Хазары по современным еврейским источникам

Из контекста

История хазар сегодня не вызывала бы споров и волнений, если бы не связанный с ней вопрос о происхождении евреев. Артур Кёстлер, английский писатель ашкеназского происхождения, в 1976 году в книге «Тринадцатое колено» выдвинул теорию происхождения ашкеназов от хазар, по сути от тюрков.

Контекст русской мысли позднесоветского периода

В 12 номере «Вопросов литературы» (1988), когда редактором этого журнала стал Д. М. Урнов, была напечатана статья В. В. Кожинов «Творчество Илариона и историческая реальность его эпохи», в которой озвучил тезис о большом присутствии хазар в Киевской Руси и даже выдвинул идею о «хазарском иге» на Русской земле в середине Х века. Тут же в журнале были размещен материал историков, призванных опровергнуть эту идею, звучавшую политически в контексте изменений общественной жизни во время перестройки. М,Робинсон И Л.Сазонова, опираясь по сути на две книжки о хазарах, назвали построения Кожинова умозрительными, а широкий духовный контекст свели к узко религиозной полемике девятивековой давности.

У ангажированных современных публицистов

Вопрос в современной публицистике «с того берега» по-прежнему обсуждаем в историческом плане. Ангажированными публицистами можно назвать тех, кто открыто объявляет о своей принадлежности к сионизму. Таков, например, А.Зелев, автор тысяч статей в электронных ресурсах по еврейской истории («Считает себя сионистом» — http://cyclowiki.org/wiki/%D0%90%D0%9D%D0%94%D0%A0%D0%95%D0%99_%D0%97%D0%95%D0%9B%D0%95%D0%92). Зелев настаивает на том, что современные ашкенази не произошли от хазар, а являются собственно евреями. Приводя в беспорядке много фактов, он противоречит часто самому себе.

Так, в его размышлениях о хазарах 2008 года современного сиониста А.Зелева содержатся следующие пассажи (стилистика, орфография, пунктуация оставлены без изменений):

«Потомками хазар являются (отчасти!) кабардинцы, караимы, евреи-ашкеназы, кумыки, вайнахи, аварцы, горские евреи…Собственно слово „богатырь“ — хазарское по происхождению, а в русских сказках сохранилось известие о войне Ильи Муромца с богатырём Жидовиным, в чём отразилась война Руси с Хазарией…

Часть хазарских евреев ушла в Киев, где изначально была уже торговая их колония. Однако, политического веса, они не утратили…Еврейские обычаи были сильны на Руси, и появилась полемическая литература, вроде „Слова“ Иллариона, или запрос Изяславом Феодосию Греку о запрещении убивать скот в воскресенье, и Феодосий протистует против этого иудейского обычая.»

Симпатии Зелева беззастенчиво и однозначно на стороне хазар, что подтверждает косвенным образом связь хазар с современным еврейством : «В 1079 хазарам удалось казнить Романа Святославовича. В самой Тмутаракани, они захватили и выдали Византии Олега Святославовича, но, в 1083 его отпустили, и этот сумасшедший палач истребил тмутараканских хазар, прикрывая свои расовые предрассудки местью за убиенного братца… Не повезло и евреем Херсонеса: они занимались перепродажей славян пленённых половцами, и из-за некоего „святого“ попа Евстратия, распятого одним набожным евреем в 1096, скопище озверевшей черни уничтожило эту славную общину.» /http://www.proza.ru/2008/08/31/109/

Еврейская электронная энциклопедия

Еврейская энциклопедия «Eleven» в большой взвешенной статье «Хазары» (http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=14401&query=%D5%C0%C7%C0%D0%DB) приводит более общую и более важную информацию, подтверждающую спустя много лет информацию В. В. Кожинова. В частности, она сообщает: «Сохранилось всего несколько документов на иврите, связанных с хазарами; в их основе лежит переписка между сановником испанских Омейядов Хисдаем Ибн Шапрутом и хазарским царем Иосефом. Получив информацию о существовании независимого еврейского государства, Хисдай отправил через еврейских купцов послание хазарскому царю. Его интересовали обстоятельства появления евреев в Хазарии, размеры страны, число городов, численность войска, система налогообложения и судопроизводства в государстве, внешнеполитическая ситуация, история хазарской царской династии и т. д. Около 955 г. Хисдай получил письмо царя Иосефа, содержавшее ответы на вопросы. Иосеф утверждал, что ХАЗАРЫ не потомки древних израильтян, как полагал Хисдай, а тюркский народ, принявший иудаизм. Полагаясь на находившиеся в его распоряжении хазарские летописи, Иосеф последовательно изложил историю Хазарии и в особенности историю обращения хазар в иудаизм.»

Доказательства генетиков

Генетические анализы в современной науке дают часто результаты, связанные с заинтересованностью исследователя. Тем интереснее информация, базирующаяся на исследованиях израильтян.

«Недавно книга либерального израильского историка Шломо Санда „Изобретение еврейского народа“ (The Invention of the Jewish People) увела тезис Кёстлера в неожиданном направлении, утверждая, что поскольку евреи были религиозной общиной, произойдя от новообращённых они не являются нацией и не нуждаются в собственном государстве. Однако учёные отклонили хазарскую гипотезу в связи с тем, что отсутствовали генетические доказательства. До недавнего времени.

В 2012 году, израильский исследователь Эран Элхайк опубликовал результаты исследования, претендующего на доказательство того, что хазарские гены — это единственный самый крупный элемент в генетическом пуле ашкенази.

Санд провозгласил себя реабилитированным, а такие прогрессивные газеты, как Haaretz и The Forward раструбили результаты исследования.» (http://mixednews.ru/archives/60656). Статья является переводом на русский из израильского источника: http://blogs.timesofisrael.com/leaked-report-israel-acknowledges-jews-in-fact-khazars-secret-plan-for-reverse-migration-to-ukraine/.

Подобные материалы будоражат израильское общество, которому свойственны многие исторические предрассудки.

Новая Хазария на Украине или, возможно, в Крыму

В том же материале от 14 марта 2014 года (http://blogs.timesofisrael.com/leaked-report-israel-acknowledges-jews-in-fact-khazars-secret-plan-for-reverse-migration-to-ukraine/) рассказывается о «секретном» плане переселения евреев на Украину или в Крым, Приводятся слова одного из помощников Нетаньяху: «Сначала мы думали, что признание себя хазарами — это один из способов обойти требование Аббаса о том, что ни один еврей не может оставаться в палестинском государстве. Возможно, мы хватались за соломинку. Но когда он отказался это признать, это заставило нас поискать более творческие решения. Божьим посланием стало приглашение евреям вернуться со стороны Украины. Перемещение всех поселенцев в Израиль в короткие сроки было бы трудным из соображений логистики и экономики. Нам, конечно, не нужно очередное изгнание поселенцев из Газы.»

Говоря не для печати, высокопоставленный источник из разведки сообщил: «Мы не говорим о том, что в Украину вернутся все евреи-ашкенази. Очевидно, что это не практично.»