Текст:Бой Ильи Муромца с Жидовином
Под славным городом под Киевом,
На тех на степях на Цыцарскиих[1],
Стояла застава богатырская;
На заставе атаман был Илья Муромец,
Податаманье был Добрыня Никитич млад;
Есаул Алёша, поповский сын;
Ещё был у них Гришка, боярский сын,
Был у них Васька долгополый.
Все были братцы в разъездьице:
Гришка боярский в те поры кравчим жил;
Алёша Попович ездил в Киев-град;
Илья Муромец был в чистом поле,
Спал в бело́м шатре;
Добрыня Никитич ездил ко синю морю,
Ко синю морю ездил за охотою,
За той ли за охотой за молодецкою;
На охоте стрелять гусей, лебедей.
Едет Добрыня из чиста поля,
В чистом поле увидел скопыть[2] великую.
Скопыть велика — пол-печи.
Начал он скопыть досматривать:
«Ещё — что же то за богатырь ехал?
Из этой земли из Жидовския
Проехал Жидовин могуч богатырь
На эти степи Цыцарские!»
Приехал Добрыня в стольный Киев-град,
Прибирал свою братию приборную:
«Ой вы гой еси, братцы ребятушки!
Мы что на заставушке устояли?
Что на заставушке углядели?
Мимо нашей заставы богатырь ехал».
Собирались они на заставу богатырскую,
Стали думу крепкую думати:
Кому ехать за нахвальщиком[3]?
Положили на Ваську долгополого.
Говорит большой богатырь Илья Муромец,
Свет-атаман, сын Иванович:
«Неладно, ребятушки, положили;
У Васьки полы долгие:
По земле ходит Васька, заплетается;
На бою, на драке заплетётся;
Погинет[4] Васька по-напрасному».
Положились на Гришку на боярского:
Гришке ехать за нахвальщиком,
Настигать нахвальщика в чистом поле.
Говорит большой богатырь Илья Муромец,
Свет-атаман, сын Иванович:
«Неладно, ребятушки, удумали;
Гришка рода боярского:
Боярские роды хвастливые,
На бою-драке призахвастается,
Погинет Гришка по-напрасному».
Положились на Алёшу на Поповича:
Алёшке ехать за нахвальщиком,
Настигать нахвальщика в чистом поле,
Побить нахвальщика на чистом поле.
Говорит большой богатырь Илья Муромец,
Свет-атаман, сын Иванович:
«Неладно, ребятушки, положили:
Увидит Алёша на нахвальщике
Много злата-серебра;
Злату Алёша позавидует,
Погинет Алёша по-напрасному».
Положили на Добрыню Никитича:
Добрынюшке ехать за нахвальщиком,
Настигать нахвальщика в чистом поле,
Побить нахвальщика на чистом поле,
По-плечь отсечь буйну голову,
Привезти на заставу богатырскую.
Добрыня того не отпирается,
Походит Добрыня на конюший двор,
Имает Добрыня добра коня,
Уздает в уздечку тесмянную,
Седлал в седёлышко Черкасское,
В торока вяжет палицу боёвую —
Она весом та палица девяносто пуд, —
На бёдры берёт саблю вострую,
В руки берёт плеть шелко́вую,
Поезжает на гору Сорочинскую.
Посмотрел из трубочки серебряной,
Увидел на поле чернзину[5],
Поехал прямо на чернзину;
Кричал зычным, звонким голосом;
«Вор, собака, нахвальщина!
Зачем нашу заставу проезжаешь?
Атаману Илье Муромцу не бьёшь челом?
Податаману Добрыне Никитичу?
Есаулу Алёше в казну не кладёшь,
На всю нашу братию наборную?»
Услыхал нахвальщина зычен голос;
Поворачивал нахвальщина добра коня;
Попущал на Добрыню Никитича:
Сыра мать-земля всколебалася,
Из озёр вода выливалася,
Под Добрыней конь на коленца пал.
Добрыня Никитич млад
Господу Богу возмолится,
И мати Пресвятой Богородице:
«Унеси, Господи, от нахвальщика!»
Под Добрыней конь посправился; —
Уехал на заставу богатырскую.
Илья Муромец встречает его
Со братиею со приборною…
Говорит Илья Муромец:
«Больше не кем заменитися:
Видно, ехать атаману самому!»
Походит Илья на конюший двор.
Имает Илья добра коня,
Уздает в уздечку тесмянную,
Седлает в седёлышко Черкасское,
В торока вяжет палицу боёвую —
Она весом та палица девяносто пуд, —
На бёдры берёт саблю вострую,
Во руки берёт плеть шелко́вую.
Поезжает на гору Сорочинскую.
Посмотрел из кулака мододецкого.
Увидел на поле чернзину,
Поехал прямо на чернзину,
Вскричал зычным, громким голосом:
«Вор, собака, нахвальщина!
Зачем нашу заставу проезжаешь, —
Мне, атаману Илье Муромцу, челом не бьёшь?
Податаманью Добрыне Никитичу?
Есаулу Алёше в казну не кладёшь,
На всю нашу братию наборную?»
Услышал вор-нахвальщина зычен голос,
Поворачивал нахвальщина добра коня,
Попущал на Илью Муромца.
Илья Муромец не удрубился[6].
Съехался Илья с нахвальщиком.
Впервые палками ударились;
У палок цевья отломалися
Друг дружку не ранили;
Саблями вострыми ударились,
Востры сабли приломалися,
Друг дружку не ранили;
Вострыми копьями кололися,
Друг дружку не ранили;
Бились, дрались рукопашным боем,
Бились, дрались день до вечера,
С вечера бьются до полуночи,
С полуночи бьются до бела света:
Махнет Илейко ручкой правою,
Поскользит у Илейки ножка левая;
Пал Илья на сыру землю:
Сел нахвальщина на белы груди,
Вынимал кинжалище булатное,
Хочет вспороть груди белые,
Хочет закрыть очи ясные,
По-плеч отсечь буйну голову.
Ещё стал нахвальщина наговаривать:
«Старый ты старик, старый, матёрый!
Зачем ты ездишь на чисту поле?
Будто не кем тебе, старику, заменитися?
Ты поставил бы себе келейку
При той пути, при дороженьке;
Сбирал бы ты, старик, во келейку;
Тут бы ты, старик, сыт-питанен[7] был».
Лежит Илья под богатырём.
Говорит Илья таково слово:
«Да неладно у Святых Отцов написано,
Неладно у Апостолов удумано:
Написано было у Святых Отцов,
Удумано было у Апостолов:
Не бывать Илье в чистом поле убитому;
А теперь Илья под богатырём!»
Лежучи у Ильи втрое силы прибыло:
Махнёт нахвальщину в белы груди,
Вышибал выше дерева жарового, —
Пал нахвальщина на сыру землю;
В сыру землю ушёл до-пояс.
Вскочил Илья на резвы ноги,
Сел нахвальщине на белы груди.
Недосуг Илюхе много спрашивать,
Скоро спорол груди белые,
Скоро затьмил очи ясные,
По-плеч отсёк буйну голову,
Воткнул на копье на булатное,
Повёз на заставу богатырскую.
Добрыня Никитич встречает Илью Муромца,
С своей братьей приборною.
Илья бросил голову о сыру землю;
При своей братье похваляется:
«Ездил во поле тридцать лет,
Экого чуда не наезживал».
ПримечанияПравить
- ↑ Цыцарскиих — т. е. цесарских, принадлежащих земле цесаря или кесаря, по-древнейшему — царя греческого, по-позднейшему — императора германского.
- ↑ скопыть — т. е. ком земли, вылетевший из-под копыт его коня, была величиной в полпечи.
- ↑ Нахвальщина — этот великан Жидовин; он похваляется своей силой, поэтому он нахвальщина.
- ↑ Погинет — погибнет.
- ↑ Чернзина — чёрное пятно.
- ↑ Не удрубился — не оробел.
- ↑ Питанен — напитан.