Пратулинские мученики

*Пратулинские мученики*
Пратулинские мученики
Мученики
Умер	24 февраля 1874, Пратулин (Польша)
Почитается в	Католическая Церковь
Беатифицирован(-а)	6 октября 1996, в Риме Иоанном Павлом II
Праздник	24 февраля; 10 января ([в [УГКЦ]])

Пратулинские мученики (польск. Męczennicy z Pratulina, укр.^[1] Пратулинські мученики) — 13 униатов из деревни Пратулин, расстрелянные российскими солдатами за отказ передать храм православному священнику.

ИсторияПравить

В 1870-х годах началось упразднение Холмской епархии — последней существовавшей на территории Российской империи греко-католической епархии. Упразднение епархии сопровождалось актами насилия над теми, кто отказывался от перехода в православие. В селе Дрелов за отказ впустить в церковь синодального священника все жители, включая женщин, стариков и детей, были выпороты казачьими нагайками, в результате чего 10 человек погибло.

В 1874 году священник Иосиф Курманович, служивший в Пратулине, за отказ перейти в православие был арестован и заключён в тюрьму города Седлец. На его место был прислан новый священник из Синодальной церкви. Однако жители деревни отказались отрекаться от католичества и впускать нового священника в приходскую церковь. Священник смог осмотреть церковь лишь после того как прилюдно напился воды, тем самым нарушив евхаристический пост в знак того, что не будет служить литургию в церкви^[2].

Боясь того, что новый настоятель может взломать двери храма, жители организовали круглосуточное дежурство возле храма. 24 января в Пратулин прибыла рота солдат. Встретив отпор со стороны верующих урадник вызвал в подкрепление ещё две роты солдат и сотню казаков. 26 января войска окружили храм и потребовали от местных жителей немедленно разойтись и впустить в храм священника. То что дело идёт к кровавой развязке жители поняли сразу, так молодой алтарник Никита Грицюк, не смотря на увещевания старших, пришёл стоять к церкви со словами: «Может и меня сподобит Господь венца мученического».

Вскоре начался штурм, от первых выстрелов погибло 9 человек, после чего солдаты начали избивать верующих прикладами и колоть штыками, раны получили 184 прихожанина, четверо из которых от полученных ранений скончалось.

Убитые во время штурма были похоронены на кладбище в общей могиле. Все взрослые мужчины были арестованы и этапированы в Седлецкую тюрьму, но из-за нехватки мест, часть арестованных была переведена в тюрьмы Бреста и Бялой Подляски. Во всех окрестных сёлах было объявлено, что с ними поступят также как с жителями Пратулина в случае отказа от перехода в Синодальную церковь.

Уже в мае 1874 года папа Пий IX писал в энциклике Omnem sollicitudinem о «геройской отваге и твёрдости духа, которую явили Пратулинские мученики перед Богом, ангелами и людьми». В Петербург стали поступать дипломатические протесты от различных государств Европы. Виновным во всё произошедшем был объявлен майор Котов, которого приговорили к ссылки в Сибирь. Однако те крестьяне, что отказались от перехода в православие, ещё долгое время находились в заключении.

Чтобы ничто не напоминало о мучениках власти снесли приходскую церковь, возле которой произошла трагедия. Могила мучеников была разрыта и тела перезахоронены в общей могиле вне кладбища, однако, вскоре и это место стало местом почитания.

Имена мучениковПравить

БеатификацияПравить

После присоединения Холмщины к Польше после Первой мировой войны, епископ Генрик Пшеждзецкий (польск. Henryk Przeździecki) начал процесс беатификации пратулинских мучеников. О подвиге мучеников упомянул в своей энциклике Orientalis omnes Ecclesias Пий XII. После Второй мировой войны в Холмщине почти не осталось украинцев греко-католиков, выселенных в ходе операции Висла, однако, почитание мучеников сохранялось в среде католиков латинского обряда.

18 мая 1990 года тела мучеников были эксгумированы и перенесены в приходскую церковь в Пратулине. В 1996 году специальная комиссия богословов подтвердила факт мученичества Винкентия Левонюка и его 12 товарищей. 6 октября 1996 года папа римский Иоанн Павел II беатифицировал 13 пратулинских мучеников, днём памяти мучеников установлено 24 февраля.

ПримечанияПравить

↑ Ссылка на украинский язык не подразумевает признания его существования в качестве отдельного естественного языка. Она также может указывать на особенности фонетики и лексики малороссийских говоров или на украинский язык в качестве искусственного.
↑ По действующему в Российской империи законодательству, если бы в церкви была отслужена православная литургия церковь автоматически стала бы православной.

ЛитератураПравить

J. Lewandowski, «Likwidacja obrządku grecko-katolickiego w Królestwie polskim w latach 1864-75», Annales UMCS(1966), 216-242
Tadeusz Krawczak: Likwidacja Unii w Królestwie Polskim. W: Stowarzyszenie "Martyrium": Martyrologia Unitów Podlaskich w świetle najnowszych badań naukowych. T. 1.: Unici Podlascy. Siedlce: Stowarzyszenie Martyrium, 1996.
о. Кирилл Миронов. «Жизнь за Царя Небесного. Пратулинские мученики» // Живая Традиция. — Moscoviae: MMX. — № I (III). — С. 31-35.

СсылкиПравить

Праздник почтения памяти христианского подвига Пратулинских мучеников
Подлясские мученики
Статья в Википедии (укр.)
Sanktuarium Męczenników Podlaskich (польск.)
24 stycznia 2004 – 130. rocznica narodzin dla Nieba Męczenników Unickich (польск.)
Иконы Пратулинских мучеников (итал.)
Męczeństwo (польск.)

[1] Ссылка на украинский язык не подразумевает признания его существования в качестве отдельного естественного языка. Она также может указывать на особенности фонетики и лексики малороссийских говоров или на украинский язык в качестве искусственного.

[2] По действующему в Российской империи законодательству, если бы в церкви была отслужена православная литургия церковь автоматически стала бы православной.

[1]

[2]