Орден новых тамплиеров

Орден новых тамплиеров (Ordo Novi Templi (ONT)) — тайный орден, который оказал значительное влияние на Гитлера и германский национал-социализм. Ритуалы ордена были приняты отрядами Гитлерюгенда и Ку-клукс-кланом.

Орден был основан в 1900 году Йоргом Ланцем фон Либенфельсом. Ланц замышлял восстановить Орден Тамплиеров. Печатным органом был журнал «Остара».

Цели

В статье «Орден новых тамплиеров», напечатанной в журнале «Остара» 18 декабря 1907 года, а также в книгах «Регулярное братство Ордена новых тамплиеров» (Regularium Fratrum Ordinis Novi Templi, Werfenstein 1921) и «Ритуалы Ордена новых тамплиеров» (Ritualium Ordinis Novi Templi, Magdeburg 1921) Либенфельс заявил следующие цели и суть деятельности ордена: «В исповедании Ордена новых тамплиеров провозглашаются … систематические занятия искусством и наукой, выработка характера, улучшения в плане расовой гигиены и развития тела. В ордене состоят только блондины со светлыми глазами, которые обязываются заводить детей только с женщинами с теми же характеристиками». Главная цель ордена — заложить основу будущей расы, которую будет вести «рыцарственно-духовный секретный орден, состоящий из мудрых жён священников и блестящих мистических лидеров-ариософов выдающегося происхождения». С этой целью орден предлагает бесплатные генеалогические исследования.

Церемониал

Ruine Dietfurt

Образцом для подражания для Ланца был Иисус. Иисус был блондином, голубоглазым арийцем, проповедовавшим важность существования чистого семени. «Иисус не еврей, он арийский герой, Асинг» (арийский герой в отличие от обезьян), человек-воплощение качеств клана богов асов. Его отцом был римский легионер. Имя Иисуса у Ульфилы — переводчика Библии на готский язык — было Фрауйя (у Ульфилы, в четвёртом веке, имя Иисус переводится как «Из», «Христос» и «Фрауйя»).

Собрания ордена проводились в виде месс, как в Католической церкви. Молитвы представляли собой псалмы из «Псалтири», которые Либенфельс наполнил риторикой, исполненной поклонения скандинавским богам асам и антииудейских настроений. Они были опубликованы под названием «Книга немецких псалмов. Молитвенник ариософов, расовых мистиков и антисемитов» (Das Buch der Psalmen Teutsch. Das Gebetbuch der Ariosophen, Rassenmystiker und Antisemiten, Düsseldorf 1926).

Важным элементом было поклонение Граалю. В статье «Святой Грааль в мистериях ариохристианской религии расового культа», опубликованной в журнале «Остара» 15 июля 1913 года, он приводит свою интерпретацию этого слова: «Грааль — это божественный человек, который рождён от женщины с более высокой естественной природой».

Публикации

В 1945 году был опубликован сборник «Фестиварий, или памятные и праздничные чтения братьев Ордена новых тамплиеров» (книга I «Легендарий», «Молитвенник», книга II «Евангеларий», книга III «Визионарий»). В «Легендарии» содержатся тексты из брошюр об арийских героях и их героических деяниях. В «Молитвеннике» содержатся молитвы на каждый день. В «Евангеларии» приводятся тексты из брошюр об арийской этике и морали, в «Визионарии» — тексты из брошюр об арийской мифологии.

Также с деятельностью ордена связана публикация следующих книг:

• Das «Sakrament» der Ehe im Lichte der ariosophischen Theologie, Wien 1907;
• Templeisen-Brevier, ein Andachtsbuch für wissende und innerliche Ariochristen, Mödling-Wien 1915‒16;
• Rassenmystik, eine Einführung in die ariochristliche Geheimlehre, в «Остара» от 15 января 1915 года;
• Des hl. Abtes Bernhard von Clairvaux Lobpreis auf die neue Tempelritterschaft und mystische Kreuzfahrt ins hl. Land. Zum erstenmal aus dem Lateinischen übersetzt, Wien 1926;
• Die Priesterschaft St. Bernhards von Clairvaux, 1‒2, Szt Balázs 1930;
• Praktische Einführung in die arisch-christliche Mystik. VI. Teil. Praxis, Geschichte und Literatur der Mystik, место издания не указано, 1934.