Орден новых тамплиеров

Орден новых тамплиеров (Ordo Novi Templi (ONT))[1] — тайный орден, который оказал значительное влияние на Гитлера и германский национал-социализм. Ритуалы ордена были приняты отрядами Гитлерюгенда и Ку-клукс-кланом.

Орден был основан в 1900 году Йоргом Ланцем фон Либенфельсом. Ланц замышлял восстановить Орден Тамплиеров. Печатным органом был журнал «Остара».

ЦелиПравить

В статье «Орден новых тамплиеров», напечатанной в журнале «Остара» 18 декабря 1907 года, а также в книгах «Регулярное братство Ордена новых тамплиеров» (Regularium Fratrum Ordinis Novi Templi, Werfenstein 1921) и «Ритуалы Ордена новых тамплиеров» (Ritualium Ordinis Novi Templi, Magdeburg 1921) Либенфельс заявил следующие цели и суть деятельности ордена: «В исповедании Ордена новых тамплиеров провозглашаются … систематические занятия искусством и наукой, выработка характера, улучшения в плане расовой гигиены и развития тела. В ордене состоят только блондины со светлыми глазами, которые обязываются заводить детей только с женщинами с теми же характеристиками». Главная цель ордена — заложить основу будущей расы, которую будет вести «рыцарственно-духовный секретный орден, состоящий из мудрых жён священников и блестящих мистических лидеров-ариософов выдающегося происхождения». С этой целью орден предлагает бесплатные генеалогические исследования.

ЦеремониалПравить

 
Ruine Dietfurt[2]

Образцом для подражания для Ланца был Иисус. Иисус был блондином, голубоглазым арийцем, проповедовавшим важность существования чистого семени. «Иисус не еврей, он арийский герой, Асинг» (арийский герой в отличие от обезьян), человек-воплощение качеств клана богов асов. Его отцом был римский легионер. Имя Иисуса у Ульфилы — переводчика Библии на готский язык — было Фрауйя (у Ульфилы, в четвёртом веке, имя Иисус переводится как «Из», «Христос» и «Фрауйя»).

Собрания ордена проводились в виде месс, как в Католической церкви. Молитвы представляли собой псалмы из «Псалтири», которые Либенфельс наполнил риторикой, исполненной поклонения скандинавским богам асам и антииудейских настроений. Они были опубликованы под названием «Книга немецких псалмов. Молитвенник ариософов, расовых мистиков и антисемитов» (Das Buch der Psalmen Teutsch. Das Gebetbuch der Ariosophen, Rassenmystiker und Antisemiten, Düsseldorf 1926).

Важным элементом было поклонение Граалю. В статье «Святой Грааль в мистериях ариохристианской религии расового культа», опубликованной в журнале «Остара» 15 июля 1913 года, он приводит свою интерпретацию этого слова: «Грааль — это божественный человек, который рождён от женщины с более высокой естественной природой».

ПубликацииПравить

В 1945 году был опубликован сборник «Фестиварий, или памятные и праздничные чтения братьев Ордена новых тамплиеров» (книга I «Легендарий», «Молитвенник», книга II «Евангеларий», книга III «Визионарий»). В «Легендарии» содержатся тексты из брошюр об арийских героях и их героических деяниях. В «Молитвеннике» содержатся молитвы на каждый день. В «Евангеларии» приводятся тексты из брошюр об арийской этике и морали, в «Визионарии» — тексты из брошюр об арийской мифологии.

Также с деятельностью ордена связана публикация следующих книг:

  • Das «Sakrament» der Ehe im Lichte der ariosophischen Theologie, Wien 1907;
  • Templeisen-Brevier, ein Andachtsbuch für wissende und innerliche Ariochristen, Mödling-Wien 1915‒16;
  • Rassenmystik, eine Einführung in die ariochristliche Geheimlehre, в «Остара» от 15 января 1915 года;
  • Des hl. Abtes Bernhard von Clairvaux Lobpreis auf die neue Tempelritterschaft und mystische Kreuzfahrt ins hl. Land. Zum erstenmal aus dem Lateinischen übersetzt, Wien 1926;
  • Die Priesterschaft St. Bernhards von Clairvaux, 1‒2, Szt Balázs 1930;
  • Praktische Einführung in die arisch-christliche Mystik. VI. Teil. Praxis, Geschichte und Literatur der Mystik, место издания не указано, 1934.[3]

СсылкиПравить

  1. de:Neutempler-Orden
  2. de:Ruine Dietfurt
  3. Бертил Перссон. Борьба против сект. — Москва, 2012. — 190 с. ISBN 978-5-91470-034-5