Хеопс
ВведениеПравить
| Хеопс Χέωψ или Σοῦφις | |
 | |
| 2589 — 2566 до н.э. | |
|---|---|
| Предшественник: | Снофру |
| Преемник: | Джедефра |
| Династия: | IV династия Древнего Египта |
| Мать: | Хетепхерес |
| Супруга: | Меритатес I, Хэнутсен, а также ещё две царицы, чьи имена не известны |
| Дети: | сыновья: Джедефра, Джедефхор, Каваб, Хафра (Хефрен), Банефра, Хуфухаеф; дочери: Хетепхерес II, Мересанх II, Хамерернебти I |
Хуфу, Хеопс (греч. Χέωψ, Cheops) — третий фараон IV династии Древнего царства Египта (2551—2528 до н. э. или 2589—2566 до н. э.), строитель Великой пирамиды в Гизе. Полным именем Хуфу было "Хнум-Хуфу", что означает "Меня защищает бог Хнум". Ныне более известен как Хеопс (по Геродоту). Также упоминался как Хембес (по Диодору), Суфис I (Σοῦφις, Suphis) (по Манефону), Саофис (по Эратосфену). Сын фараона Снофру и Хетепхерес. Дети: Джедефра, Джедефхор, Каваб, Хафра (Хефрен), Банефра, Хуфухаеф (сыновья), Хетепхерес II, Мересанх II, Хамерернебти I (дочери).
В народном фольклоре, а также свидетельствах историков античности за Хеопсом (Хуфу) закрепилась репутация классического восточного деспота и жестокого правителя, в противоположность жизнеописаниям его отца Снофру и наследников Хефрена (Хафра) и Микерина (Менкаура). Однако остатки памятников времени Хеопса представляют его личностью, деятельность которого резко контрастирует с рассказами периода владычества персов и греков. Сказание твердит, что Хеопс принуждал народ к тяжелой работе на строительстве пирамиды. В частности, при нём якобы лишились привилегий храмы. Само имя Хеопса после его смерти якобы не произносилось народом, а изнурение ресурсов Египта для постройки пирамиды фараона привело к ослаблению государства и падению Четвертой династии. Возможно, такое изображение фараона соответствует реальности, однако можно считать его домыслом основателей Пятой династии, которая пришла к власти с помощью гелиопольского жречества Ра после падения предыдущей Четвертой династии. Вероятно, популярная в последующие периоды история сказка «Хуфу и чародеи», посвященная рассказам трёх сыновей Хеопса о волшебниках, живших до и во время правления Хуфу, также была составлена при первых трех царях Пятой династии.
Прижизненные источники, изображают Хеопса строителем многих городов и поселений по берегу реки, например, Бухена (традиционно считается, что Бухен был основан во время Среднего царства, вероятно, Сенусертом III). Если верить приведённым источникам, Хеопс отправил военную экспедицию на Синайский полуостров с целью нейтрализации местных кочевых племен бедуинов, грабивших торговцев, и разработки залежей бирюзы. В это же время надпись на камне на острове Элефантина близ Асуана указывает на то, что фараон также проявлял интерес к южным границам страны, где добывался асуанский розовый гранит.
Тронным именем Хуфу было - Хор-Меджеду. Происходил Хуфу из Среднего Египта; впоследствии его родной город назывался Менат-Хуфу («Кормилица Ху-фу»), находящийся в XVI номе Верхнего Египта, там же где находился и город из которого происходил его отец - Менат-Снофру («Кормилица Снофру»). Местность Менат-Хуфу часто упоминается в гробницах Бени Хассана; она фигурирует также на одном граффити в Вади Хаммамат. Менат-Хуфу и Менат-Снофру, видимо, не являются одной и той же местностью, переименованной при смене правителя, а являются двумя разными городами, как это видно из фрагмента одного папируса из заупокойного храма фараона V династии Неферефра в Абусире, доказывающим, что во времена V династии название Менат-Снофру было действующим. Имя Хнем-Хуфу было найдено от Десука, в северо-западной и Бубастиса, в восточной частях Дельты, до Гермонтиса на юге. Обломки сосудов с его именем обнаружены в Библе. Но мы почти ничего не знаем о других его деяниях. Он одержал победу над племенем иунтиу (видимо, обитающем на Синайском полуострове). Барельефы, найденные в районе совр. Вади-Магкара, изображают фараона в обычной сцене триумфа. Помещённая тут же, иероглифическая надпись гласит: «Хнем-Хуфу, великий бог, сокрушитель иунтиу. Всякая защита и жизнь сопутствуют ему». Эта надпись отмечают присутствие его войска в этом регионе. Без сомнения, он преследовал двойную цель: усмирить бедуинов и контролировать разработку месторождений бирюзы и меди. Быть может, он впервые начал разработку залежей алебастра в Хатнубе (греч. Алебастрополь) или, во всяком случае, держал там рабочих. Наскальное изображение в известняковых карьерах Хатнуба показывает царя восседающим на троне. В знаменитом Дахшурском декрете Хуфу, среди прочих стран, упоминается Иам или Имам (область к югу от 2-го нильского порога). Очень плохо сохранившаяся надпись на большом камне на острове Элефантина рядом с Асуаном также указывает на то, что фараон проявлял интерес к дальним южным границам страны, где добывали прекрасный асуанский розовый гранит. Так же при Хуфу был построен город-крепость в Бухене, ставший центром торговли. (Возможно, на самом деле, Бухен был основан во время Среднего царства). Птолемеевские предания изображают его строителем храма Хатхор, в Тентира (егип. Ину).
О Хуфу существует легенда, утверждающая, что этот фараон отнесся к богам с презрением, но потом раскаялся и написал священную книгу, в которой египтяне относились с большим уважением. Упоминание о том, что Хуфу составил священную книгу, интригует, но это не подтверждается в позднейшей литературе. Геродот характеризует Хуфу (Хеопса), как деспота, повергшего Египет в бедствия и заставившего всех египтян работать на него. Поставив целью царствования сооружение пирамиды, он будто бы, притеснял весь народ работами, запер храмы, боясь, что время, употребленное народом на молитвы и жертвоприношения, будет отвлекать его от работ, и для приобретения средств даже торговал родной дочерью. Египтяне, будто бы, так ненавидели его, что многие годы после его смерти имя Хеопса не произносилось народом. Остатки памятников времени Хеопса представляют его в другом свете, чем рассказы о нём времен владычества персов и греков. На самом деле Хуфу был, по египетским преданиям, ревностным храмоздателем, он делал вклады в храмы, и его культ существовал ещё при XXVI династии. Даже если обязательная работа и существовала, этого не достаточно, чтобы согласиться с широко распространенным образом рабов под бичом надсмотрщика. Параллельно чисто экономическому интересу, работать на строительстве пирамид фараона, живого бога, было честью и залогом вечной жизни. Надписи в гробницах нильской долины называют Хеопса строителем многих городов и поселений по берегу реки. Полагают, что из всех портретов создателя грандиозной пирамиды, по иронии судьбы, остался только крошечный портрет Хуфу, найденный в старом храме Осириса в Абидосе. Высота этой крохотной статуэтки всего 7,6 см. Однако, по крайней мере, фрагменты четырех других статуй носят имя Хуфу. Ему также приписывают голову гранитного колосса (Бруклинский музей), другую голову из известняка, небольшого размера (музей в Мюнхене) и фрагменты известняковой головы (размером с человеческую) с соколом, охраняющим царя (музей в Бостоне). Нам ничего не известно о четырнадцати статуях Хуфу, упомянутых на фрагменте летописи из Каирского музея. Но известны не только эти статуи: сохранились рельефы, изображающие Хуфу в красной короне или в немесе; на других изображениях он носит белое одеяние празднества хеб-сед, на печати-цилиндре, он изображен сидящим, одетым в то же одеяние, или совершающим ритуальный бег. Женами Хуфу были: Меритатес, Хенутсен и две неизвестные. Согласно Туринскому папирусу, Хуфу правил 23 года, Манефон отводит ему царствование в 66 лет.
Страница: 0
ПримечанияПравить
См. такжеПравить
СсылкиПравить
ЛитератураПравить
| Предшественник: Снофру |
Фараон Египта 2551—2528 до н. э. |
Преемник: Джедефра |
