Остара (журнал)

Остара

Ostara

журнал

Владелец:

Орден новых тамплиеров

Страна:

Австрия

Учредители:

Йорг Ланц фон Либенфельс

Основание:

1905

Закрытие:

1930

Направление:

Нордицизм

Специализация:

Ариософия

Язык:

немецкий язык

Тираж:

100 000 экз.

«Остара» — журнал Ордена новых тамплиеров.

Изначально Остара — это германский бог Солнца, ассоциируется с приходом весны и сопоставляется с англо-саксонской богиней плодородия Эострой.

Журнал публиковался в 1905‒30 гг. Йоргом Ланцем фон Либенфельсом и использовался им для популяризации своего учения «теозоологии», доктрины о будущем человечества. Такое человечество состоит из «чистой расы», индивидуумов, которые, подобно изначальным германцам (которых Либенфельс называет «арийцами»), душой и телом являются сверхлюдьми (богоподобными; по словам Либенфельса: «Эта раса Бог, Бог очищенной расы»). В статьях характеристики сверхчеловека приводятся начиная от черепа и до подошв ступней. Прибегая к понятию соматологии (науки о формах и пропорциях частей тела), Либенфельс придал своему журналу такой блеск, что тот превратился в передовой рупор расовой биологии и расовой гигиены.

«Остара» публиковался тиражом 100.000 экземпляров и распространялся не только в Европе, но и в Северной и Южной Америке. Среди читателей был ближний круг Гитлера и сам Гитлер. Несколько кусков «Майн кампф» являются переложением содержания статей из «Остары».

В 1928 году Либенфельс заявил, что журнал поспособствовал возникновению фашизма в Италии, Ку-клукс-клана в Америке, национал-социализма в Германии, а также патриотических (антииммиграционных) движений.

После аннексии Австрии нацистской Германией в 1938 году наиболее примечательные копии «Остары» были изъяты из обращения. После войны Ланц обвинил Гитлера не только в краже, но и извращении своей идеи, а также в принадлежности к «низшей расовой породе». По другой версии, Гитлера приводил в замешательство сам Либенфельс. Среди исследователей нет согласия в том, подвергся ли Гитлер прямо или косвенно значительному влиянию работ Либенфельса, равно как нет серьёзных свидетельств тому, что он вообще интересовался оккультным движением, кроме его расовых аспектов.

Отдельные номера

• Ostara Nr. 86 — Rasse und Malerei (22 S.)
• Ostara Nr. 83 — Rasse und Dichtkunst (20 S.)
• Ostara Nr. 94 — Rasse und Bildhauerei, Teil 1 (24 S.)
• Ostara Nr. 95 — Rasse und Bildhauerei, Teil 2 (24 S.)