Серп и молот
Серп и молот (☭) — одна из символик в государственных гербах и эмблемах, а также на флагах и в гербовых и иных печатях общественно-политических властных структур исторического периода, в бытность Союза Советских Социалистических Республик (СССР).
История
В советской историографии до середины 1960-х годов отсчёт времени появления эмблемы начинался обычно с 10 июля 1918 года, когда на V Всероссийском съезде Советов была принята Конституция РСФСР, особая статья которой содержала описание герба советского государства. Его центральной фигурой были перекрещённые серп и молот, восходящие к рисунку художника Е. И. Камзолкина, украшавшего Москву к 1 мая 1918 года. С 1966 года же, когда в журнале История СССР
появилась статья Г. Ф. Киселёва и В. А. Любишевой В. И. Ленин и создание государственной печати и герба РСФСР
, дата возникновения эмблемы серп и молот
сдвинулась к марту 1918 года. Авторы статьи отмечали:
Неизвестный петроградский художник предложил этот рисунок еще в первых числах марта 1918 г., значительно раньше своего коллеги, художника Е. И. Камзолкина. Поэтому Камзолкин, украсивший такой же эмблемой Серпуховскую площадь 1 мая 1918 г., не может считаться первым создателем одного из элементов герба — серпа и молота.
Старообрядческие иконописцы из Палеха (местечко в Ивановской области) в начале 1920-х годов стали изображать св. Георгия Победоносца с серпом и молотом на щите (эти иконы можно увидеть в Палехском музее).[1] Во времена массового атеизма
1920-х годов можно было увидеть и крест с надписью Пролетарии всех стран, соединяйтесь!
и изображением серпа и молота.[2]
Оценки
11 февраля 1926 года Б. В. Астромов-Кириченко писал лично Сталину:
…Соввласть уже взяла масонские символы: пятикон(ечную) звезду, молоток и серп.[3]
Из текста песни Всё идёт по плану
Е. Летова:
Интересные факты
- Ю. В. Готье записал 19 января 1921 года в дневнике:
Несколько дней по Москве ходит острота: чем это кончится? Ответ заключается в словах
молот, серп, прочитанных в обратном порядке. Вот чем тешится убитый горем буржуй.[5]
Примечания
- ↑ Шахназаров О. Л. Старообрядчество и большевизм // Вопросы истории. — 2002. — № 4. — С. 87.
- ↑ Слезин А. А. Воинствующий атеизм в СССР во второй половине 1920-х годов // Вопросы истории. — 2005. — № 9. — С. 130.
- ↑ Цит. по: Брачев В. Масоны у власти. — М.: Алгоритм, Эксмо, 2006. — С. 460. ISBN 5-699-17105-3
- ↑ Всё идёт по плану / Тексты песен и аккорды | Гражданская Оборона — официальный сайт группы
- ↑ Готье Ю. В. Мои заметки. — М.: ТЕРРА, 1997. — С. 454. ISBN 5-300-01169-X
Литература
- Соболева Н. А. Из истории советской политической символики // Отечественная история. — 2006. — № 2. — С. 89—108.
|
Это незавершённая статья о государственных символах. Вы можете помочь «Традиции», исправив и дополнив эту статью. |