Искусство войны
Законы войны почтенного Суня
- Автор:
- Сунь У
孫武
- Предмет:
- Военное искусство
- Дата написания:
- IV век до н. э.
- Дата перевода:
- 1940-е
- Переводчик:
- Николай Конрад
- Язык оригинала:
- вэньян
В Сети:
«Искусство войны» Сунь Цзы (кит. трад. 孫子兵法, упр. 孙子兵法 , пиньинь: Sūn Zǐ bīng fǎ, палл.: Сунь-цзы бинфа, дословно — «Законы войны (военные методы) почтенного (учителя) Суня»; другие названия: Трактат Учителя Суня, Сунь-цзы о военном искусстве) — самый известный древнекитайский трактат, посвящённый военной стратегии и политике. Состоит из 13 глав (пянь). Является основополагающим текстом «школы военной философии» (бин-цзя), главным в её каноническом Семикнижии (У цзин ци шу).
Трактат использовали в своих действиях полководцы Такэда Сингэн,[1] Во Нгуен Зиап;[2][3] он используется в военном обучении в армии США,[4] в том числе в военно-морских силах[5].
СозданиеПравить
Традиционно авторство приписывается легендарному военачальнику и стратегу Сунь Цзы (VI—V века до н. э.). Трактат, соответственно, долгое время датировался концом VI — началом V века до н. э. (514—495, возможно, 510). Найденный в 1972 году в захоронении начала эпохи Хань (206 год до н. э. — VIII век н. э.) новый расширенный вариант Сунь-цзы даёт основания датировать его создание второй половиной V века до н. э. (453—403). Однако, результаты ряда исследований, проведённых за последние 30 лет как китайскими, так и западными учёными указывают на то, что трактат скорее всего был составлен реальным историческим лицом, полководцем Сунь Бинем, жившим в Царстве Ци в IV веке до н. э. (приблизительно 380—325 годы до н. э.) в период Сражающихся царств.[6]
Современный канонический текст был сформирован на рубеже II—III веков н. э., базовым является его официальное издание XI в. со сводным комментарием 10 авторов II—XI веков, связанное с введением военного Семикнижия в систему государственных экзаменов.
КонцепцииПравить
Общая идеология Сунь-цзы совмещает в себе конфуцианские устои поддержания социального гомеостазиса с даосской диалектикой вселенского Дао, космическим циклизмом школы инь-ян, легистской «политологией» и управленческим прагматизмом моистов. Этот синтез, представляющий войну (бин), с одной стороны, как «великое дело государства», «почву жизни и смерть, путь (дао) существования и гибели», а с другой — как «путь обмана», обобщён в 5 принципах:
- «пути» (единодушия народа и верхов),
- «неба» (соответствия времени),
- «земли» (соответствия месту),
- «полководца» (правильного руководства, в частности характеризующегося благонадежностью — синь и гуманностью — жэнь),
- «закона» (организованности и дисциплинированности).
Данные принципы должны быть реализуемы посредством 7 «расчётов»:
- наличия у правителя дао,
- наличия у полководца способностей,
- постижения особенностей неба и земли,
- осуществимости законов и приказов,
- силы войска,
- обученности командиров и солдат,
- ясности наград и наказаний.
В дальнейшем эта диалектика верности и обмана, силы и слабости, воинственности и миролюбия стала одной из основных методологем традиционной китайской культуры, искусства стратагем.
Война у Сунь Цзы рассматривается как органическое целое, начиная с дипломатии и мобилизации, и заканчивая шпионажем. Никогда нельзя забывать о цели войны — сделать так, чтобы население процветало и было лояльным к правителю.
Идеальная победа — подчинение других государств дипломатическими методами, без вступления в военные действия. Поэтому необходимо вести активную дипломатию, разрушать союзы противника и ломать его стратегию.
Сунь Цзы постоянно подчёркивает, что военные действия это дорогое занятие, приносящее убыток государству и бедствия народу. Поэтому война должна быть быстрой, эффективной и мобильной. Затягивать войну негуманно по отношению к народу.
В основе концепции Сунь Цзы лежит управление врагом, создающее возможности лёгкой победы. Надо заманивать врага в ловушки и избегать столкновения с подготовленными силами противника. Необходимо неравновесное распределение сил, стратегическая концентрация.
Необходимо собирать информацию о местности и действиях противника, и при этом скрывать свои действия. Любая оплата деятельности шпионов обойдётся дешевле, чем содержание армии. Поэтому нельзя жалеть денег на шпионаж и подкуп.
Сунь Цзы неоднократно подчёркивает необходимость дисциплины в войсках и поддержания духа (ци). Необходимо создавать ситуации, в которых дух войска крепнет, и избегать таких, где армия теряет волю.
ЛейтмотивПравить
Сунь Цзы считал войну необходимым злом, которое следует избегать как только возможно. Он отмечает, что "война - это как огонь, люди не сложат оружия погибнут от собственной же оружия"[7].Войну следует вести быстро во избежание экономических потерь: "Ни долгая война не принесла прибыли стране: 100 побед в 100 сражениях - это просто смешно. Каждый, кто отличился уничтожением врагов, получал победу еще до того, как вражеская угроза становилась реальной." Согласно книги следует избегать резни и зверств том, что это может спровоцировать сопротивление и может дать противнику возможность обратить войну в свою пользу.[7] For the victor, "the best policy is to capture the state intact; it should be destroyed only if no other options are available".[7]
Сунь Цзы отмечал позиционировании в военной стратегии. Решение о выборе определенной позиции для армии должно базироваться на двух объективных условиях - физическая обстановка и субъективные убеждения других оппозиционных противоборствующих игроков в этой обстановке. Он считал, что стратегия - это не планирование в смысле работы по разработанному список задач, но скорее, это требует быстрой и адекватной реакции на условия, которые изменяются. Планирование работает в контролируемых обстоятельствах, но в меняющихся обстоятельствах планы оппонентов входят в соприкосновение, что создает неожиданные ситуации.
ГлавыПравить
Глава | Название[8] | Название[9] |
---|---|---|
I | Предварительные расчеты | Начальные расчеты |
II | Ведение войны | Ведение войны |
III | Стратегическое нападение | Планирование нападения |
IV | Форма | Боевая форма |
V | Мощь | Стратегическая мощь |
VI | Полнота и пустота | Пустота и полнота |
VII | Борьба на войне | Боевое сражение |
VIII | Девять изменений | Девять изменений |
IX | Поход | Маневрирование армией |
X | Формы местности | Формы местности |
XI | Девять местностей | Девять местностей |
XII | Огневое нападение | Огневые атаки |
XIII | Использование шпионов | Использование шпионов |
Краткое описание глав книгиПравить
- Предварительные расчеты состоят из пяти основных факторов (путь, время года, местность, руководство и управление) и семи элементов, определяющих результаты боевых действий. Все это сопоставляя и оценивая, даёт больше шансов на победу. В тексте подчеркивается, что война является очень серьезным вопросом для государства и не должна быть начата без должного рассмотрения.
- Ведение войны должно быть быстрым. Не бывало еще, чтобы длительная война была выгодна государству.
- Стратегическое нападение Рассматриваются общие принципы ведения наступления, отмечается, что лучше покорить войско противника, не сражаясь, сохранив, а не розтрощивщы его. Прежде всего надо думать о том, чтобы разбить замыслы противника, оставить его без союзников, и только далее по значимости задача разбить его войска. Хуже — это длительная осада или штурм крепостей. Первое ведет к значительному затягиванию войны, а второе — к большим потерям при негарантированной успеху. В этом же разделе рассматривается стратегия при благоприятном и неблагоприятном соотношении сил, подчеркивается значение знание своих сил и сил противника и объясняется важность полководца, которого правитель должен опираться, и каким не должен командовать, не зная законов ведения войны.
- Боевая Форма объясняется важностью защиты существующих положений, пока командующий не способен к продвижению от этих положений в безопасное место. Это дает командующим важность занятия стратегических возможностей, чтобы не создать возможности для врага.
- Мощь -это умение применять тактику, сообразуясь с выгодой.
- Полнота и пустота-учение о полноте и пустоте, то есть о сильных и слабых сторонах своих и противника, — основа всей тактики.
- Борьба на войне-борьба, в которой оружием являются стратегическое и тактическое искусство, искусство организации и управления, знание психологических факторов войны и умение ими пользоваться, качество полководца. Борьба имеет свою цель. Цель эта — успех, победа.
- Девять изменений- описываются различные ситуации, в которых армия оказывается, когда она перемещается через новые вражеские территории, и как ей быть в этой ситуации.
- Поход-правила расположения войск в различной боевой обстановке и приемы наблюдения за противником.
- Формы местности- десятая глава посвящена местности, выяснению влияния, которое может оказывать местность на стратегию и тактику военных операций.
- Девять местностей - девять общих ситуаций. В этой главе описываются условия ведения войны на собственной территории.
- Огневое нападение -двенадцатая глава посвящена «огневому нападению», то есть действиям огневыми средствами в широком смысле этого выражения.
- Использование шпионов -способы разведки."На войне обязательно пользуются шпионами и через них узнают положение противника".
Традиционная точка зренияПравить
Дoлго считалось, что «Искусство войны» является дpевнейшим и наиболее глубоким военным трактатом Китая, а все остальные книги в лучшем случае второразрядными. Трaдиционалисты приписывали книгу историческому персонажу Сунь У, активна деятельность которого в конце VI в. до н. э., начина с 512 г. до н. э., зафиксирована в «Ши цзи» и в «Вёснах и Осенях У и Юэ». Согласно им, книга должна датироваться этим временем и содержать теории и военные концепции самого Сунь У. Однакo, другие ученые, во-первых, определили многочисленные исторические анахронизмы в сохранившемся тексте, как-то: термины, события, технологии и философские понятия; во-вторых, подчеркивали отсутствие каких-либо свидетельств (которые должны были быть в «Цзо чжуань» — классической летописи политических событий того времени), подтверждающих стратегическую роль Сунь У в войнах между У и Юэ; и, в-третьих, обращали внимание на расхождение концепции крупномасштабной войны, обсуждаемой в «Искусстве войны», с одной стороны, и, с другой, запомнившимся лишь в виде атавизма сражения конца VI в. до н. э.
Традиционная интeрпретация видит существенное доказательство своей правоты в том, что многочисленные пассажи из «Искусства войны» можно встретить во многих других военных трактатах, что, и это доказано, не могло бы иметь место, не будь текст более ранним. Считается даже, что такое повальное подражание означает, что «Искусство войны» — самый рaнний военный трактат, ценившийся выше любой другой работы, устной или письменной. Появление некоторых аналитических концепций, таких, как классификация местностей, тоже связывается с Суньцзы; далее, их использование составителями «Сыма фа» считается бесспорным доказательством исторической первичности «Суньцзы», а возможность того, что сам Суньцзы исходил из других работ, не принимается во внимание.[10]
Военное применение и применение разведчикамиПравить
Во многих восточноазиатских странах «Искусство войны» было частью экзаменационной программы для потенциальных кандидатов на военную службу. Существует много переводов.
В течение периода Сэнгоку в Японии дайме по имени Такэда Сингэн (1521—1573) говорят стал почти непобедимым во всех битвах не полагаясь на огнестрельное оружие поскольку он изучал «Искусство войны».[11] Книга также вдохновила его на его известный боевой штандарт (флаг, хоругвь) «Фюринказан» (Ветер, лес, огонь и гора), что означает быстрый как ветер, тихий как лес, безжалостный как огонь и неподвижный как гора.
Переводчик Самюэль Гриффит продает главу книги "Сунь Цзы и Мао Цзэдун «, где упоминается, что» Искусство войны «повлияло на произведения Мао» На партизанскую войну ", " На затяжную войну «и» Стратегические проблемы китайской революционной войны «и включает цитату Мао:» Мы не должны недооценивать высказывания в книге Сунь Ву Цзы, великого военного эксперта древнего Китая, «Знай своего врага и знай себя и ты сможешь провести тысячу битв без поражений».[12] В течение Вьетнамской войны некоторые офицеры Вьетконга изучали «Искусство войны», и, говорят, могли цитировать наизусть целые разделы книги.
Генерал Во Нгуен Зиап успешно применял тактику, которая описана в «Искусстве войны», во время битве при Дьенбьенфу, которая закончила французское господство в Индокитае и привела к договору, который разделил Вьетнам на северный и южный. Генерал Во Нгуен Зиап, в дальнейшем военный организатор, который стоял за победами над американской армией во Вьетнаме, горячо изучал и применял идеи Сунь Цзы. Американская поражение в той войне более чем что-либо другое привлекло внимание лидеров американской военной теории к Сунь Цзы.[13][14][15] Финский полевой маршал Маннергейм и генерал Аксель Аиро были страстным читателями «Искусства войны». Они оба читали эту книгу на французском языке, Аиро держал французский перевод книги на ночном столике в своем штабе.
Министерство армии США через свой колледж командного и генеральского состава указывало всем подразделениям содержать библиотеки при соответствующих штабах для продолжения изучения личным составом «Искусства войны». «Искусство войны» отмечается как пример работ, которые должны быть в каждой отдельной части, а офицеры-особисты по результатам прочтения обязаны готовить краткие справки для презентаций для других офицеров.[16]
Невоенное применениеПравить
Искусство войны применяется во многих сферах, совершенно не связанных с армией. Большинство текста - о том, как вести войну без собственно боевых действий: книга дает советы как перехитрить своего противника так, что физическая битва будет ненужна. В связи с этим, книга нашла применение как тренировочный пособие для многих соревновательных мероприятий, которые не привлекают собственно бой.
Существуют бизнес-книги о применении уроков к офисной политике и корпоративной стратегии.[17][18][19] Многие японские компании требуют, чтобы эту книгу читали их ключевые должностные лица.[20] Эта книга также популярна среди западных бизнес-менеджеров, обращающихся к ней за вдохновением и советом о том, как побеждать в соревновательных бизнес-ситуациях. Она также применяется к сфере образования.[21]
Искусство войны является предметом исследования юридических учебников[22] и статей по судебному процессу, включая тактику переговоров и судебную стратегии.[23][24][25][26]
Искусство войны также применяется в сфере спорта. Известно, что тренер по Национальной футбольной лиги США Билл Беличик читал эту книгу и применял ее уроки для получения идей в подготовке к играм.[27] Известно, что тренер по австралийскому крикету Луис Фелипе Сколари и член Бразильской футбольной ассоциации Карлос Альберто Парейра читали текст. Сколари заставил бразильскую сборную на Чемпионате мира по футболу 2002 изучать старинный произведение во время их успешной кампании.[28]
Переводы на другие языкиПравить
Имеются современные переводы на русский, английский, немецкий, французский, чешский, японский, вьетнамский и другие языки.
На русский язык трактаты «Сунь-цзы» и «У-цзы» были переведены в сороковые годы XX века академиком Николаем Конрадом.
В медиаПравить
В 2010 году был создан комикс по мотивам трактата;[29] в 1996 году вышел сериал в 13 серий[30]. Книга неоднократно пародировалась в произведениях Терри Пратчетта.
В.Малявин. Как читать китайскую классику (2020)//https://zavtra.ru/blogs/kak_chitat_kitajskuyu_klassiku
Использование вне войныПравить
Положения трактата используются в бизнес-книгах;[31][32][33] в некоторых японских компаниях она обязательна для прочтения ключевыми сотрудниками.[34] Используется книга и в образовательных целях,[35] юридических книгах,[36][37] в частности касающихся тактики и стратегии поведения в суде,[38][39][40][41][42][43][44][45] в спорте.[46]
ПримечанияПравить
- ↑ Griffith, pp. 172—173 ISBN 0-19-501476-6
- ↑ [1] Interview with Dr. William Duiker
- ↑ [2] Learning from Sun Tzu, Military Review, May-June 2003
- ↑ U. S. Army Military History and Professional Development. — U. S. Army Command and General Staff College, Fort Leavenworth, Kansas: Combat Studies Institute, no date (1985?). — о книгеРегулярное выражение «ISBN» классифицировало значение «85CSI2185» как недопустимое. The Art of War is mentioned for each unit’s acquisition on page 18, «Military History Libraries for Duty Personnel»
- ↑ MARINE CORPS PROFESSIONAL READING PROGRAM
- ↑ The Art of War, Sun Zi’s Military Methods, Translated by Victor H. Meir, Columbia University Press, 2007 ISBN 978-0-231-13383-8, Introduction стр. 14
- ↑ а б в Nicolas Werth, Karel Bartošek, Jean-Louis Panné, Jean-Louis Margolin, Andrzej Paczkowski, Stéphane Courtois, The Black Book of Communism: Crimes, Terror, Repression, Harvard University Press, 1999, hardcover, 858 pages, ISBN 0-674-07608-7, page 467.
- ↑ "Содержание «Военная Литература» Военная мысль". Archived from the original on 2012-05-30. Retrieved 2012-03-13. Unknown parameter
|lang=
ignored (help) - ↑ "Суньцзы. Искусство войны". Archived from the original on 2012-05-30. Retrieved 2012-03-13. Unknown parameter
|lang=
ignored (help) - ↑ Шаблон:Aut The Seven Military Classics of Ancient China. New York: Basic Books. 2007. p. 422.
- ↑ Sawyer, Ralph D. The Seven Military Classics of Ancient China. New York: Basic Books. 2007. p. 421.
- ↑ Sawyer, Ralph D. The Seven Military Classics of Ancient China. New York: Basic Books. 2007. p. 421.
- ↑ Interview with Dr. William Duiker, Conversation with Sonshi
- ↑ McCready, Douglas. Learning from Sun Tzu, Military Review, May-June 2003.[3]
- ↑ Forbes, Andrew ; Henley, David (2012). The Illustrated Art of War: Sun Tzu. Chiang Mai: Cognoscenti Books. ASIN: B00B91XX8U
- ↑ U. S. Army Military History and Professional Development. — U. S. Army Command and General Staff College, Fort Leavenworth, Kansas: Combat Studies Institute, 1985. — о книгеРегулярное выражение «ISBN» классифицировало значение «85CSI2185» как недопустимое.
- ↑ Michaelson, Gerald. "Sun Tzu: The Art of War for Managers; 50 Strategic Rules." Avon, MA: Adams Media, 2001
- ↑ McNeilly, Mark. "Sun Tzu and the Art of Business : Six Strategic Principles for Managers. New York:Oxford University Press, 1996.
- ↑ Krause, Donald G. "The Art of War for Executives: Ancient Knowledge for Today's Business Professional." New York: Berkley Publishing Group, 1995.
- ↑ Kammerer, Peter. "The Art of Negotiation." South China Morning Post (April 21, 2006) pg. 15
- ↑ Jeffrey, D. "A Teacher Diary Study to Apply Ancient Art of War Strategies to Professional Development" in The International Journal of Learning: Common Ground Publishing, USA, 2010. Volume 7, Issue 3, pp. 21–36
- ↑ Barnhizer, David. The Warrior Lawyer: Powerful Strategies for Winning Legal Battles Irvington-on-Hudson, NY: Bridge Street Books, 1997.
- ↑ Balch, Christopher D., “The Art of War and the Art of Trial Advocacy: Is There Common Ground?” (1991), 42 Mercer L. Rev. 861-873
- ↑ Beirne, Martin D. and Scott D. Marrs, The Art of War and Public Relations: Strategies for Successful Litigation [4]
- ↑ Pribetic, Antonin I., "The Trial Warrior: Applying Sun Tzu's The Art of War to Trial Advocacy" April 21, 2007, [5]
- ↑ Solomon, Samuel H., “The Art of War: Pursuing Electronic Evidence as Your Corporate Opportunity” [6]
- ↑ Put crafty Belichick's patriot games down to the fine art of war, 'The Sydney Morning Herald', 2005-02-04.
- ↑ Winter, Henry. Mind games reach new high as Scolari studies art of war, Irish Independent, June 29, 2006.
- ↑ Smarter Comics version of The Art of War
- ↑ 孙子兵法-孙武兵圣传奇(3DVD)(孙彦军、鲍国安主演) — DVD — 当当网 (кит.)
- ↑ Sunzi; Michaelson, Gerald. «Sun Tzu: The Art of War for Managers; 50 Strategic Rules.» Avon, MA: OH:Adams Media, 2001
- ↑ McNeilly, Mark. "Sun Tzu and the Art of Business : Six Strategic Principles for Managers. New York:Oxford University Press, 1996.
- ↑ Krause, Donald G. «The Art of War for Executives: Ancient Knowledge for Today’s Business Professional.» New York: Berkley Publishing Group, 1995.
- ↑ Kammerer, Peter. «The Art of Negotiation.» South China Morning Post (April 21, 2006) pg. 15
- ↑ Jeffrey, D. (2010) «A Teacher Diary Study to Apply Ancient Art of War Strategies to Professional Development» in The International Journal of Learning: Common Ground Publishing, USA, Volume 7, Issue 3, pp. 21—36
- ↑ Barnhizer, David. The Warrior Lawyer: Powerful Strategies for Winning Legal Battles (Irvington-on-Hudson, NY: Bridge Street Books, 1997)
- ↑ Harris, Paul. Warrior Lawyer (San Francisco, CA: Paul Harris (self-publication, 1991)
- ↑ Ashley, Fred T., «The Art of War, Litigation and Mediation», Ashley Mediation Centers, http://www.socalmediator.com/theartofwar.htm
- ↑ St. Marie, Ronald M., «The Art of Litigation: Deception and Settlement- The Application of Sun Tzu’s Ancient Strategies of War to the Law» Chan Law Group, 2002, http://chanlaw.com/litigation.htm
- ↑ Balch, Christopher D., «The Art of War and the Art of Trial Advocacy: Is There Common Ground?» (1991), 42 Mercer L. Rev. 861—873
- ↑ Beirne, Martin D. and Scott D. Marrs, «The Art of War and Public Relations: Strategies for Successful Litigation»)
- ↑ Gordon, Gary, J., «Slaying the Dragon: The Cross Examination of Expert Witnesses», Rider Bennett LLP website)
- ↑ Pribetic, Antonin I., «The Trial Warrior: Applying Sun Tzu’s The Art of War to Trial Advocacy» (April 21, 2007, http://ssrn.com/abstract=981886
- ↑ Solomon, Samuel H., «The Art of War: Pursuing Electronic Evidence as Your Corporate Opportunity» Doar Litigation Consulting website article http://www.doar.com/apps/uploads/literature13_art_of_war.pdf
- ↑ Wallo, William E., «Rambo in the Courtroom: Sometimes it Pays to be Confrontational» http://www.walloworld.com/pdf/rambo_courtroom.pdf
- ↑ Put crafty Belichick's patriot games down to the fine art of war, 'The Sydney Morning Herald', 2005-02-04.
СсылкиПравить
- На Викискладе есть медиафайлы по теме Sunzi
- Сунь-цзы. Искусство войны
- Трактат «Искусство войны Сунь-цзы» и комментарии к нему