Ислам
Ислам (арабск. الإسلام англ. Islam) — монотеистическая (авраамическая) мировая религия. Слово «ислам» имеет значение «покорность, подчинение, послушание, повиновение, выполнение предписаний без возражений»[1][2][3][4]. В шариатской терминологии ислам — это полное, абсолютное единобожие, подчинение Аллаху, его приказам и запретам, отстранение от многобожия (ширк). Людей, которые покорились Аллаху, в исламе называют мусульманами.
С точки зрения Корана, ислам — единственная верная религия человечества, её последователями были все пророки. В окончательном виде ислам был представлен в проповедях пророка Мухаммеда, получившего сведения о новой религии в виде Корана.
С точки зрения ислама, последователи древних пророков отошли от первоначального пути, который был указан им Богом, a священные тексты древних книг постепенно искажались [5]. Каждый раз для обновления истинной веры (ислама) Господь отправлял к разным народам своих посланников, в том числе Авраама, Моисея, Иисуса [6]. Последним посланником в среде пророков является Мухаммад, по убеждению мусульман, принёсший человечеству ислам в очищенном и первозданном виде.
Ислам делит мир на «дар-аль-ислам» (арабск. دار الإسلام) — территорию ислама и «дар-аль-харб» (арабск. ار الحرب) — территорию войны (каковая, естественно, должна продолжаться до полного обращения либо уничтожения всех неверных).[7][8] И никакой терпимости к многобожникам (в число коих включаются и христиане, исповедующие догмат о Троице) и безбожникам не предполагает.
Священные книгиEdit
Священная книга ислама — Коран, однако боговдохновенными (но искажёнными со временем со стороны человека) также признаются Таурат Мусы (Пятикнижие Моисея), Забур (Псалтырь) Дауда и Инджиль (Евангелие). Поэтому иудеи и христиане считаются не язычниками, а людьми Писания.
См. также Священное Писание в исламе
Столпы исламаEdit
Пророк Мухаммад говорил, что ислам покоится на пяти столпах:
- Шахада (свидетельство): Нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха (Единого и Единственного Творца Вселенной) (Ля иляhа илля Ллаhу) и Мухаммад посланник Его [ко всему человечеству] (ва Мухаммадун расуль уль-Ллаhи);
- Салят (намаз, молитва);
- Саум — пост в месяц Рамадан;
- Закят — милостыня в пользу бедных;
- Хадж — паломничество в Мекку при условии наличия физической и финансовой возможности.
Иман, или вера, включает:
- Веру в Единого Бога (таухид, или монотеизм);
- Веру в Ангелов;
- Веру в Книги (Святые Писания);
- Веру в Пророков и Посланников;
- Веру в Судный день;
- Веру в Предопределение (кадар).
Исламское правоEdit
Исламская этико-правовая система называется шариатом, она основывается на Коране, Сунне (совокупность общепризнанных хадисов) и общем согласии мусульманских богословов (иджма). В качестве вспомогательных могут рассматриваться кыяс (умозаключение по аналогии), а также иджтихад (собственное мнение образованного мусульманина). Человеческие поступки могут быть разделены на пять типов: харам (запретное), карахат нежелательное, мубах дозволенное, мандуб (желательное) и фард (обязательное).
Различные течения в исламеEdit
Хотя ислам в какой-то степени и сплачивал людей на основе общности религии, но этноконфессиональные противоречия в мусульманских странах отнюдь не исчезли. Это нашло отражение в разных течениях в мусульманской религии.
Мусульманские сектыEdit
Данные секты многими специалистами не признаются мусульманскими, а считаются отдельными религиями.
Синкретические религииEdit
Религии возникшие в мусульманской среде под воздействием других религий и религиозно-филосовских течений (индуизм, христианство, зороастризм, гностицизм и др.).
Ислам в современном миреEdit
Только 18% мусульман живёт в арабских странах. Около 30% — в Пакистане и Бангладеш, также существует большое количество мусульман в Индонезии. Кроме того, имеется значительное количество мусульман в Китае, Албании, России, Индии и Боснии и Герцеговине. Огромное количество мусульман за счёт нелегальной иммиграции появилось в Северной Америке (главным образом США) и Европейских странах (Франция, Германия, Великобритания, Испания и др.).
Критика исламаEdit
Критика ислама возникла уже́ во время получения пророком Мухаммадом первых откровений, со стороны язычников, и позднее стала возникать в тех странах, которые подвергались экспансии ислама. Позднее возникла критика как внутри мусульманского мира, так и со стороны иудейских и христианских авторов.
Ранние критики из числа христиан, жившие до 1000 гг. н. э., склонны были рассматривать ислам в качестве радикальной христианской ереси[9]. Позднее критика возникла как внутри самого мусульманского мира, так и со стороны иудейских и христианских авторов[10][11][12][13].
В частности, объектами критики становились следующие вопросы:
- нетерпимость ислама к критике со стороны (джихадизм, исламский фундаментализм), отношение к предполагаемым ересям и еретикам, отношение к отступникам от ислама согласно шариату[14];
- моральность поступков Мухаммада, как в его личной жизни, так и в общественной деятельности[13][15];
- подлинность и моральность содержания Корана[16][17];
- права человека в современных исламских странах (женщины в исламе, касты в исламских странах Южной Азии и др.)[18]
- противодействие исламского духовенства ассимиляции мигрантов из мусульманских стран в США и Европе[19] (по мнению самих мусульман, «ассимиляция» на практике ведёт к подавлению тех или иных культурно-языковых проявлений и христианизации)
Критика правдивости исламских священных текстовEdit
Правдивость КоранаEdit
Мусульмане верят, что Коран — слово Аллаха, и что по данной причине он не может содержать ошибок или противоречий, и должен считаться безупречным с научной точки зрения.
Критики приводят следующие аргументы:
- Коран содержит неверные космологические представления и объяснения наблюдаемых феноменов.[22]
- Коран содержит множество стихов, противоречащих друг другу.[23]
- Коран — не оригинальное произведение, но содержит заметные следы влияния зороастризма, иудаизма, сабейства и самаритянского культа. Американский миссионер Сэмюэл Звемер считал, что Коран «является не изобретением, а компиляцией; в нём нет ничего нового, кроме гения Мухаммеда, который смешал старые ингредиенты в новую панацею для человечества и навязал её силой меча.»[24]
- Наиболее древние списки Корана (рукописи из Саны, обнаруженные в Йемене в 1972) [25] содержат отличия от традиционной версии.[26] Критики считают это доказательством того, что Коран менялся с течением времени.[27]
В статье, опубликованной в 1999 г. в журнале The Atlantic Monthly, Герд Пуйн, немецкий специалист по коранической палеографии, говорит:[28]
- Согласно некоторым исламским авторам, в Коране имелись два стиха (так называемые «сатанинские аяты»), которые Пророк Мухаммед произнёс, находясь под влиянием Иблиса. В стихах языческие богини ал-Лат, ал-Манат и ал-Узза именовались «дочерьми Аллаха».[29][30]
Критика исламской моралиEdit
Критика морали пророка МухаммедаEdit
Мусульмане считают Мухаммеда «печатью пророков» (последним из пророков, после которого не может быть иных), принесшим последнее Божественное откровение в виде Корана. Мусульмане верят в то, что Мухаммед был справедливым, святым, больше чем просто посланцем Аллаха. С другой стороны, критики, такие как Кёлле или Ибн Варрак, а также ряд немусульман, рассматривают ряд его действий как аморальные.[13][15] Исламские учёные не согласны, особенно в свете сравнения Мухаммеда с ветхозаветными пророками. Уотт, например, пишет, что Мухаммеда нужно оценивать по меркам его собственного времени и страны, а не с точки зрения «самых просвещённых жителей современного Запада».
Основные обвинения:
- Санкции на многочисленные убийства инакомыслящих.
- Нападение на торговые караваны с целью ограбления. Из-за преследований многобожников, первые мусульмане были вынуждены переселиться из Мекки в Медину, оставив все свое имущество. Тогда мекканские язычники собрали эти вещи в караван с целью их продажи. Именно на этот караван и напали мусульмане, т.е. они просто вернули свое имущество[31].
- Многожёнство (от 11 до 23 жён). Мусульмане объясняют такое количество жен, желанием установить более тесную связь со своими соратниками (политические мотивы), заботой о женщине (исходя из гуманных соображений в реалиях того общества).
- Женитьба на малолетней Аише. О возрасте Аишы есть разные противоречивые сведения. Традиционно считается что на момент вступления в брак с Мухаммедом ей было 9 лет, но есть также сведения что ей было 15, 17 или даже 27 лет.[32]
- Женитьба на разведённой жене приёмного сына.[31].
Критика моральных положений КоранаEdit
Мусульмане верят, что Коран — прямые слова Бога, переданные Пророку Мухаммеду через ангела Джебраила. Критика в адрес Корана ставит под сомнение традиционные убеждения мусульман о составе Корана и его содержании:
- стих Корана 4:34 позволяет мусульманским мужчинам воспитывать своих жён, избивая их.[33][34] Мусульмане утверждают, что данных стих призывает решать любые конфликты прежде всего путем достижения взаимного согласия («увещевайте их»).
- насилие напрямую подразумевается в коранических текстах, и что ислам в своей основе (а не только во взглядах «исламистов») поддерживает терроризм.[35][36] Мусульмане решительно опровергают подобные обвинения, говоря о допустимости силовых методов решения только в условиях обороны.
- в Коране отстаивается необходимость смертной казни.[37][38] Однако смертная казнь как высшая мера наказания и так вызывала и вызывает ожесточенные споры, вне контекста критики Корана (см. Аргументы «за» и «против» смертной казни).
- Коран несовместим с другими религиозными писаниями, он нападает на иноверцев и вызывает ненависть к приверженцам иных религий.[16][39][40][41]
Права человека: отступничествоEdit
См. такжеEdit
- Аллах
- Кафир
- Фитна
- Media:О джихаде.djvu М. З. Салихов. Беглые заметки суфия о понятии джихада в Исламе.
- Феномен Ограниченного Гомосексуализма в Арабской Традиции и Исламе
СсылкиEdit
Мусульманские ресурсыEdit
- Ислам.ру
- Суннизм. Ру
- Имам.ру
- Исламские новости
- Ислам для всех!
- Линки об исламе
- Муслим.ру — Сайт совета муфтиев России
- Переводы Корана на разные языки
- Исламская цивилизация
Не мусульманские ресурсыEdit
- Мухаммед — придуманный пророк
- Краткий катехизис об исламе
- Православный взгляд: Десять вопросов, на которые в Исламе нет ответа
- Jihad Watch Чрезвычайно полезный и нужный сайт, раскрывающий истинную суть ислама и той войны, которую мусульмане ведут против цивилизации. Развенчивание «политкорректных» бредней о «религии мира», якобы «извращенной отдельными фанатиками»
- Показательная статья о состоянии науки в исламском мире (автор — пакистанский физик)
- The Study of Revenge — сайт с карикатурами как против ислама, так и против защищающих его не в меру либеральных идиотов
- SIOE - Stop the Islamisation of Europe — сайт паневропейской организации, суть которой полностью объясняется её названием. Мы должны не только остановить исламизацию Европы, но и обратить её вспять!
ЛитератураEdit
ПримечанияEdit
- ↑ "Смысл слова «ислам» (ч.19)".
- ↑ "Вопрос #13695: Почему Ислам назван так?".
- ↑ "Ten Misconceptions About Islam".
- ↑ L. Gardet; J. Jomier «Islam». Encyclopaedia of Islam Online.
- ↑ Hava Lazarus-Yafeh «Tahrif». Encyclopaedia of Islam Online.
- ↑ «Islam». Encyclopaedia Britannica Online.
- ↑ Fatwa by Sheikh `Atiya Saqr, former head of Al-Azhar Fatwa Committee, about the concept of Dar al-Harb and Dar al-Islam
- ↑ Ahmed Khalil: "Dar Al-Islam And Dar Al-Harb: Its Definition and Significance"
- ↑ De Haeresibus, Иоанн Дамаскин // См. Migne. Patrologia Graeca, vol. 94, 1864, cols 763-73. Перевод на английский язык преподобного Джона У. Воорхиса появился в журнале THE MOSLEM WORLD, October 1954, pp. 392—398.
- ↑ Ibn Warraq Leaving Islam: Apostates Speak Out. — Prometheus Books, 2003. — С. 67. — ISBN 1-59102-068-9о книге"ISBN1591020689" was classified as invalid by the "ISBN" regular expression.
- ↑ Ibn Kammuna, Examination of the Three Faiths, trans. Moshe Perlmann (Berkeley and Los Angeles, 1971), pp. 148-49
- ↑ The Mind of Maimonides, by David Novak, retrieved April 29, 2006
- ↑ а б в Mohammed and Mohammedanism, by Gabriel Oussani, Catholic Encyclopedia, retrieved April 16, 2006
- ↑ Bostom, Andrew. Islamic Apostates' Tales - A Review of Leaving Islam by Ibn Warraq, FrontPageMag, 2003-07-21.
- ↑ а б Ibn Warraq, The Quest for Historical Muhammad (Amherst, Mass.:Prometheus, 2000), 103.
- ↑ а б Bible in Mohammedian Literature., by Kaufmann Kohler Duncan B. McDonald, Jewish Encyclopedia, retrieved April 22, 2006
- ↑ Robert Spencer, «Islam Unveiled», pp. 22, 63, 2003, Encounter Books, ISBN 1-893554-77-5
- ↑ Timothy Garton Ash. Islam in Europe, The New York Review of Books, 10-05-2006.
- ↑ Multiculturalism, Muslims and Citizenship: A European Approach. — 1st. — Routledge. — ISBN 978-0-415-35515-5о книге"ISBN9780415355155" was classified as invalid by the "ISBN" regular expression.
- ↑ Islamic Science: Does Islamic literature contain scientific miracles? by Denis Giron
- ↑ the Qur’an Have any scientific Miracles? by Avijit Roy
- ↑ Cite error: Invalid
<ref>
tag; no text was provided for refs namedCarrier1
- ↑ Многочисленные противоречия упоминаются в статье Qur’an: A Work of Multiple Hands? by Denis Giron. Примером являются две истории, отличающиеся в деталях, о том, как Аллах создал Адама и потребовал, чтобы ангелы простёрлись ниц перед ним (15, 28-38 и 38, 71-81).
- ↑ Zwemer, Samuel (1907). "Islam, a Challenge to Faith". Student volunteer movement for foreign missions. Проверено 2008-09-09.
- ↑ "Sana’a manuscripts: uncovering a treasure of words". UNESCO. 2007. Retrieved 2007-07-09.
- ↑ Rippin (2001) p. 30; Dundes (2003) p. 4
- ↑ Lester, Toby (January 1999). "What Is The Koran?". The Atlantic Monthly. Проверено 2007-10-19.
- ↑ Lester, Toby (1999) «What is the Koran?» Atlantic Monthly
- ↑ W. Montgomery Watt Muhammad: Prophet and Statesman. — Oxford University Press, 1961. — С. 61. — ISBN 0-19-881078-4о книге"ISBN0198810784" was classified as invalid by the "ISBN" regular expression.
- ↑ «The Life of Muhammad», Ibn Ishaq, A. Guillaume (translator), 2002, p.166 ISBN 0-19-636033-1
- ↑ а б Сайт Айдына Али-заде
- ↑ Аиша бинт Абу Бакр
- ↑ Kathir, Ibn, «Tafsir of Ibn Kathir», Al-Firdous Ltd., London, 2000, 50-53 — Ibn Kathir states «dharbun ghayru nubrah» strike/admonish lightly
- ↑ http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=4&nAya=34&taf=TABARY&tashkeel=0, Tafsir Tabari
- ↑ Till, Farrell (2001-11). "The Real Culprit". The Skeptical Review. Retrieved 2007-11-22. Check date values in:
|date=
(help) - ↑ «Взрывы бомб самоубийцами по крайней мере в мусульманском мире — это явно религиозный феномен, который трудно отделить от понятий мученичества и джихада — они предсказуемы на основе этих концепций и освящаются их логикой.»Sam Harris The End of Faith: Religion, Terror, and the Future of Reason. — New York, NY: W.W. Norton & Company, Inc.. — С. 251. — ISBN 0-393-03515-8о книге
- ↑ Koinange, Jeff. Woman sentenced to stoning freed, CNN, 2004-02-23.
- ↑ Nigeria: Death by stoning upheld in the case of Amina Lawal, Amnesty International, 2002-08-19. Архивировано 2003-07-04.
- ↑ Gerber (1986), pp. 78—79
- ↑ «Anti-Semitism». Encyclopedia Judaica
- ↑ Saudi Arabia’s Curriculum of Intolerance (pdf), Freedom House, May 2006, pp.24-25.