Текст:Анатолий Юркин:Новое средневековье
Шаблон:Сомнение в уникальности
Новое средневековье — масштабный антиутопический образ, используемый футурологами и публицистами для обозначения тупикового направления в развитии человечества. Общественное воплощение регресса. Понятие получило распространение после выхода в свет одноименной работы Николая Бердяева (1924). Структурообразующим элементом образа признается такое состояние науки, при котором новое знание в любых формах его проявления будет направлено на порабощение людей и насаждение невежества. Образ имеет техногенную природу, то есть, обосновывается неумением человека обращаться с достижениями современной техники и плодами науки. Ранее в западной традиции наступление Новое средневековье соотносилось с состоянием мира после атомной войны. Доминиканец Дюбарле (O.Dubarle) в газете Le Monde впервые высказал идею «машины, управляющей всем миром» и увидел объединение человечества обязательным условием для исполнения подобного технического проекта. С данной позицией согласился автор «Кибернетики» (1948) Норберт Винер.
Сегодня в большей степени распространен взгляд на Новое средневековье как несоответствие объема ранее накопленной и постоянно вырабатываемой информации устоявшимся формам общественной жизни. Наиболее выразительные с художественной точки зрения трактовки Нового средневековья даны в шедеврах мировой фантастики. В том числе, это абсолютный контроль тайной полиции над физиологией, поведением и мыслями индивидуумов в романе «Вытри слезы, сказал полицейский» (1974) американского фантаста Филипа Дика.
В традициях киберпанка одной из форм активного противостояния тотальному контролю транснациональных корпораций и спецслужб (корпоративных служб безопасности) остается хакерство как технологическая независимость личности в работе со всем имеющимся массивом информации (закрытой, зашифрованной, корпоративной, умалчиваемой и др.). Эта тема впервые и успешно развита в культовом романе «Оседлавший волну шока» (The Shockwave Rider, 1975) британского прозаика Джона Браннера. В более упрощенном варианте Новое средневековье воспринимается не более чем установлением на всей планете такого тоталитарного режима, который будет способен навязывать свою волю человечеству. Согласно теории заговора и некоторым направлениям конспирологии, наблюдаемые процессы глобализации могут быть предварительным этапом эры Нового средневековья. Одной из форм противостояния Новому средневековью следует рассматривать Хартию читателей.
ЦитатыПравить
- «Предательство здесь ежедневная норма... Наше государство построено на предательстве, подумал Джейсон».
Из романа Филипа Дика «Вытри слезы, сказал полицейский» (русский перевод 2001)
- «Средневековье можно назвать ночной эпохой всемирной истории».
Из книги Николая Бердяева «Новое средневековье»
- Новое средневековье - это «общество, где новые силы ищут новые образцы коллективной жизни и открывают для себя, что не смогут навязать их, если не прибегнут к борьбе против установившихся «систем», используя сознательную и строгую нетерпимость в теории и на практике».
Из работы Умберто Эко «Средние века начались»
- «Что же нам нужно, чтобы создать хорошие Средние века?».
Из работы Умберто Эко «Средние века начались»
- «[Голово]ломка» — это боевая сага нового средневековья: увидел дракона – убей дракона, а не беседуй с ним о разграничении интересов или о сути Будды».
Из рецензии Petroo на роман Гаросса-Евдокимова (2003)
- «И может мы идем… тенденция неоавторитаризма постмодернистского отчетливо видна. Может, мы идем не по закону прогресса, а по закону цикла в новое Средневековье, и Россия, как всегда опережая других, опережая другие нации, просто идет первой по этому пути?».
Из ответов Виталия Третьякова в программе «Ищем выход» радиостанции «Эхо Москвы» (27 июня 2005)
- «В Средневековье мы можем идти. Но никогда Средневековье… В Средневековье надо выходить под слом вертикали, триумфально дербанить эту вертикаль, превращать это все в конгломераты, феодальную раздробленность, в рогатки… Значит, таким образом возникает простой вопрос – да, мы укатимся в Средневековье, мы катимся в него».
Из ответов Сергея Кургиняна в программе «Ищем выход» радиостанции «Эхо Москвы» (27 июня 2005)