Современное сибирское областничество
Неообластничество — общественно-политическое движение в конце XX — начале XXI века, во многом сходное с сибирским областничеством XIX — начала XX века. Представлено отдельными лицами, в частности депутатами региональных и муниципальных парламентов, некоторыми региональными политическими блоками и общественными движениями, которым в той или иной степени свойственны областнические взгляды.
Термин областничество используется, по сути дела для маскировки идей сецессии и этнической сепарации русских, проживающих в Сибири.
Областничество в 1980x-1990хПравить
В 1993-м году, во время ельцинского переворота, руководители республик, краёв и областей Сибири заявили о непризнании легитимности президента Ельцина и о намерении создать Сибирскую республику[Источник?]. Однако скоротечный вооружённый путч, проведенный Ельциным в Москве, на время остановил развитие этого процесса.
Параллельно (и независимо) от настроений «верхов» аналогичные идеи развивались в общественной среде. Ещё в середине 80-х в Иркутске возник Марксистский Рабочий Союз (МРС), критикующий КПСС за извращение социализма и бюрократическое перерождение. Программа МРС предусматривала реорганизацию СССР с созданием в Сибири одной или нескольких Союзных республик — автономий в составе СССР. При этом степень автономности союзных республик (не только сибирских) должна быть значительно повышена. Автономизм (областничество) в той или иной степени отстаивали большинство общественных движений Восточной Сибири: Социалистический клуб, Байкальский анархический союз, Байкальский Народный Фронт (впервые образован в июне 1988 года).
События 1991—1993 годов резко сократили поле для политической активности, а масштабный кризис 1992—1998-го фактически поставил население на грань выживания. В этих условиях любые политические движения маргинализируются, и не удивительно, что какую-то активность в это время поддерживали только «официальные партии», да немногочисленные радикальные группировки националистического толка. Реальная политическая деятельность возобновилась только с 1998 года, когда началась экономическая стабилизация.
Областничество в XXI векеПравить
ОАСПравить
В 1998 году образована — тогда ещё немногочисленная — Освободительная Армия Сибири (ОАС, около 15 человек, лидеры — Михаил Кулехов, Игорь Подшивалов, Дмитрий Филипченко). В то время ОАС сотрудничала с региональным отделением партии «Яблоко», используя её печатный орган «Байкальскую Открытую Газету». События 2001—2003 годов (губернаторские выборы в Иркутской области, последовавший за этом раскол в «Яблоке» и фактическая ликвидация региональной организации, прекращение выхода «Байкальской Открытой Газеты») это сотрудничество прекратили. В то же самое время (2000 год) сотрудники ФСБ выразили свое опасение «экстремистским» названием организации, и она была переименована (чтобы сохранить аббревиатуру) в Областническую Альтернативу Сибири.
С 2002 года ОАС сотрудничает с газетой «Восточно-Сибирские вести» (с 2003 года — «Байкальские вести»), информационным агентством «Кто есть кто в Иркутске», издающем одноименный журнал (в редакциях этих СМИ есть члены организации, а руководители сочувственно относятся к идеологии сибирского автономизма). Местные выборы 2004—2005 года показали растущую популярность идей областничества среди жителей Иркутской области. Так, на выборах в Законодательное собрание второе место получило движение «За родное Приангарье» (образовавшее в законодательном собрании фракцию «Региональное развитие»), руководитель которого, ныне депутат Алексей Козьмин, сейчас возглавляет Фонд регионального развития, работающий в тесном сотрудничестве с администрацией губернатора Александра Тишанина.
Политические изменения последних лет (в частности, изменения в избирательном законодательстве — запрет на образование региональных партий) внесли коррективы в направление деятельности ОАС. Сейчас она главной задачей ставит работу на уровне структур местного самоуправления (города, районы). С этой целью в конце 2006 года образован (точнее, воссоздан) Байкальский Народный Фронт, в который приглашаются как представители самых различных партий, организаций и движений (о сотрудничестве с БНФ уже заявили представители партий Справедливая Россия, НБП и ЛДПР, не вошли в БНФ, но сотрудничают представители КПРФ), так и любые объединения граждан, которые отстаивают конкретные проблемы простых людей. Среди них крупнейшими в Иркутске можно назвать Движение против точечной застройки и Ассоциацию ЖСК и ТСЖ.
Байкальский Народный Фронт, по согласованию с региональной организацией Союза Русского Народа, возобновил под своей эгидой выпуск газеты «Русскiй Востокъ», а также начал с апреля 2007 года издание собственной газеты «Шаман-Камень». Актив собственно БНФ на май 2007 года составляет около 30 человек, без учета активистов дружественных и союзных организаций (СР, НБП, гражданские движения, ЛДПР и Союз Русского Народа).
Ряд положений, отстаиваемых ОАС-БНФ (руководство этих структур фактически одно и то же, разница заключается в составе: если ОАС — организация конкретной идеологической направленности, своего рода «мозговой центр», то БНФ — это широкое гражданское движение, делающее упор не на идеологическую «стерильность», а на решение общегражданских проблем) поддерживаются руководством Иркутской области и близки настроениям других сибирских регионов. Так, в 2006-м на сессии Мажрегиональной ассоциации «Сибирское соглашение» (МАСС) ряд губернаторов высказал резкую критику политики Москвы[Источник?] (Томская область — Кресс, Новосибирская область — Толоконский, Читинская область — Гениатулин, Хакасия — Лебедь, Бурятия — Потапов). Виктор Кресс высказал мысль о насущной необходимости регионам Сибирского федерального округа осознать свои особые интересы и для их защиты и обеспечения объединиться в особый субъект федерации[Источник?]. Губернатор Иркутский Александр Тишанин там же заявил: «Все мы — одна сибирская нация»[Источник?].
Ближайшими задачами БНФ считает вхождение в ряд органов муниципальной власти (в первую очередь Иркутска, как столицы Восточной Сибири).
Сибирская ВольготаПравить
Группа «Сибирская Вольгота» возникла весной 2005 года в процессе кодификации сибирских диалектов русского языка. Группа действует в основном в Интернете, и занимается культурно-просветительской деятельностью.
По инициативе участников группы проводились литературные конкурсы, в т.ч. конкурс «Сибирский Борхес».
О деятельности группы неоднократно писала пресса («Ре-акция», «Большой город»).
12 июня 2007 года в Томске по инициативе [1] профессора Географического факультета МГУ Леонида Викторовича Смирнягина была проведена [2] встреча по вопросам областничества со студентами ГФ МГУ.
Другие областнические группы и индивидуальные областникиПравить
- Депутат Алексей Козьмин был избран в 2004 году в Законодательное Собрание Иркутской области по списку блока «За родное Приангарье!», ведшим свою кампанию под лозунгом «Мы вернём эту землю себе!».
- Областническая риторика часто характерна для выступлений губернатора Томской области В.Кресса.[Источник?]
Основные концепции современного областничестваПравить
Программа современного областничества была изложена иркутским журналистом Михаилом Евгеньевичем Кулеховым в манифесте областничества [3]:
- Пересмотр доли финансовых ресурсов, поступающих в виде налогов и иных фискальных сборов, в пользу регионов.
- Определение ответственности: федерального центра — за внешнюю оборону и основы внешней политики; регионов — за все вопросы, касающиеся внутренних дел, в том числе образование, здравоохранение, вопросы культуры и пра́ва.
- Укрупнение существующих в настоящее время регионов, либо разделение территории по национальному признаку с выделением полуавтономных территориальных образований коренным народам Сибири [4].
- Закрепление за сибирскими регионами права принятия самостоятельных решений в экономических и правовых вопросах с соседними государствами.
К основным теоретическим понятиям современного областничества относятся:
- Население Сибири, как единая общность разнообразных национальностей, проживающих в Сибири и ощущающая её своей Родиной.
- Московский империализм, как вертикальная система политической и экономической власти, создающая препятствия развитию российских, в том числе, и сибирских регионов (данный термин понимается без какой-либо связи с русским народом и широко употребляется деятелями движения).
- Североазиатское социокультурное единство, существующее в Сибири с начала первого тысячелетия, и делающее ее издревле единой и самодостаточной территорией.
Дискуссионные вопросы в современном областничествеПравить
Проблема сибирской нации и культурыПравить
Хотя сибирская национальная общность подразумевается как полиэтничная, русские по переписи населения 2002 года составляют ~84,95 % (учитывая всё население в границах УФО, СФО и ДВФО)[5].
Существуют тюркоцентричная концепция развития Сибири (Дмитрия Верхотурова) [6], славяноцентричная концепция (Ярослава Золотарёва) и полицентричная (Михаила Кулехова). Основная масса областников негативно относится к тюркоцентричной концепции, так как она игнорирует интересы большинства населения Сибири, которое не является тюрками, хотя все областники признают высокий вклад тюрок в общесибирскую культуру.
Сибирская культура рассматривается как альтернативная российской (восточноевропейской), но ещё не сформировавшаяся, фактически же имеются древние культурные традиции [7] и постмодернистский проект создания культуры [8] на их основе, который нельзя признать завершённым. Сибирская национальная общность также находится в процессе своего формирования, так как всё большее количество жителей Сибири идентифицируют себя именно с этой территорией [9].
Крайней формой сибирской идентичности является конструирование сибирского народа и языка.
Проблема самоидентификацииПравить
В интернет-опросе [10], проводимом сайтом [1] с 31.01.2006 по 31.12.2006 «Кем вы себя считаете?», голоса распределились следующим образом:
Вариант ответа | % проголосовавших |
---|---|
Сибиряк | 36 % |
Русский | 38,9 % |
Россиянин | 11 % |
Космополит | 5,7 % |
Инородец | 2,9 % |
Лицо славянской национальности | 2,6 % |
Москаль | 1,5 % |
Понаехавший | 0,8 % |
Нацмен | 0,4 % |
Лицо кавказской национальности | 0,2 % |
По данным социологических опросов, проведенных в Иркутске и Братске иркутским рейтинговым агентством «Кто есть кто», за автономию Сибири выступают около 60% опрошенных, за её государственную независимость — около 25%. На вопрос «кем вы себя считаете — «россиянином», «русским» или «сибиряком» 80% ответили — «сибиряком», и лишь 12% - «русским». При этом от трети до половины иркутян имеет бурятские или тунгусские корни. [11]
Проблема коренных народов СибириПравить
Многие коренные народы Сибири находятся на грани исчезновения. Так, по переписи 2002 года на территории Сибири проживало коренных народов:
Народ | В Сибири | В Зауралье | Всего по РФ | Народ | В Сибири | В Зауралье | Всего по РФ |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Татары | 944402 | 4610199 | 5554601 | Эвенки | 34989 | 538 | 35527 |
Якуты | 439843 | 4009 | 443852 | Эвены | 18886 | 185 | 19071 |
Тувинцы | 241291 | 2151 | 243442 | Нанайцы | 11947 | 213 | 12160 |
Хакасы | 74212 | 1410 | 75622 | Ульчи | 2852 | 61 | 2913 |
Алтайцы | 66478 | 761 | 67239 | Удэгейцы | 1622 | 35 | 1657 |
Шорцы | 13684 | 291 | 13975 | Орочи | 644 | 42 | 686 |
Нагайбаки | 9431 | 169 | 9600 | Негидальцы | 527 | 40 | 567 |
Долганы | 7142 | 119 | 7261 | Ороки | 327 | 19 | 346 |
Кумандинцы | 3035 | 79 | 3114 | Тазы | 264 | 12 | 276 |
Сойоты | 2762 | 7 | 2769 | Ханты | 28035 | 643 | 28678 |
Телеуты | 2639 | 11 | 2650 | Коми | 15773 | 277633 | 293406 |
Теленгиты | 2372 | 27 | 2399 | Манси | 11008 | 424 | 11432 |
Тубалары | 1563 | 2 | 1565 | Коми-пермяки | 10029 | 115206 | 125235 |
Челканцы | 850 | 5 | 855 | Ненцы | 31449 | 9853 | 41302 |
Тофалары | 782 | 55 | 837 | Селькупы | 4133 | 116 | 4249 |
Чулымцы | 651 | 5 | 656 | Нганасаны | 820 | 14 | 834 |
Буряты | 438961 | 6214 | 445175 | Энцы | 221 | 16 | 237 |
Чукчи | 15289 | 478 | 15767 | Эскимосы | 1665 | 85 | 1750 |
Коряки | 8452 | 291 | 8743 | Алеуты | 479 | 61 | 540 |
Ительмены | 3071 | 109 | 3180 | Нивхи | 5044 | 118 | 5162 |
Камчадалы | 2257 | 36 | 2293 | Юкагиры | 1394 | 115 | 1509 |
Чуванцы | 1033 | 54 | 1087 | Кеты | 1385 | 109 | 1494 |
Из них большая часть находится на грани исчезновения, в частности, в 2005 году умер последний представитель керекского народа.
Проблема границ СибириПравить
По представлениям основной массы населения Зауралья, границами сибири являются границы Сибирского Федерального Округа Росссийской Федерации, однако сами сибиряки в большинстве своём считают Сибирью все территории Российской Федерации, находящиеся к востоку от Уральских гор.
Исторически к Сибири близки территории Северного и Восточного Казахстана, Внутренней и Внешней Монголии, Кыргызстана, Восточного Туркестана и Маньчжурии.
Автономия или сепарацияПравить
Проблема методов осуществления областнических идеаловПравить
Перспективы современного сибирского областничества(вплоть до полного отделения)Править
Являются довольно высокими.во-первых:
- есть проповедники областничества
- идейные сепаратисты не отвергают возможностей насилия
- географическон расположение,плотность населения(на Юге Сибири - большая,в севере - очень низкая)делает очень возможной партизанскую войну(в случае перерезки железной и автодороги доставить войска Москва сможет только самолетом,движение на дорогах - нескоростное,густые леса,болота,горы - российский десант врд ли сможет качественно воевать против небольших отрядов)
некоторые примеры сепаратизма
14 МАЯ 2010 ГОД в Междуреченске рабочие выкрикивают антимосковские лозунги и закидывают камнями ОМОН.смотреть здесь
5 МАЯ 2010 Год в Новосибирске члены радикальной Христиански-неоязыческой организации"Собор Руси Родов Славных"(лидер Александр Будников) готовили восстание с целью создания Сибирской Республики.Арестовано 20 человек.
У организации были свои тренировочные базы оружие.В настоящее время с подпиской о невыезде организация продолжает существовать.смотреть здесь
19 ЯНВАРЬ 2009 ГОД осуждены двое лидеров организации Сибирское Братство,ставившей целью создать Сибирскую республику.
распространяли материалы Православно-социалистического характера.
смотреть здесь
11 Декабрь 2007 года первый митинг против москвы.Видна символика Сибири.
Критика областничестваПравить
Основным аргументом в критике неообластничества является представление того, что распространение неообластнических идей может способствовать развалу Российской Федерации. Для этого аргумента есть масса серьёзных оснований, т.к. в современной истории нацбилдинга требования автономии всегда предшествовали последующим сецессиям.
Также часть критиков обвиняют деятелей движения в русофобии, сравнивая движение сторонников отдельной сибирской нации с движением сторонников самостоятельной украинской нации, приведшего, в конечном итоге, к масштабному расколу единого русского народа. Безусловно, людей, которые сознательно отказываются от национальной самоидентификации в качестве русских, и называют себя отдельной нацией - сибиряками, несмотря на явные русские корни, никем иным, кроме как русофобами и экстремистами назвать и нельзя.
ЛитератураПравить
СсылкиПравить
- Ремнев А.В.: Россия и Сибирь в меняющемся пространстве империи (XIX – начало XX в.)
- Л.В. Дмитриева: Человек в социокультурном пространстве региона (к проблеме становления сибирского менталитета)
- Паршукова Н.П.: К вопросу о менталитете сибирской культуры
- Быкова А.Г., Рыженко В.Г. Курс лекций "Культура Западной Сибири: История и современность".
- Нам И.В. Книга "Культурно-национальная автономия в истории России. Документальная антология. Том I. Сибирь. 1917 - 1920."
ПримечанияПравить
- ↑ Письмо Л.В.Смирнягина
- ↑ Фотографии встречи со студентами МГУ 12 июня
- ↑ Манифест областничества
- ↑ Примерный план НКАРТ
- ↑ Численность народов в Сибири, Зауралье и по РФ в целом (2002г.)
- ↑ Всеобщий компедиум по теории сибирской самостоятельности
- ↑ Культура и верования народов Сибири (список литературы 1721-1995 гг.)
- ↑ Боровикова Р.И. "Типологические черты художественной культуры Сибири"
- ↑ Н.В.Сверкунова "Феномен сибиряка"
- ↑ Архив опросов сайта Бабр.ру
- ↑ Доживет ли Российская Федерация до 2014 года?