Патриарх Никон
Патриарх Никон (мирское имя — Никита Минин, 7 мая 1605 — 17/27 августа) 1681) — шестой Патриарх Московский и всея Руси, имевший также титул Великого Государя. Полный титул присвоенный Никону царём Алексеем Михайловичем: Божиею милостию великий господин и государь, архиепископ царствующаго града Москвы и всеа великия и малыя и белыя Росии и всеа северныя страны и помориа и многих государств патриарх.
| Патриарх Никон | |
| Файл:Patriarx Nikon.jpg | |
| Имя при рождении: | Никита Минин |
| Род деятельности: | Патриарх Московский и всея Руси |
| Дата рождения: | 7 мая 1605 |
| Дата смерти: | 17/27 августа) 1681 |
До патриаршестваПравить
Родился в мордовской крестьянской семье в селе Вельдеманово близ Нижнего Новгорода. (В настоящее время - Перевозский район Нижегородской области.)
Был послушником, стал священником в соседнем селе (1626), а впоследствии в Москве. После смерти его трёх детей и пострига жены в 1635 года Никита тоже принял постриг (под именем Никона) в Соловецком монастыре. Вступив в конфликт с Елеазаром Анзерским, бежал из Анзерского скита Соловецкого монастыря, был принят в Кожеозерский монастырь, внеся в качестве вклада вынесенные с Соловков церковные книги. В 1643 году был избран игуменом монастыря. Во время поездок по сборам денег на церковные дела Никон был представлен царю Алексею Михайловичу и произвёл на него хорошее впечатление. В итоге в 1646 году Никон был назначен настоятелем богатого Новоспасского монастыря в Москве, в сане архимандрита, а в 1649 году — митрополитом Новгорода.
ПатриаршествоПравить
В 1652 умер патриарх Иосиф. Никон, который уже был весьма близок Царю Алексею Михайловичу, согласился на сан лишь после обещания царя не вмешиваться в дела Церкви. Царь и народ поклялись "послушати его во всем яко начальника и пастыря и отца краснейшаго"[1]. Никон стал шестым Московским патриахом(1652—1666).
Реформаторская деятельностьПравить
Многие годы собиравший греческие и византийские тексты и серьезно участвовавший в обсуждениях «Кружка ревнителей благочестия» (в который входили также Вонифатьев и протопоп Аввакум), Никон считал важным привести русские православные обряды и книги в соответствие с греческими.
Перед Великим Постом 1653 Никон предписал совершать крестное зна́мение тремя перстами, что процедурно было не вполне корректно, ибо двоеперстие в Русской Церкви было определено актом Стоглавого Собора 1551. Далее Никон опирался на авторитет соборов и мнение восточных патриархов. Собор 1654 положил начало делу согласования московских книг с греческими. Определения сего Собора были рассмотрены и утверждены на Константинопольском Соборе того же года под председательством Патриаха Паисия. Укореннённость как в народе, так и среди значительной части священства мнения о «превосходстве» русского благочестия над греческим, а московского — над киевским, которая появилась в Северо-Восточной Руси после падения Константинополя, ополячивания Литвы и покорения Литвою Киева (ср. тезис «Москва — Третий Рим»), а также резкость самих реформаторов привели к расколу Русской Церкви на сторонников Никона («никониан») и его противников («раскольников», или «старообрядцев»), одним из предводителей которых стал Аввакум. Аввакум считал, что старые русские книги лучше отражают православную веру. Никон же в значительной мере руководствовался политическими соображениями: его заветной мечтой было овладение Константинополем и служба в Святой Софии в сослужении Вселенского Патриаха.
Размолвка с ЦарёмПравить
Никон играл большую роль в делах государственного управления, особенно во время войн с Польшей (1654—1667) и длительного отсутствия царя. Это привело к большому недовольству бояр, которые восстановили царя против Никона. Никон, в свою очередь, выражал крайнее неудовольствие некоторыми положениями Соборного Уложения 1649, в особености созданием Монастырского Приказа, умалявшего, по его мнению, статус духовенства и лишавшего его контроля над доходами от монастырских вотчин. Охлаждение отношений между царём и патриархом привело Никона к самовольному сложению сана в 1658 г. Он удалился на шесть лет в Новоиерусалимский Воскресенский монастырь (который сам основал в 1656).
Опала и низложениеПравить
Никон пытался вернуться в Москву, но был официально низложен Большим Московским Собором 1667 в присутствии Александрийского и Антиохийского патриархов и сослан царем в Ферапонтов Белозерский монастырь, а по смерти Царя переведён под более жестокий надзор в Кирилло-Белозерский монастырь.
В 1681 г. Никону, тяжело больному, было разрешено вернуться в Воскресенский монастырь, на пути к которому он скончался 17 августа близ Ярославля. Погребен в Воскресенском монастыре.
РазноеПравить
5 августа 2006 года в Саранске открыт и освящён патриархом Алексием II памятник Никону.
СсылкиПравить
- Антон Карташев. ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЦЕРКВИ. Том второй
- 400-летний юбилей со дня рождения Святейшего Патриарха Никона: официальный сайт МП 27 мая 2005 г.
- Богослужение Русской Церкви X—XX вв.: Православная энциклопедия — Реформа богослужения во 2-й пол. XVII в.
- Изображения Патриарха Никона: Галерея электронных изображений
- Никита Минин — инструмент Романовых по введению рабства в Московии // 2019
|
Это незавершённая статья о человеке. Вы можете помочь «Традиции», исправив и дополнив эту статью. |
| Предшественник: Иосиф |
Патриархи Московские 1652—1667 |
Преемник: Иоасаф II |
.svg)
