответ Олланду, жест с его очевидными сексуальными коннотациями («жест по локоть») направлен против «господствующего класса», но многие рассматривают получивший широкое распространение жест как антисемитский.
СсылкиПравить
ПримечанияПравить
- ↑ fr:Dieudonné
- ↑ Кирилл Бенедиктов. Политическая биография Марин Ле Пен. Возвращение Жанны д’Арк. М.: Книжный мир. 2015. 336с. ISBN 978-5-8041-0796-4
- ↑ en:Quenelle (gesture)
- ↑ Осмеяние избранников