Текст:ВладиМир:Казакия
Это сильные, издревле славные люди
(Быт. 6:4).
1. Ойкумена имеет Центральную, Судьбоносную для всего мира Державу (Хартленд[1]), и этой Державой является Русь.
2. Русь — Страна Незаходящего Солнца, Страна Света; всё, что её окружает, — концы Света.
3. Это относительно неё Япония — Страна Восходящего Солнца, а Европа суть Запад.
4. В Хартленд как полиэтническое = Национальное понятие включаются Белая, Малая, Великая Русь и этносы, разделяющие её судьбу.
5. Казакийный народ, существующий со времён доисторических есть становой хребет Руси предельно концентрированная её особенная стихия.
6. Казакия как явление общинное долгое время составляла первоначальное (неразличенное) единство с государственностью.
7. Это было могучее социальное образование, которое контролировало не только все Русо-Скифские просторы = Средиземье (иноним Руси), но простирало свою власть даже до «концов земли».
8. Казакия в качестве Великого первоначального единства призвана была служить Абсолюту, чем и оправдывается стремление русичей к Безграничному, Кафолическому Бытию.
9. С той стороны, что это Великое единство было Казакией, оно заключало в себе БУНТ (ломка пределов, подвижность), с той стороны, что оно было государственностью, оно учреждало ПОРЯДОК (стабильность).
10. Это можно назвать гармонией Русского Бунта и Русского Порядка[2], управляемой реакцией, когда последняя направлена на снятие всех границ с целью утверждения Божественного Универсального Мира, ибо прекращение междуусобиц, войн возможно только в Безграничном Царстве[3].
11. Рассуждать о возрождении России[4], о Второй Руси[5] бесполезно и безнравственно, если не знать изначальной линии её развития, основополагающих моментов её провиденциальной судьбы.
12. И здесь должен быть взгляд не исторический[6], не гипотетический, а профетический, СофиоЛогический.
13. Софиологический подход означает Библейскую Мудрость, помноженную на мужественную Философию = диалектическую Логику, отодвигающую на второй план женственную интуитивную метафизику, не могущую понять до-историческое и пост-историческоe, то есть Вневременное, Вечное Начало русского фатума.
14. История вообще есть не череда событий, а филогенезное шествие Второй Ипостаси Бога = Логоса во времени и пространстве Ойкумены.
15. Но поскольку Русь есть Альфа и Омега, Голгофский Камень преткновения, Камень соблазна и Дверь спасения для всего человечества, поскольку Тайна интеллигибельного поля истории вообще заключена в Средиземье, речь пойдёт именно о Нём.
16. В доисторическую эпоху в Средиземье обитал и чувствовал себя хозяином[7] Мира свободный, миролюбивый, непоработительный (не терпящий рабства) народ, который никогда не учинял поборов с (условно говоря) покорённых народов, разве что собиралась дань для поддержания Русского = Всеобщего Порядка.
17. Стержневым племенем этого народа были его мужественные ВОИНЫ-ЦАРИ — богоподобные КОН-АЗЫ[8], КАЗАКИ.
18. Русо-Скифы[9] (или просто Скифы) составляли союзы племён, а на время войн — непобедимое царство, которое являло собою тип демократической монархии, или монархической демократии, то есть такую социальную формацию, которая управлялась, с одной стороны, советом (круг, Круг кругов), с другой — царём-атаманом[10], совмещавшим в себе жреца (священника) и светского венценосца.
19. Древнейшая история Скифов — это невидимая история формирования кафолической народной Души, это жизнь внутренне богатых людей, постоянно умножающих то богатство, через которое «всё начало быть».
20. Собственно казаки, вынужденные (по мере разделения государственности и Казакии и оттеснения последней на периферию Руси) сохранять чрезвычайно подвижный образ жизни, долгое время могли обходиться без величественных храмов, замков, крепостей, библиотек и институтов, которые стоят на страже государственности.
21. Сыны русских просторов сами были громада[11], живая крепость и поэтому занимались преимущественно строительством не вне себя, а себя, из себя устрояли дом[12], себя ваяли.
22. Издревле Скифия предпочитала развитие Духовной Культуры развитию бездушной цивилизации; Родина ариев, она была живой библиотекой с богатейшими изустными традициями, являлась центром мифотворчества, колыбелью жрецов, кудесников, волхвов и пророков, которые несли Культуру во все концы земли.
23. Пребывая вне истории становления паразитической государственности, Казакия составляла относительно вневременное царство, которое, с той стороны, что оно относительно, — умирает, а с той стороны, что оно вневременное, — воскресает.
24. Воскресает оно в качестве Абсолютно Вневременного Царства — как Национал-Громада, как супернациональное Со-Бытие.
главы: 0 ∙ 1 ∙ 2 ∙ 3 ∙ 4 ∙ 5 ∙ 6 ∙ 7 ∙ 8 ∙ 9 ∙ 10 ∙ 11 ∙ 12 ∙ 13 ∙ 14 ∙ 15
сноски
- ↑ Сердце земли (англ.).
- ↑ Русский Порядок — это жить по Правде, которая одна для всех людей.
- ↑ Неспроста русская пословица говорит: Межи да грани — ссоры да брани.
- ↑ Это название, вошедшее в плоть и кровь РУСского народа, применяется к Святой РУСи последнего времени и является переходным: Русь — Россия — Вторая Русь.
- ↑ От этого названия нельзя отмежевать ни Киевскую, ни Белую Русь, а русские через него перестают быть «россиянами».
- ↑ Конечно, история как предмет, как частная наука не остаётся без внимания, но её фактографический материал может служить лишь поводом к Откровению.
- ↑ От др.-русск. «хозя» — «господин». > Тюрск. «хоза», «ходжа» — «учитель», «хозяин».
- ↑ Отсюда — «князь» > герм. kuningaz. «Кон» (> закон) означает «начало», «ряд», «порядок» (= др. русск. «орда» > герм. «орднунг»).
- ↑ = Царские скифы. «С-киф» (тожд. латыш. škіsts — целомудренный) от — «кит», «ки́са» (кошка), «коса», «чеса(ть)» (англ. tease — тж.), «коза», «косить», «касать(ся)», «казнить», «тесать», «тискать», «кошма», «кисть», «щит» (плетень), «с-кит» (= брод = потайное место), «кита» (пучок, связка). Русичи называли себя китаями. [Это подобно тому как от ит. fascio (пучок, связка) произошло «фашисты».] Именно об этих китайцах говорится в народе, что они победят мир.
- ↑ Ат(а)ман = Аз = Я как великая душа. Царь = РуС, РаС (в обратном прочтении) > сэр, кир, сир, Сарра (госпожа, княгиня). От «це (се) царь» (см. аналогию Ин. 19:5) — «цезарь», «кесарь», «кайсар», «кайзер», «хазар», «гусар», «козырь» (казаки — козыри русских войск). Другие имена властителей русов: ко-ган, хан, пресвитер, калита (= калиф), василий, сал-тан (= царь с Дона).
- ↑ Громада (община, громадяне) имеет генетич. связь с др.-инд. harmyám — «крепость» < храм < хоромы, хоронить (прятать), кором, закрома, карман, укромный, кремль > кремень.
- ↑ Отсюда греч. «дóма», что означает и «дом», и «храм»; англ. dome — «величественное здание», «небесный свод».
 |