Иосиф Гинзбург

Иосиф (Йозеф) Гинзбург (Josef Ginsburg, псевдоним - J.G.Burg, род. 1908 в Черновцах - †1990 в Мюнхене) - немецко-еврейский публицист, ревизионист холокоста, который стал известен в качестве свидетеля на резонансных процессах военных преступников и отрицателей холокоста. Некоторые его произведения были запрещены и конфискованы по решению суда.

БиографияПравить

Родился в 1908 г. восьмым ребенком в семье еврейских родителей в тогдашней Австро-Венгрии - в Черновцах, где и выучился ремеслу переплетчика.

В сентябре 1939 года, вскоре после начала Второй мировой войны, он бежал из Львова в родные Черновцы, но в июле 1940 года Советский Союз после оккупации включил город в состав Украинской Советской Социалистической Республики. В июле 1941 года город был занят румынскими войсками (воевавшими на стороне Германии) и административно вошёл в состав Румынии. Все еврейское население перевели жить в гетто, однако Гинзбург убежал в Приднестровье и прятался там всю войну у крестьян. Весной 1944 года Красная армия отвоевала Приднестровье. Советская администрация мобилизовала всех, кто мог работать, на восстановление пострадавшего в результате войны Донбасса. Чтобы спастись от принудительного труда, Гинзбург и его семья бежали на Запад - сначала в Черновцы, затем в 1945 во Вроцлав и в 1946 в Мюнхен , где они попали в один из многочисленных лагерей для перемещенных лиц.

Гинзбург начал торговать кожей, в то время как его жена открыла в 1947 г. в Мюнхене кошерный ресторан.

В качестве слушателя на Нюрнбергском процессе против президента Рейхсбанка Ялмара Шахта Гинзбург впервые услышал о "Плане Мадагаскар". Шахт утверждал, что союзные страны сами виноваты, не пожелав принимать евреев, и узнав о позорных событиях Эвианской конференции, Гинзбург укрепился в своем убеждении, что союзники и сионисты своим бездействием намеренно спровоцировали Холокост.

Летом 1949 года, Иосиф Гинзбург вместе с семьей переехал в Израиль, к созданию которого он относился с энтузиазмом. Однако, познав то, что он называет расистской нацистской сущностью Израиля, он быстро оттуда уехал и в августе 1950 года Гинзбург вернулся в Германию и работал переплетчиком в Мюнхене.

Вскоре после процесса Эйхмана в Иерусалиме JG Burg опубликовал свой дневник. В 1962 году он опубликовал свою автобиографию "Вина и судьбы европейских евреев - между палачами и лицемерами", подвергнув ведущие еврейские организаций Израиля резкой критике. Он утверждал, что соглашение сотрудничества Ha'avara между сионизмом и нацизмом привело к тому что еврейские советы обогатились за счет разворовывания гуманитарных поставок.

С 1960-х JG Burg является постоянным автором немецкой солдатской газеты Landser и немецкой еженедельной газеты правого толка (издатель Герхард Фрей).

Свои новые книги Гинзбург посвятил теме предполагаемых нацистских лагерей уничтожения. Гинзбург разговаривал с сотнями людей, которые были в Освенциме и посещал лагерь осенью 1945 года. Гинзбург хотел увидеть крематории, больницу, и, в частности, большую новую пекарню. Он также хотел найти газовые камеры, хотя в то время тема газации еще не была в моде. Он не нашел газовых камер. У Гинзбурга сложилось мнение, что не было никаких лагерей "истребления" вообще, что газовых камер никогда не существовало, и что не было никакого плана по уничтожению евреев Европы. Эти мнения были опубликованы в его книгах.

Гинзбург также три раза посетил Майданек. Он нашел газовые камеры Майданека, но показал, что это были газовые камеры дезинфекции для ликвидации вшей и блох - насекомых которые могли вызвать эпидемии. В каждом лагере камеры были стандартнымии и имели немецкие надписи "Внимание! Ядовитый газ!" и нарисованный череп с костями. Циклон-Б был новым препаратом, который использовался для дезинфекции одежды. Он уничтожал насекомых, но не ткань.

В каждом лагере были крематории - это было практической необходимостью, ведь люди умирали. Когда немцы заняли восточные территории, были созданы огромные лагеря, где потребовались более крупные крематории в дальнейшем ходе войны. Вспыхнувшая эпидемия вызывала увеличение числа смертей. Необходимость в крематориях была вызвана санитарными требованиями: процесс был более гигиеничным, чем захоронение и требовал меньше места.

Весной 1967 года руководитель гестапо Ганс Крюгер за депортацию евреев в Станиславе (г. Ивано-Франковск, Украина) в 1941 г, предстал перед районным судом Мюнстера с обвинением в убийстве. В качестве свидетеля Гинзбург отрицал упомянутое в обвинительном заключении количество жертв и указал, что множество евреев по-разному пережили Холокост. Его утверждение, что еврейские сотрудники принимали активное участие в реализации многочисленных депортаций, привлекло внимание общественности и вызвало у евреев возмущение. Летом 1967 Иосиф Гинзбург был избит еврейскими головорезами на могиле жены Мюнхенском еврейском кладбище.

По поводу этого процесса Гинзбург писал:

Несмотря на то, что я тоже еврей, но для меня это очень больно - наблюдать на этом процессе, как законопослушный, трудолюбивый немецкий народ с мазохистским наслаждением делает себе физическое, духовное и душевное харакири, и это народ, который внёс большой, очень большой вклад в развитие человечества, и сегодня продолжает, несмотря на мрачное прошлое, оставаться на ведущем месте в мире по числу лауреатов Нобелевской премии.
Эти процессы над военными преступниками не приведут немецкий народ к Божьей благодати. Повешение приговорённых нюрнбергским военным трибуналом к смерти должно было подвести черту под трагической главой истории Германии. Но командование союзников было слишком близоруким, а также не имело хороших советников, что привело к постановке этого жестокого спектакля, потому что продолжение процессов над военными преступниками было внесено под диктовку союзников в Генеральный договор победителей с Федеративной республикой Германия. Немцы должны были в судах выступать против немцев в такой недостойной форме. Это ни в коем случае нельзя назвать поиском справедливости, - это, как уже давно известно, открытая антинемецкая политика.

Гинзбург обвинил Моссад в поджоге дома престарелых еврееев на Reichenbachstraße 13 в феврале 1970 г. Во время суда Крайски-Визенталь он поддержал утверждения Бруно Крайски о том что Симон Визенталь сотрудничал с гестапо.

В 1988 году он выступил в качестве свидетеля защиты на знаменитом процессе против отрицателя Холокоста Эрнста Цюнделя.

Он умер в 1990 в Мюнхене. Сионисты добились чтобы ему отказали в похоронах на Мюнхенском еврейском кладбище.

БиблиографияПравить

Schuld und Schicksal - Europas Juden zwischen Henkern und Heuchlern, 3. Aufl. München, 1962
Majdanek in alle Ewigkeit?, Ederer Verlag München, 1979 (beschlagnahmt 1979)
Holocaust des schlechten Gewissens unter Hexagramm Regie, Ederer, 1979
Zionnazi Zensur in der BRD, Ederer, 1980 (beschlagnahmt 1989)
Ich klage an, Ederer, 1982.
Das Tagebuch (beschlagnahmt 1987) Ederer-Verlag 3. Auflage 1980 ASIN B002HZYZYI
Sündenböcke (beschlagnahmt 1983)
Verschwörung des Verschweigens (beschlagnahmt 1989)
Der jüdische Eichmann und der bundesdeutsche Amalek (beschlagnahmt 1989)
Terror und Terror (beschlagnahmt 1989)
Gesinnungsjustiz in der CIA-Mossad-BRD
Holocaust des schlechten Gewissens
Zions trojanisches Galapferd

Иосиф Гинзбург

БиографияПравить

БиблиографияПравить

ИсточникиПравить