Харуки Вада
Харуки Вада (яп. 和田春樹; род. 13 января 1938, Осака) — японский славист (русист) и кореевед, специалист по истории России советского периода, а также революционных движений в России и Корее. Почётный профессор Токийского университета.
| Харуки Вада | |
| 和田春樹 | |
| |
| Ричмонд, Тасмания, 1998 год | |
| Дата рождения: | 13 января 1938 |
| Место рождения: | Осака, Япония |
| Этническая принадлежность: | японец |
|---|---|
| Гражданство: |  Япония
|
| В запросе есть пустое условие. | |
| Научная сфера: | история |
| Место работы: | Токийский университет |
| Альма-матер: | Токийский университет |
| http://www.wadaharuki.com/ (?) | |
БиографияПравить
Старшеклассником познакомился с книгой А. И. Герцена «О развитии революционных идей в России» и с произведениями А. П. Чехова.
В апреле 1956 года поступил в Токийский университет. Играл активную роль в образованном в том же году «Японском обществе исследователей истории России». В 1957 году опубликовал в студенческом журнале свою первую работу «Вопросы истории русской революции». В 1960 году организовал специальное издание — журнал «История СССР» на японском языке, а в дальнейшем в течение ряда лет был председателем упомянутого общества.
В 1978 году стал стажёром Института истории СССР АН СССР.
Один из 214 подписантов заявления, опубликованного 10 мая 2010 года в Токио и Сеуле под заголовком «Процесс аннексии Кореи был несправедливым и незаконным, договор об аннексии также несправедлив и незаконен».[1]
Некоторые сочиненияПравить
- Вада Х. Солидарность японских и русских социалистов во время русско-японской войны // Japanese Slavic and East European Studies. 1981. Vol. 2.
- Wada H. Lev Tikhomirov: His Thought in His Later Years, 1913‒1923. Tokyo, 1987.
- Wada H. Koreans in the Soviet Union. Edited by Pae-Sook-San, Papers of the Center for Korean Studies University of Hawaii. 1989. № 12.
- Вада Х. Хоппо рёдо мондай о кангаэру (Размышления о проблеме северных территорий). — Токио: Иванами-сётэн, 1990. — 459 с.
- Бугай Н. Ф., Вада Х. Из истории депортации «русских корейцев» // Дружба народов. — 1992. — № 7. — С. 218‒224.
- Вада Х. Россия как проблема всемирной истории. Избранные труды. — М.: АИРО-ХХ, 1999. — 400 с.
- Вада Х. Хоппорёдо мондай (Проблема Северных территорий). — Токио: Асахи сим-бунся, 1999.
- Вада Х. Русско-японские переговоры. Путь Японии к началу войны с Россией // Вопросы истории. — 2012. — № 3. — С. 97‒109.
ЦитатыПравить
- «…сейчас [в 1990 году] в СССР в процессе перестройки идёт не мнимая модернизация старого, а настоящая реформация общественной жизни, всестороннее присоединение к современному миру»[2]
- «В середине XIX века и Россия и Япония выбрали передовой Запад в качестве модели для себя. Следовать ей казалось прогрессивным, но в то же время это грозило утратой своих традиций и национальной сущности. Как в России появились западники и славянофилы, так и в Японии тоже были свои западники и японофилы. Наравне с русской интеллигенцией японская была далека от власти и страдала из-за изолированности от народа. Воистину мы были собратьями по страданиям»[3]
- «На меня произвела впечатление трагедия редакции журнала „Вопросы истории“, которая подверглась критике ЦК КПСС и была распущена в начале 1957 г. Эдуард Бурджалов был известен среди некоторой части японских левых интеллигентов как герой, борющийся против сталинизма в исторической науке»
Научные взглядыПравить
В годы перестройки в СССР Вада предложил взгляд на революцию 1917 года как на комплекс нескольких сосуществовавших революций.[4] По мнению Вада, российская революция состояла из четырёх самостоятельных революций: революции буржуазии и граждан, революции рабочих и солдат, революции крестьян и революции национальностей.
КритикаПравить
Историк А. В. Репников пишет:
Представляется весьма интересным анализ жизни Тихомирова накануне и после Октябрьской революции, который выполнил на основе дневниковых записей и ряда других документов Харуки Вада. Японский ученый удачно выделил пессимистическое начало присущее мировоззрению Тихомирова, приведя из дневника соответствующие отрывки. К сожалению, при цитировании им был допущен ряд искажений, попавших впоследствии и в русский перевод книги. Нельзя согласиться и с высказанным исследователем предположением, согласно которому Тихомиров «полагал, что монархию могло бы спасти убийство Николая II».[5]
Интересные фактыПравить
- Так называемая «Русская Википедия» обозначает Вада как «марксиста», в то время как в одной из современных публикаций он упоминается как немарксист.[6]
ПримечанияПравить
- ↑ Гринюк В. Проблемы отношений Японии с государствами Корейского полуострова // Проблемы Дальнего Востока. — 2011. — № 2.
- ↑ Цит. по: Вечер в Византии // Свободная мысль. — 2010. — № 11(1618). — С. 128.
- ↑ Цит. по: http://religion.ng.ru/printed/92328
- ↑ Чураков Д. О. 1917 год в современной историографии: проблемы и дискуссии // Новая и новейшая история. — 2009. — № 4. — С. 109.
- ↑ Репников А. В. Лев Александрович Тихомиров // Отечественная история. — 2008. — № 2. — С. 159.
- ↑ См.: Вечер в Византии // Свободная мысль. — 2010. — № 11(1618). — С. 127.
ЛитератураПравить
- Итенберг Б. С. Харуки Вада и его книга «Россия как проблема всемирной истории. Избранные труды» // Отечественная история. — 2001. — № 1. — С. 130‒134.
|
Это незавершённая статья о человеке. Вы можете помочь «Традиции», исправив и дополнив эту статью. |