Традиция

Усташи

Уста́ши (хорв. Ustaše, в переводе — восставшие или повстанцы) — хорватское нацистское движение, основанное Анте Павеличем в 1929 году в Италии.

ПредысторияПравить

Движение сформировалось из группировок, составлявших в 1920-х ультранационалистическое крыло хорватской оппозиции против централизованного общественного устройства королевства Югославии. Одной из главных была Хорватская партия права, занимающая радикальные антиюгославские позиции. В её рядах состоял и Анте Павелич. Однако поначалу ни она, ни сопоставимые группировки не могли достичь заметного влияния в обществе. Господствующей политической силой в Хорватии была Хорватская крестьянская партия под руководством Степана Радича.

ОснованиеПравить

 
Эмблема усташей

Во время государственного кризиса, последовавшего за убийством Степана Радича, которое было совершено сербскими националистами прямо в здании парламента, король Александр I 6 января 1929 года произвёл переворот. Он распустил парламент, объявил конституцию 1921 года недействительной и провозгласил королевскую диктатуру, при которой были запрещены все националистические движения. Один день спустя загребский адвокат Анте Павелич основал движение усташей (движение вначале называвлось «Домобран», что равносильно «хеймверу»)[1] и эмигрировал в Италию, из которой вёл свою подрывную деятельность против югославского государства. Усташи видели себя борцами за независимость от сербской гегемонии внутри Югославии, ставя своей задачей создание этнически чистой независимой Хорватии. С момента своего создания движение усташей оправдывало геноцид. Позже они все больше принимали фашистские черты, ориентируясь на примеры Гитлера и Муссолини, До 1934 года последний активно поддерживал усташей, будучи заинтересованным в дестабилизации Югославии, мешавшей итальянскому влиянию в Адриатическом море и на Балканах.

В отличие от других хорватских оппозиционных движений, усташи использовали для достижения своих целей прежде всего насильственные методы, в том числе терроризм. Югославское правительство реагировало на их действия жёстко и подавляло любое потенциальное сопротивление. Югославские службы безопасности убивали оппозиционеров, в том числе некоторых, не участвовавших в террористических действиях, что вызвало международные протесты.

Покушение на Александра IПравить

Апогеем действий усташей стало осуществлённое вместе с македонскими националистами партии ВМРО убийство югославского короля Александра I и французского министра иностранных дел Луи Барту в Марселе в 1934. Непосредственным исполнителем был шофёр по имени Влада. После того, как авторство усташей стало известным и убийство министра повлекло серьёзный кризис во французско-итальянских отношениях, Муссолини посадил Павелича под домашний арест и заставил на время остановить свои террористические кампании. Главной сферой деятельности усташей стало создание групп поддержки среди хорватских эмигрантов, ожидая возможности захвата власти в Хорватии с немецкой или итальянской помощью.

Вторая мировая войнаПравить

Хотя Югославия как член Малой Антанты фактически была в союзе с Францией, в начале Второй мировой войны она осталась нейтральной. В марте 1941 года югославское правительство решило даже вступить в Тройственный пакт (Германии, Италии и Японии). Но это решение вызвало резкую критику в государственном аппарате и в армии, устроившей 27 марта 1941 года военный путч, свергнувший правительство. Это дало национал-социалистической Германии формальный повод вторгнуться в Югославию.[1]

После нападения Германии на Югославию 6 апреля 1941 последовали разгром и оккупация Югославии немецкими и итальянскими войсками. 10 апреля хорватский майор Славко Кватерник провозгласил Независимое государство Хорватию (Nezavisna Država Hrvatska). 18 мая главой государства был провозглашён король Томислав II, однако реальная власть в стране принадлежала «поглавнику» (вождю) Анте Павеличу.

Государственное устройство независимой ХорватииПравить

Файл:Ustaseflag.PNG
Флаг Хорватии при пронацистском режиме усташей

Территория Независимого государства Хорватия охватывала всю Боснию и Герцеговину, объявленную усташами «исконной хорватской землёй». Крупная часть Далмации с около 400 тысячами населения, была однако отдана Италии. После падения фашистской Италии 3 сентября 1943 года эти земли Павелич вновь включил в состав Хорватии.

Независимое государство Хорватия было организовано по примеру его союзников. В звании поглавника Павелич сосредоточил всю власть в своих руках и способствовал созданию вокруг себя культа личности. Движение усташей переросло в единственную партию страны. Параллельно к основанной на призывном принципе армии (чьей политической лояльности усташи не доверяли) по примеру немецких СС были созданы специальные военные отряды усташей (Ustaška vojnica). Демократических выборов, которые могли бы узаконить режим усташей в глазах хорватского населения, не проводилось. Немецкие и итальянские оккупационные силы и дальше присутствовали на территории Хорватии и действовали зачастую без оглядки на «государственные органы» официально «независимого» государства. Разочарование в усташах среди населения росло, и уже несколько месяцев спустя поддержка народа значительно снизилась.

ГеноцидПравить

Файл:Jasenovac6.jpg
Дети в лагере смерти Ясеновац
Файл:Ustasenoz.jpg
Усташи готовятся отрезать голову сербу

Следуя примеру нацистской Германии, режим усташей издал расовые законы по образу и подобию Нюрнбергских законов, направленные против евреев и цыган. Кроме них, врагами хорватского народа были объявлены и все сербы. Сербы, евреи, цыгане и хорватские антифашисты заключались в концентрационные лагеря и лагеря унитожения. Тем самым фашистский режим с проявлением крайней степени национализма, применяя на практике нацистскую расовую теорию, совершая преступления против человечности и геноцид являлся хорватским вариантом германского нацизма. Крупнейшим из лагерей был комплекс Ясеновац, в котором заключённых убивали с особенной жестокостью, причем убийства людей были поставлены на поток. Ясеновац был конвейером смерти. Наибольшее количество жертв было среди сербов. В Ясеноваце по степени жестокости палачи превзошли даже своих немецких учителей, массово сжигая людей живыми или разделываю живых людей специальными ножами, крепящямися к руке. (см. Ясеновац)

Файл:Ustase na djelu.JPG
Усташи расстреливают своих жертв

Точное количество людей, ставших жертвами геноцида в Ясеноваце, остаётся спорным вплоть до настоящего времени. В 1946 в рапорте комиссии по установлению преступлений усташей их число было оцененно в 500 до 600 тысяч. Результаты исследований Боголюба Кочовича (Žrtve Drugog svjetskog rata u Jugoslaviji, Лондон 1985) и Владимира Жерявича (Gubitci stanovništva Jugoslavije u drugom svjetskom ratu, Загреб 1987) числа жертв во Второй мировой войне в Югославии говорят о том, что усташи убили около 290 тысяч из 1,9 миллиона живших в стране сербов, почти все 40 тысяч евреев и 30 тысяч цыган. Согласно другим источникам, было уничтожено более 400 тысяч сербов (Александр Лер), 350 тысяч (Лотар Рендулич), более 3/4 миллиона (Герман Неубахер), 600—700 тысяч только до 1944 года (Эрнст Фик), 700 тысяч (Мессенбах).

При наиболее надежном подсчете жертв получают общее число убитых усташами сербов между 330,000 и 390,000.Немцы и усташи убивали приблизительно 32,000 евреев из Хорватии между 1941 и 1945 годами. Эти цифры не включают евреев, которые были переданы немцам для депортации в Аушвиц и другие лагеря смерти. Число жертв из цыган приблизительно оценивают в 26,000. Хорваты, убитые усташами — это группа политических и религиозных оппонентов режима, как католики так и мусульмане. Полагают, что между 5,000 и 12,000 хорват, нашли смерть в одном только Ясеноваце.


Согласно планам усташей, 1/3 живших в Хорватии сербов должна была 1/3 насильно обращена в католичество, 1/3 — изгнана, и 1/3 должна быть убита.

Инициатором и активным проводником политики геноцида был известный хорватский писатель, министр образования и заместитель диктатора Павелича, Миле Будак, казнённый партизанами после войны. В настоящее время в Хорватии предпринимаются попытки его реабилитации, большими тиражами издаются его националистические антисербские книги.

Файл:Odpremanje zena i djece u logore.JPG
Женщины и дети под конвоем
Файл:Ustase sa osjecenom glavom srpskog svjestenika.jpg
Усташи держат в руках голову православного священника Дракулича, февраль 1942 года

Боснийских мусульман усташи, напротив, отнесли к хорватам мусульманской веры и официально приравняли их в правах к католикам. Государство даже предоставило здание музея в Загребе для переоборудования в мечеть. Боснийские мусульмане в равной мере призывались на службу в армию. Также из мусульман под немецким покровительством был сформирован отдельный боснийский отряд СС, так называемая дивизия «Ханджар», поддерживавшаяся Хаджом Амином аль-Хуссейни, великим муфтием Иерусалима (а также дядей Ясира Арафата), а также дивизия СС «Кама».

Поскольку сами хорваты были славянами, а в соответствии с нацистской идеологией, славяне — люди низшего сорта, усташи выдвинули теорию готского происхождения хорватов.

Размах геноцида в Хорватии заставил даже Муссолини предоставить в Италии убежище сербам и евреям, спасавшимся от режима усташей. Гитлеровцы также критиковали усташей за сербский геноцид (поскольку поддерживали в Сербии «дружественное» марионеточное правительство М. Недича), однако практических действий по остановке террора не предпринимали.

Политика и военные действияПравить

До 1945 года режим усташей был преданным союзником Третьего Рейха и выслал собственные дивизии в поддержку немецкого нападения на Советский Союз. Основным полем его военной деятельности, была, однако, борьба с партизанами под предводительством Тито и с сербскими национал-монархистскими четниками.

Министр внутренних дел Независимого государства Хорватия Младен Лоркович и министр обороны Анте Вокич в 1943 году начали переговоры с союзниками и попытались свергнуть режим Анте Павелича. Однако их заговор был заранее раскрыт, а они сами арестованы и казнены летом 1944 года. Самой известной боевой единицей усташей был Чёрный легион (Crna Legija) во главе с майором Юре Францетичем.

Реформа языкаПравить

В XIX в. сербскими и хорватскими просветителями был создан единый сербохорватский язык, который, по замыслу создателей, должен был вытеснить многочисленные диалекты. Однако процесс формирования языка не был завершён; между литературными нормами Сербии и Хорватии имелись различия в основном лексического характера. Тем не менее, различия между этими литературными нормами были куда менее заметными, чем между отдельными диалектами внутри Хорватии.

После прихода к власти усташей проводилась политика, направленная на углубление языковых различий между Сербией и Хорватией, введён термин «хорватский язык». Искусственно изобретались многочисленные неологизмы (munjovoz — трамвай, slikopis — кинематограф, krilnik — генерал и др.), исчезнувшие из обихода после войны.

Роль католической церквиПравить

Файл:Forcedconversion1.jpg
Принудительное обращение в католичество, 1942 год

По отношению к православному населению усташи проводили политику крайнего притеснения, ввиду ситуации, когда определённые этнические круги исторически придерживались неугодных усташам политически-религиозных взглядов. Практиковалась политика насильственного обращения в католичество.

Роль католической церкви в преследовании усташами православных сербов не может быть оценена однозначно.
С одной стороны, множество католических священников принимали участие в насильственных обращениях в католицизм. Хотя членство в усташах было запрещено клирикам, некоторые бывшие священники сами принимали участие в преступлениях. Бывший францисканский монах Мирослав Филипович из монастыря Петричевац участвовал в уничтожении 2730 сербов, включая 500 детей из соседних деревень. Впоследствии он стал главным охранником концлагеря Ясеновац и получил кличку «брат Сатана».

Один из членов католической официальной организации «Крижари» — Петар Брзица, работая в концлагере Ясеноваце, прославился как «Король Сербоубийства», за один день специальным ножом — «серборезом», как его тогда называли — перерезал горло за один день 1360 заключённым[Источник?]. За это из рук капеллана лагеря получил золотые часы, от администрации лагеря серебрянный сервиз, и от усташей, служивших с ним в лагере печёного поросёнка и вино[Источник?].

С другой стороны, многие католические высокопоставленные клирики осуждали усташеские гонения. Епископ Мостара А. Мишич в окружном послании осуждал гонения и запрещал прихожанам участвовать в преследованиях некатоликов под страхом отлучения..[2]

Многие защитники представителей духовенства, сотрудничавших с режимом усташей, утверждают, что своим участием в принудительных обращениях в католическую веру они спасали жизни людей и тем самым служили идеалам гуманизма.

Тем не менее, «недавно на очередном судебном слушании в ноябре 2006 г. личный адвокат папы Бенедикта признал, что Ватикан был причастен к геноциду, совершаемому хорватами-католиками во время Второй мировой войны в отношении сербов, евреев и цыган и др. в период 1941 по 1945 гг».[3]

Безусловная сложность политической ситуации не позволяет сделать однозначные выводы и о роли кардинала Алоизия Степинаца, архиепископа Загреба, в данном конфликте. 28 апреля 1941 года им была издана пастырская энциклика, которая обязывала католиков страны поддерживать усташей и созданное ими независимое хорватское государство. Он, как и многие хорваты, видел в усташах в первую очередь силу, способную воссоздать независимую Хорватию, свободную от сербского гнёта. Однако позднее, с разворачиванием террора, Степинац начал осуждать усташей.[4] Он сыграл большую роль в спасении от усташеского террора тысяч евреев..[5] Степинац оправдывал насильственное обращение в католицизм в тех случаях, когда оно помогало спасти жизни людей. Он писал: «Роль и задача христиан — спасать людей. Когда эти грустные и дикие времена пройдут, те кто пришёл в нашу Церковь по вере — останутся. Остальные же вернутся в свои церкви, когда опасность минует».[6]

В 1998 году Степинац был беатифицирован папой римским Иоанном Павлом II.

В течение всей войны Ватикан сохранял полные дипломатические отношения с государством усташей и имел папского нунция в Загребе. Нунций предположительно был полностью в курсе политики насильственного обращения в католичество [Источник?]. Полностью масштабы участия и помощи Ватикана усташам, вероятно, никогда не станут известны из-за уничтожения улик и документов[Источник?].

Файл:Churchandstate1.jpg
Лидеры церкви и лидеры усташей

Режим усташей разместил большое количество золота, отобранного у сербов и евреев, в швейцарских банках [Источник?]. Из 350 миллионов франков порядка 150 миллионов впоследствии попали в Ватикан, о чём есть сообщение американской разведки, датируемое октябрём 1946 года [Источник?] . Есть мнение, что эти деньги до сих пор хранятся в банке Ватикана.[7][8]

Послевоенное времяПравить

После победы югославских партизан в мае 1945 г. многие члены режима усташей бежали за границу. Непосредственно после окончания войны остатки усташей, части армии (Domobrani) и враждующие с Тито югославские отряды сдались англичанам в сегодняшней Австрии, но были выданы обратно партизанам Тито, которые расстреляли большинство из них.

Бо́льшая часть руководства усташей, включая Павелича, уже довольно рано бежала из страны. По так называемой крысиной линии, организованной католическими священниками — членами организации, несколько сотен усташей пробрались в Италию, откуда эмигрировали на кораблях в Аргентину, США, Канаду или Испанию. Сам Павелич в 1947 прибыл в Аргентину и прожил до конца 1950-х в Буэнос-Айресе, где служил советником по безопасности аргентинского диктатора Хуана Перона. Там же он основал так называемое хорватское «правительство в ссылке», не признанное ни одним государством. Из-за личных распрей и политического соперничества оно быстро раскололось на несколько групп, каждая из которых претендовала на звание единственного легитимного представительства хорватов.

Деятельность организаций-преемников усташей с 1945 до 1989Править

Из кругов эмигрантов-усташей сформировались террористические подпольные группировки. Хорватские ультранационалисты создали свои центры в Германии, США, Канаде, Австралии и Аргентине и объявили себя «хорватским освободительным движением» (Hrvatski Oslobodilački Pokret). Оно планировало и осуществляло покушения на югославских политиков, чиновников и простых людей, а также на своих бывших членов, покинувших движение. Самыми значимыми акциями было убийство югославского посла Владимира Роловича в Стокгольме (1971), похищение пассажирского самолёта компании SAS и взрыв на борту самолёта югославской авиакомпании JAT (1972).

Настоящее времяПравить

С момента провозглашения независимости Хорватии в начале 1990-х гг. некоторые националистические политические группы пытались продолжить традиции усташей. Официальный Загреб эпохи президента Туджмана не отрицал преступления усташей, но одновременно пытался принизить их масштаб и пропагандировать примирение между хорватами-партизанами и усташами. Во время войны на Балканах в 1990-х некоторые хорватские соединения, боровшиеся против сербов и боснийцев, провозглашали усташей своими образцами и, отчасти, перенимали их название. Некоторые из них сегодня отвечают перед Гаагским трибуналом. При попустительстве властей началась неофициальная реабилитация усташей, многие улицы и т. п. были переименованы в их честь, в прессе и по телевидению деятельность усташей неоднократно изображалась в положительном тоне. Члены Чёрного легиона стали воспитывать своих детей в духе националистической идеологии.

Поворот в отношении к усташам произошёл в 2003 г. после прихода к власти И. Санадера. Объектам, переименованным в честь деятелей режима усташей, возвращены прежние названия, публикации на тему истории Хорватии во время 2-й мировой войны стали более нейтральными.

ПримечанияПравить

  1. ↑ а б Вольфганг Випперман. Европейский фашизм в сравнении 1922‒1982. Хорватские усташи. «Сибирский хронограф». Новосибирск. 2000
  2. ↑ http://www.churchinhistory.org/pages/booklets/croatia(n)-3.htm Д. Бартон. Хорватия 1941—1946. IIIF
  3. ↑ Дух христианина.№ 3 (45).01 февраля 2007 года
  4. ↑ http://www.churchinhistory.org/pages/booklets/croatia(n)-3.htm Там же. IIIA
  5. ↑ http://www.croatianhistory.net/etf/jews.html Cardinal Alojzije Stepinac and saving the Jews in Croatia during the WW2
  6. ↑ Alexander, S. The Triple Myth. A life of Archbishop Alojzije Stepinac, New York.
  7. ↑ упоминание о данной проблеме
  8. ↑ ОТ БАЛАМАНДА — К УСТАШАМ «Русь православная», № 4, октябрь 1997 г.


ИсследованияПравить

На английскомПравить

Критика сотрудничества католицизма и усташейПравить

Сербский взглядПравить

Националистические сайты усташейПравить

ЛитератураПравить

  1. Crimes in the Jasenovac Camp, Zagreb, 1946 [1] — PDF
  2. Avro Manhattan. The Vatican’s Holocaust, Ozark Books[2]
  3. Aarons, Mark and Loftus, John: «Unholy Trinity: How the Vatican’s Nazi Networks Betrayed Western Intelligence to the Soviets». New York: St. Martin’s Press, 1992. 372 pages. ISBN 0312071116
  4. Paris, Edmond: «Genocide in Satellite Croatia 1941—1945». (First print: 1961, Second: 1962), The American Institute for Balkan Affairs, 1990.
  5. Hermann Neubacher: Sonderauftrag Suedost 1940—1945, Bericht eines fliegendes Diplomaten, 2. durchgesehene Auflage, Goettingen 1956
  6. Ladislaus Hory and Martin Broszat: Der Kroatische Ustascha-Staat, 1941—1945 Stuttgart, 1964
  7. Бранимир Станоевич. «Усташский министр смерти: анатомия преступления Андрия Артуковича», Москва, «Прогресс», 1989. (Branimir Stanojevic. Ustaski ministar smrti: Anatomija zlocina Andrije Artukovica; «Nova Knjiga», Beograd, 1986), ред.,пред. д. ист. н В. К. Волкова, (С)издательство «Прогресс», 1989. ISBN 5-01-001639-7.
Первоисточник этой статьи был признан «хорошей статьёй» русского раздела Википедии.
Источник — https://traditio.wiki/w/index.php?title=Усташи&oldid=574120