Николай Александрович Бердяев

Николай Бердяев

философ

Дата рождения:

18.3.1874 (6)

Место рождения:

Киев, Российская Империя

Дата смерти:

23.3.1948

Место смерти:

Кламар, Четвёртая французская республика

Философия:

Направление:

русская религиозная философия, религиозный экзистенциализм, персонализм, профетическая философия.

Интересы:

философская антропология, онтология, христианская мистика

Предшественники:

К. Н. Леонтьев, В. С. Соловьёв, Я. Бёме

Последователи:

Э. Мунье

Творчество:

В Сети:

Николай Александрович Бердя́ев (6 [18] марта 1874, Киев — 23 марта 1948, Кламар под Парижем) — российский религиозный и политический философ, представитель экзистенциализмa.

Биография

Летом 1913 года написал статью «Гасители духа» для газеты «Русская молва», раскритиковав политику православной Церкви против монахов-имяславцев на Афоне, за что был обвинён в богохульстве и чуть не попал на вечное поселение в Сибирь.

Цитаты

• «Когда я поступил во второй класс кадетского корпуса и попал во время перемены между уроками в толпу товарищей кадетов, я почувствовал себя совершенно несчастным и потерянным. Я никогда не любил общества мальчиков-сверстников и избегал вращаться в их обществе… Общество мальчиков мне всегда казалось очень грубым, разговоры низменными и глупыми… Кадеты же мне показались особенно грубыми, неразвитыми, пошлыми… В коллективной атмосфере военного учебного заведения я был резким индивидуалистом, очень отъединённым от других»
• «Каждая великая историческая эпоха, даже в новой истории человечества, столь неблагоприятной для мифологии, насыщена мифами»
• «Русское мышление гораздо более тоталитарно и целостно, чем мышление западное, более дифференцированное, разделённое на категории»
• «Русская интеллигенция всегда стремилась выработать себе тоталитарное, целостное миросозерцание, в котором Правда-истина будет соединена с Правдой-справедливостью»
• «Первым культурным свободолюбивым человеком в России был масон и декабрист, но он не был ещё самостоятельно мыслящим»
• «В Пушкине как будто на одно мгновенье соединилось то, что было у нас всегда разъединено — идеология империи и идеология интеллигенции»
• «…Русская революция являет собой торжество толстовства. На ней отпечатался и русский толстовский морализм, и русская аморальность. Толстой сумел привить русской интеллигенции ненависть ко всему исторически-индивидуальному и исторически-разностороннему. Он был выразителем той стороны русской природы, которая питала отвращение к исторической силе и исторической славе… Он морально уготовлял историческое самоубийство русского народа. Толстовская мораль обезоружила Россию и отдала её в руки врагов»
• «В русской революции победил новый антропологический тип. … Появился молодой человек во френче, гладко выбритый, военного типа, очень энергичный, дельный, одержимый волей к власти и проталкивающийся в первые ряды жизни, в большинстве случаев наглый и беззастенчивый. Его можно повсюду узнать, он повсюду господствует. Это он стремительно мчится в автомобиле, сокрушая всё и вся на пути своём, он заседает на ответственных советских местах, он расстреливает и он наживается на революции. … Чека также держится этими молодыми людьми. … В России, в русском народе что-то до неузнаваемости изменилось, изменилось выражение русского лица. Таких лиц прежде не было в России. Новый молодой человек — не русский, а интернациональный по своему типу…. Война сделала возможным появление этого типа, она была школой, выработавшей этих молодых людей»
• «Верящий в бессмертие должен трезво относиться к плану земной жизни и видеть, что в нём невозможно окончательно преодолеть тёмное иррациональное начало, что в нём неизбежно страдание, зло и несовершенство»
• «Во мне вызывает сильное противление то, что для русской эмиграции главный вопрос есть вопрос об отношении к советской власти. Между тем как я считаю главным вопросом вопрос об отношении к русскому народу»

См. также

• Лидия Юдифовна Бердяева

Ссылки

• Неизвестное стихотворение Н. Бердяева

Литература и документы

• Н. А. Бердяев: pro et contra. Кн. 1 / Сост., вступ. ст. и прим. А. А. Ермичева. — СПб.: РХГИ, 1994. — 573 с.
• «Революция есть искупление грехов»: Письмо Н. А. Бердяева А. В. Тырковой. Ноябрь 1922 г. // Исторический архив. — 1995. — № 3. — С. 178‒182.
• «Карьера ученого казалась мне гораздо более соблазнительной». Документы Н. А. Бердяева из фондов Государственного архива г. Киева. 1894 г. // Исторический архив. — 2002. — № 4. — С. 174‒180.
• Волкогонова О. Д. Бердяев. — М.: Молодая гвардия, 2010. — 390[10] с.: ил. ISBN 978-5-235-03361-0 (ЖЗЛ)