Карл Люэгер

Карл Люэгер. 1897

Карл Люэгер (нем. Karl Lueger, в русских источниках иногда неточно Люгер; 24 октября 1844 в Wieden (ныне Вена), † 10 марта 1910 в Вене)[1] [2] — австрийский политик, основатель Христианской социальной партии, бургомистр Вены с 1897 по 1910 год, антисемит, оказавший сильное влияние на молодого Гитлера.

БиографияПравить

Сын бедной вдовы, полностью посвятившей себя ребёнку, не говоривший до четырёх лет, Люэгер сумел окончить самую престижную венскую школу.[3]

В 1870 г. Люэгер заканчивает обучение в Венском университете — доктор юридических наук. В 1874 г. открывает адвокатскую контору в Вене, в 1875 г. избирается в муниципальный совет Вены.

Выдающийся оратор, энергичный деятель и организатор, Люэгер к началу 80-х годов приобретает своей борьбой против «продажных и подкупных либералов» огромную популярность в Австрии, в особенности в Вене.[4]

В 1885 г. Люэгер избирается в имперский парламент.

В 1888 году по примеру Шёнерера приступает к созданию «Христианского объединения» (нем. Vereinigten Christen), ставшего впоследствии Христианской социальной партией (нем. Christlichsoziale Partei),[5] члены которой были приверженцами антисемитизма. В отличии от фон Шёнерера Люгер выступал против объединения австрийских земель с Германией и поддерживал Габсбургов. Христианские социалисты требовали: «Устранения давления господствующей крупно-капиталистической системы хозяйства, главным носителем которой является еврейство. Эта система одинаково угнетает и крестьянина, и ремесленника, и чиновника, и рабочего. Поэтому, в интересах всех устранение этой системы». В начале 90-х годов члены этой партии организовали серию еврейских погромов (против евреев-мигрантов из России) в Праге, Аустерлице и других городах.[6]

В 1890 г. Люэгер избирается в государственный парламент Нижней Австрии, в 1890‒92 гг. Вена расширяется (до 19 районов) и становится миллионным городом.

В конце XIX века на венскую политическую сцену вышли партии, представлявшие вдруг осознавшие себя социальные группы: крестьян, ремесленников, мелких торговцев, рабочих, славянских меньшинств. Все они страдали от индустриализации, все они были против «международного капиталистического заговора» и обвиняли в своих бедах евреев. Люэгер стал их идейным вождём: в 1890 году он выступил в рейхсрате с речью, в которой предлагал всех венских евреев посадить на корабль, увезти в открытое море и утопить.

Эти речи принесли ему популярность: в 1893 году Люэгер создаёт партию Христианского социализма. Ему и его христианско-социальной партии, основанной на католических социальных принципах, удалось развернуть в Вене массовое движение трудящихся и мелкой буржуазии под лозунгом антисемитизма, окрашенного в антикапиталистические тона. У христианско-социальной партии, как и у социал-демократов, имелись свои «христианские» профсоюзы и своя аудитория, главным образом из ремесленных рабочих.[7] Партия христианских социалистов стремительно укрепляла свои позиции, получила 27 процентов голосов и являлась серьёзной силой на политической арене Австрии.[6]

В 1895 и 1896 годах дважды избирался венским мэром, но на его кандидатуру лично налагал вето император Франц Иосиф, обеспокоенный его антисемитизмом и ярым антивенгерством (в Будапеште, прозванным Люэгером Judapest к 1900 году проживало около 300 000 евреев или 25 % от общей численности населения [8]).

В апреле 1897 года, после того, как Ватикан оказал давление, Франц Иосиф сдался, и законно избранный Люэгер на своем посту принялся осуществлять широкомасштабную программу муниципального социализма.

 
Почтовая сберегательная касса.

В 1898 г. Люэгер национализирует водо- и энергоснабжение (газ, электричество), транспорт (трамваи), инициирует обширное муниципальное строительство: проведение водопровода и газа, постройку школ, больниц и домов престарелых, электрификацию улиц и устройство парков и пляжей — и все это без повышения налогов. Тем самым он выступил предшественником муниципального социализма 1920-х годов, в том числе и в своем рьяном католицизме, который он попытался вновь накрепко связать со школой.[3]

Одним из «экономико-антисемитских» проектов Люэгера было создание Почтовой сберкассы (нем. Еsterreichische Postsparkasse), где предполагалось аккумулировать деньги мелких собственников, чтобы противостоять засилью крупного еврейского капитала.[9]

10 марта 1910 г. Карл Люэгер умирает в Вене — которая к этому времени стала четвертым по величине городом в мира с населением более 2 млн жителей. На его похороны пришло больше людей, чем во времена легендарной императрицы «Сисси» (Елизаветы Баварской).

В сентябре 1926 г. в Вене открывается памятник Люэгеру, на площади с его именем.

Люэгер и национал-социализмПравить

Гитлер в своей книге «Моя борьба» упрекает Шёнерера в том, что, стоя на правильной позиции в национальном вопросе, он не сумел привлечь к себе масс умелой обработкой на манер христианско-социальной партии. Наоборот, Люэгера он упрекает в том, что последний не был последовательным антисемитом и не стал в этом вопросе на «расовую» точку зрения. Так или иначе, Гитлер весьма многое заимствовал из тактического и идейного арсенала австрийских христиан-социалов.[7]

«Если бы доктор Карл Люэгер жил в Германии, его поставили бы в один ряд с самыми великими людьми нашего народа» («Моя борьба», том 1, глава 3).

Прекрасный КарлПравить

Как Йорг Хайдер в Каринтии, Карл Люэгер в Вене почитался как святой, разумеется, ещё до своей смерти. Портрет «прекрасного Карла», который был предметом любви женщин, но всегда оставался холостым, украшал тарелки, чашки, настенные ковры. Песня «Доктор Люэгер однажды пожал мне руку» была популярным шлягером, и похороны Люэгера были огромнейшим погребальным шествием, какого город никогда не видел. После этого красный муниципалитет не отважился касаться мифа о «Боге». И они не решаются на это до сегодняшнего дня.

То, что Венский университет имеет адрес «Dr.-Karl-Lueger-Ring 1», знают все. И постоянно возникают инициативы переименования: есть «толерантное» предложение, согласно которому вместо имени патриота-националиста эта важная часть Рингштрассе должна носить имя еврея Зигмунда Фройда. Однако городское правительство говорит категорическое «нет».[10]

СсылкиПравить