Традиция

Яков Лазаревич Юделевский

Яков Лазаревич (Янкель Лейзерович[1]) Юделевский (псевд. Ю. Делевский, Галин, Волин, А. И. Комов, Липин; 27 февраля или 27 апреля 1868, Пружаны, ныне в Белоруссии — декабрь 1955 или до 6 января 1957, Нью-Йорк) — участник революционного движения в России, видный эсер, литератор.

Яков Лазаревич Юделевский
Имя при рождении: Янкель Лейзерович Юделевский
Род деятельности: профессиональный революционер, литератор
Дата рождения: 1868
Место рождения: Пружаны
Дата смерти: точно не установлена
Место смерти: Нью-Йорк
Супруга: Мария (Марья) Семёновна Шеффер
Дети: сын
Этническая принадлежность: еврей
Вероисповедание: иудей

БиографияПравить

По происхождению еврей. Из семьи частного поверенного.

Первоначальное образование получил в местном хедере, затем учился в русской прогимназии в Брест-Литовске.

С 5-го класса обучался в 1-й Виленской гимназии, которую окончил в 1886 году с золотой медалью.[2] Уже с 6-го класса сотрудничал в прессе, печатался в виленских и петербургских газетах. Учился также на физико-математическом факультете Петербурского университета, одновременно изучал естественные науки, право и философию.

Был связан с террористическим кружком Н. Истоминой, с «Народной волей», распространял издания последней. Ездил по делам «Народной воли» в Париж, где познакомился с Г. В. Плехановым и П. Б. Аксельродом. Окончил Петербургский университет по юридическому факультету с золотой медалью и по математическому факультету — с серебряной.

В 1890 году был арестован по делу народовольческой группы Фойницкого и других. Более двух лет провёл в одиночном заключении в Трубецком бастионе Петропавловской крепости.

В 1892 году был в административном порядке приговорён к одному году тюремного заключения в «Крестах», а затем без суда, по «высочайшему повелению» был отправлен на пять лет в ссылку в Якутскую губернию под гласный надзор полиции. 15 месяцев шёл по этапу, а затем жил в ссылке в Вилюйске. Давал уроки местным детям, сотрудничал в прессе. Впоследствии находился в ссылке в Якутске и в добавочной ссылке в Гродно. По отбытии наказания эмигрировал в Париж.

Примкнув к партии эсеров, почти неизменно состоял в той или иной её оппозиционной группе. Один из организаторов Группы молодых народовольцев (с 1902 года — Группы народовольцев).

Окончил математический факультет Сорбонны и Горный институт в Париже. С 1904 года работал как горный инженер. Служил в Европе, Африке, полтора года в Аргентине. Был директором крупного рудника. С 1907 года — специалист по местонахождению нефтяных месторождений, объездил как геолог весь мир. Сотрудничал как научный обозреватель в «Русском богатстве», «Русской мысли», «Северных записках» и ряде других изданий, написал огромное множество статей.

Вместе с В. К. Агафоновым возглавлял эсеровскую группу «Инициативное меньшинство» и участвовал в разоблачении Е. Ф. Азефа. В 1908—1909 годах издавал и редактировал в Париже газету «Революционная мысль», призывавшую к усилению терактов против властей.

Во время Первой мировой войны стоял на крайне интернационалистской точке зрения. После революции 1917 года остался за границей.

После 1917 года выступал с антибольшевистских позиций, боролся против большевистской пропаганды среди русских солдат во Франции. Жил в Париже. В 1920 году участвовал в заседаниях в Париже Союза возрождения России. С того же года — член Общества русских литераторов и журналистов в Париже (затем — Союза русских писателей и журналистов).

В 1920-х годах печатался в газете П. Н. Милюкова «Последние новости» и в еженедельнике «Еврейская трибуна». Был сотрудником множества других русских и зарубежных изданий (в том числе «Нового русского слова», журнала «Le Mois», «Иллюстрированной России»), почётным членом Астрономического общества Франции, вице-председателем Общества философии и наук, затем товарищем председателя Научно-философского общества.

С 1923 года — член Республиканско-демократического клуба и Лиги борьбы с антисемитизмом. С 1925 года — член ревизионной комиссии Русского академического союза (выступал в нём с докладами ещё с 1921 года). С 1926 года — член комиссии для усиления научной деятельности при том же союзе. 20 июня 1927 года был кооптирован в члены правления парижской Тургеневской библиотеки, входил в этот орган по 1937 год.

В 1925 году вступил и в масонство, посвящён 4 марта в ложе «Северная Звезда» по рекомендации Н. Д. Авксентьева, Н. Н. Пораделова и М. С. Маргулиеса, после опроса, проведённого М. Алдановым. 1 июня 1927 года был возведён во 2-ю степень, 1 мая 1930 года — в 3-ю степень. Дополнительный юридический делегат ложи с 6 ноября 1930 по 1931 год. Отсутствовал в 1936—1937 годах. Являлся членом ложи по 1952 год.[3] В 1938 году состоял также членом ложи «Северные Братья», работавшей в Париже независимо от существовавших масонских послушаний по Древнему и Принятому Шотландскому Уставу.[4]

В 1932 году выступал с докладами в обществе еврейских инженеров и архитекторов. Был лектором Русского народного университета. С 1933 года — член кружка (затем — Объединения) русско-еврейской интеллигенции, выступал с лекциями на его собраниях.

Со времён Второй мировой войны жил в США, в 1946—1953 годах — в Нью-Йорке.

В 1943—1945 годах, по некоторым сведениям, являлся членом масонской группы (клуба) «Россия» в Нью-Йорке.[5] Был членом литературного фонда там же. Похоронен на кладбище Арбайтер Ринг в Нью-Джерси.

СемьяПравить

Был женат на революционерке Марии (Марье) Семёновне Шеффер (умерла 13 ноября 1936 года в Париже). Имел сына.

Некоторые сочиненияПравить

  • Делевский Ю. Социальные антагонизмы и классовая борьба в истории. — СПб.: Тип. т-ва «Общественная польза», 1910.
  • Делевский Ю. Молодая Россия. — Берлин: Изд-во В. Сияльский и А. Крейшман, 1922.
  • Делевский Ю. Протоколы сионских мудрецов (История одного подлога) / С предисл. А. В. Карташова. — Берлин: Эпоха, 1923. — 158 с.

Личность ЮделевскогоПравить

По утверждению русского публициста-эмигранта Бориса Башилова, в одной из своих статей 1953 года, опубликованной в газете «Новое русское слово», Юделевский пытался обелить К. Маркса, для того чтобы доказать, что марксизм не несёт ответственности за большевизм.[6]

По утверждению русского публициста О. А. Платонова, книга Юделевского о «подложности» «Протоколов Сионских мудрецов» содержит грубейшие ошибки и фактически была лишь полемическим памфлетом, в котором Юделевский пытался убедить читателя, что евреи любят другие народы и не стремятся к мировому господству.[7]

Интересные фактыПравить

Историк-архивист Л. Г. Аронов «переименовал» журнал «Еврейская трибуна», в котором печатался Юделевский, в «Европейскую трибуну».[8] Так же поступил позднее и историк А. И. Серков, пользовавшийся, правда, как источником книгой с комментариями Аронова.

ПримечанияПравить

  1. ↑ Данные ГАРФа.
  2. ↑ http://kdkv.ru/Vilna/Vilna-full.htm
  3. ↑ Париж. Ложа Северная Звезда // Авторский сайт Андрея Серкова
  4. ↑ Париж. Ложа Северные Братья // Авторский сайт Андрея Серкова
  5. ↑ Нью-Йорк. Масонская группа (клуб) Россия // Авторский сайт Андрея Серкова
  6. ↑ Башилов Б. Миф о русском «СВЕРХ ИМПЕРИАЛИЗМЕ». — Буэнос-Айрес: Изд-во «Русь», 1952.
  7. ↑ Платонов О. А. Загадка Сионских протоколов. — М.: Алгоритм, 2004. — С. 360, см. также с. 478. ISBN 5-9265-0149-0
  8. ↑ См.: Бурцев В. Л. В погоне за провокаторами; «Протоколы сионских мудрецов» — доказанный подлог / Предисл. Ю. В. Давыдова; Коммент. Л. Г. Аронова. — М.: СП «Слово», 1991. — С. 363. ISBN 5-85050-278-5

См. такжеПравить

СсылкиПравить

ЛитератураПравить

  • Серков А. И. Русское масонство. 1731—2000. Энциклопедический словарь. — М.: РОССПЭН, 2001. — 1224 с., ил. ISBN 5-8243-0240-5


Источник — https://traditio.wiki/w/index.php?title=Яков_Лазаревич_Юделевский&oldid=413019