Текст:Suncharion:Скинхеды/Группировки скинхедов
Скинхеды
- Автор:
- Suncharion
Содержание
- Suncharion:Скинхеды/Как всё это начиналось
- Suncharion:Скинхеды/Марш по Европе
- Suncharion:Скинхеды/Внешний облик
- Suncharion:Скинхеды/Скин-индустрия
- Suncharion:Скинхеды/Виды скинхедов
- Suncharion:Скинхеды/Скинхеды по действию
- Suncharion:Скинхеды/Группировки скинхедов
- Suncharion:Скинхеды/Какие они и сколько их?
- Suncharion:Скинхеды/Мировоззрение
- Suncharion:Скинхеды/Конкретные действия
- Suncharion:Скинхеды/Проблема иммиграции
- Suncharion:Скинхеды/Этнобандитизм
- Suncharion:Скинхеды/Почему ими становятся?
- Suncharion:Скинхеды/Не-скинхедовские акции
- Suncharion:Скинхеды/Пути в никуда: РНЕ, НБП, ННП
- Suncharion:Скинхеды/Послесловие
- Suncharion:Скинхеды/Заключительная цитата
- Suncharion:Скинхеды/Приложение 1: травля русских патриотов
- Suncharion:Скинхеды/Приложение 2: недемократичные мнения
- Suncharion:Скинхеды/Приложение 3: что такое NSBM?
- Suncharion:Скинхеды/Приложение 4: реальные и надуманные проблемы
- Suncharion:Скинхеды/Приложение 5: "идеология" антифашистов
- Suncharion:Скинхеды/Приложение 6: сравним?
- Suncharion:Скинхеды/Источники
ГРУППИРОВКИ СКИНХЕДОВПравить
Идея объединиться в небольшой коллектив с людьми, близкими по мировоззрению, — вполне естественна для любых представителей общества. Вместе — легче. Сама по себе солома — ломкая вещь, но если сплести их неё веник… Итак, не существует никакой организации, в которую входили бы все русские бритоголовые. Для молодёжи характерно объединение в небольшие группы по многим принципам: по месту проживания, работы, учёбы, вокруг субкультурных журналов, музыкальных коллективов и так далее. Группировки скинхедов могут быстро распадаться, поменять название, слиться или наоборот — разделиться. Объединяться им просто жизненно необходимо, так как скин-одиночка — это безсмыслица.
Первые московские бритоголовые концентрировались в начале 1990-х годов вокруг журнала «Под Ноль», а питерские — вокруг музыкальной группы «Totenkopf». Но со временем их численность возросла на множество порядков, что означало распадение их единого центра. Хочется отметить и то, что никакого членства скинов в подобных группах быть не может, как нет никакого единого центра российских бритоголовых. Все разговоры о каком-то «пункте управления» скинхедами — типичные антифашистские бредни, которые сродни предположением КГБшников в 1970—1980 годах о намеренном создании в подрывных целях «антисоветского движения хиппи». Субкультуры как таковые — явления сложные и многомерные, и вряд ли уместно думать, что их деятельность является чьей-то злой волей, хотя, оговоримся: делались и делаются прагматические попытки направить их деятельность в нужное властям русло, частично такие попытки удавались. И всё же: «главного скинхеда» не существует, так как взаимодействие между группировками бритоголовых проходят «горизонтально», а не «вертикально». Могут встречаться лидеры независимых друг от друга лидера группировок и строить совместные планы, никого ни к чему не принуждая.
Скинхеды привлекательны для праворадикальных политических партий, лидеры которых пытаются на них опереться, однако скины на подобное сотрудничество идет весьма неохотно. Партийная дисциплина чужда подросткам, и дело дальше принятия помощи по организации концертов, издании журналов, аренде помещения для спортзала, как правило, не идет. Так, лидер питерской группировки «Totenkopf» на вопрос о сотрудничестве с националистами заявляет: «У нас с ними разные методы. Партии участвуют в выборах, мы боремся на улицах. Выборы, листовки, газеты — не наша задача, они нам не нужны. А работать мы готовы со всеми националистами».
Поддерживая контакты с «правыми» политическими партиями, скины в своей массе скептически относятся к возможности политических успехов парламентскими путями. Они стремятся добиться своих целей путём насилия, через музыку, журналы и посредством вербовки неофитов в свои ряды. Думается, что большинство населения в глубине души поддерживает их, хотя и побаивается открыто об этом заявить. Народ, он всегда такой: среди бела дня — протестовать и возмущаться, а вечером на кухне — поддерживать и восхищаться. Я просто железно уверен, что после любой заметной акции бритоголовых те люди, которые во всеуслышанье кричат: «Кошмар! Фашисты! Куда милиция смотрит?», на самом деле думают: «Молодцы, ребята! Здорово им („чурбанам“, „ниггерам“, „косоглазым“ и так далее) врезали!». Либеральные интеллигенты, одним словом. Скинхедовские лозунги типа «Иностранцы вон!» выражают скрытые надежды и чаяния многих простых обывателей, коих «в каждом трамвае штук 20 ездют». Ниже приведены партии, с которыми сотрудничают местные скинхеды.
Бельгия | Влааме Блок |
Чехия | Республиканская Партия |
Франция | Французская и Европейская Националистическая Партия |
Германия | Свободная Немецкая Партия Рабочих |
Италия | Итальянское Социальное Движение |
Венгрия | Партия Венгерских Интересов |
Голландия | Демократическая Партия Центра |
Польша | Польская Национальная Партия |
Испания | Juntas Espanolas |
Швеция | Шведские Демократы |
США | Народная Партия |
Официально никакого скинхедовского движения не существует, оно нигде не зарегистрировано, у него нет координационного центра управления, своего помещения, своей собственности. Скинхед-движение — это комплекс различных группировок, которые полностью автономны и не нуждаются в направляющем центре. Независимость является огромным преимуществом скинов, из-за этого движение увеличивает свою живучесть и подвижность. Отсутствие партийного лидера и централизованного управления обезпечивают невозможность взятия под свой контроль большей части всего скин-движения. При разгроме какой-либо скин-группировки всё движение в целом никак от этого не страдает. Разгромили в одном месте — так появятся в другом. Что касается идеологии и субкультуры, то скинхедовское течение — вполне самодостаточная и замкнутая структура. Отдельный круг энтузиастов пишет статьи, издаёт литературу, формирует и распространяет пропагандистские материалы, скажем, на аудиокассетах.
Существует несколько разновидностей объединений скинхедов. Что хочется отметить особенно: бритоголовых никогда не называют неформалами (в отличие от тех же панков или металлистов). Всё-таки они обладают довольно прочной идеологией, а это уже далеко не «неформальность». Вообще, такие понятия как «расизм», «национализм» уже основаны на групповом сплочении, основанном на осознании себя представителем конкретной расы и нации. Именно это объединяет скинхедов, формирует их воззрение и специфику их деятельности. Благодаря идеологии некоторые скины образуют достаточно большие группы, существующие значительный период времени. В отдельные группы скинхеды формируются по следующим алгоритмам.
Стихийное объединение. Это просто обычная толпа скинов на музыкальном концерте, во время шествия, демонстрации, митинга. Кто-то кого-то может знать, могут быть общие знакомые, друзья и тому подобное. Такое объединение совсем непрочно и его легко «раздраконить». Объединения такого типа возникают стихийно, а объединительным мотивом является стремление поддержать друг друга в данный (и очень короткий) промежуток времени. Состав такой группы может включать в себя любых скинов, начиная от «пионеров»-крикунов, любящих покричать лозунги, и заканчивая довольно идейными личностями-"старшаками", разбирающимися в идеологии, которой данные скинхеды придерживается. В России такой тип объединения возникает довольно часто.
Дружеское объединение. Эта группа формируется по принципу дружбы и совместного проживания. Все члены группы живут относительно недалеко друг от друга (территориальный принцип), обычно чёткой программы действий у них не существует, действуют они из принципа «как фишка ляжет». Возможны совместные акции, но не до конца продуманные. В России такой тип объединения популярен.
Идейное объединение. Это объединение формируется на более серьёзных началах, нежели дружеское. Конечно, в основе объединения лежит и дружба, взаимовыручка, совместное проживание, но такой тип группы отличается относительным единством, могут присутствовать ростки идеологии, обычаев, правил поведений внутри группы. Само собой, совместное общение — это незаменимый атрибут. В группе обычно присутствует лидер, выделяющийся среди других членов объединения по всем параметрам, как физическим, так и умственным. В России такой тип группировки так же распространён, как и вышеназванный.
Политическое объединение. Данное объединение основано на тех же началах, что и идейное объединение, но для такой группы характерны стремления к совершению продуманных действий, конечно же, националистического характера. Группировка располагает множеством «горизонтальных» связей с другими скин-группировками. Они тщательно следят за тайностью своих дел, контакты с посторонними, построенные на выдаче идеологии, не приветствуются, так как это вопрос анонимности и собственной безопасности. Члены таких групп проявляют повышенный интерес к соответствующей литературе, кинолентам и аудиозаписям. Подобные материалы могут распространяться как внутри группы, так и среди сочувствующих, не обязательно скинхедов. Участники объединения могут писать статьи, заметки, обращения и размещать их в «правых» газетах и журналах. Такого рода скин-группы состоят из относительно повзрослевших бритоголовых или же из «пионерчиков», ведомых идейными скинхедами. Объединение может сочетать политическую деятельность (поддержка «своей» муз-группы, выпуск своего журнала и так далее) с мордобитием от случая к случаю. В России таких групп совсем немного, видимо, их единицы.
Партийное объединение. Самый наивысший и грамотно проработанный тип скинхедовского объединения. Он вбирает в себя все признаки политического объединения, только в данном случае существует чёткая градация обязанностей и по виду деятельности. Часть скинхедов может заниматься сочинением текстов и выпуском печатного издания, часть принимает участие в драках. В группировке могут присутствовать и музыкальные коллективы. Наличие интеллектуального ядра — обязательно. Это самая закрытая структура из всех перечисленных, все контакты с людьми извне тщательно продумываются, обсуждается их вред или польза. Группа поддерживает связь со множеством партий, сотрудничает с объединениями расистского и НС разлива. Обычно организуются прочные заграничные связи, активно используется глобальная сеть Интернет. Скин-коллективов такого уровня в России не существует, но тенденции таковы, что некоторые группы могут развиться и до этого объединения.
Понятно, что фундаментом движения скинхедов является молодёжь, именно из этой среды черпаются новые люди. Ведь очевидно, что без притока «поколения некст» движение скинхедов исчезнет, частью растворившись в более «крутых» партиях и течениях. Поэтому все участники какой-либо группы стремятся производить определённый рекрут в свои ряды. Конечно, в движение приходят самые разные люди. Кто-то — из любопытства, кто-то — потому что это «круто», кто-то — уже убеждённым скинхедом, для последних становление скином — что-то вроде стилистической конкретики для уже имеющейся мировоззренческой базы. Интернет, кстати, в качестве пропагандистского поля, не шибко популярен ввиду множества причин. В конце концов, врезать кулаком по «морде лица», дав наглядный пример, куда интереснее, чем «топтать кнопки» одним-двумя пальцами. Так что вербовка производится, как правило, устно и при прямом контакте. Хотя и среди скинов существуют технически грамотные люди, которые и в Интернете могут чего-нибудь по теме найти, и на форуме чего-нибудь написать, и сайт «сбацать».
В серьёзных группах кого попало держать не будут и критерии отбора в какую-нибудь группировку отнюдь не щадящие. Большинство таких групп стараются не привлекать в движение малознакомых, непроверенных людей, тех, за кого никто не может поручиться. Наибольшим доверием пользуются те, кто пришёл в определённую группу через общих знакомых и друзей, так как самим фактом своей дружбы с новичком эти люди могут дать некоторую гарантию его благонадёжности. В течение определённого времени все присматриваются к новичку: как себя ведёт, как знает идеологию, каковы его убеждения и серьёзны ли они. Параллельно его проверяют в драках и погромах, и если «зачёт сдан», то он становится полноправным участником группы. Если он доверия не оправдал, то ни о каком членстве в данной группе не может быть и речи. Выгнать из среды скинхедов могут за некоторые «оплошности». Самым серьёзным «грехом» является «стукачество», предательство, за ними идёт трусость и её антипод — излишняя, совсем уж тупая агрессия. А если что-то докладывается в соответствующие силовые органы (милиция, ФСБ и так далее), свидетельствуется на суде против посудимого, то к «стукачу» применяются соответствующие карательные санкции. Иногда из группы «выписывают» за несерьёзность, успев перед этим провести с «подсудимым» несколько бесед. Исключение делается очень простым способом: исключаемому просто перестают говорить о намечающихся акциях, не зовут на концерты и митинги, просто перестают поддерживать с ним общение. Обычно опальный скин со своей участью смиряется и ищет себе другой круг для общения.
Сами сотрудники МВД очень интересуются деятельностью скинхедов, но свидетельствуют, что работать со скинами очень сложно. Ведь если молодой сотрудник МВД или смежной структуры, переодетый в скинхедовскую атрибутику, присутствует в «засвеченном» месте сборища бритоголовых, то ещё не факт, что он всё выведает. Кроме того, он может вызвать подозрение своим поведением, так как непонятно где и кто научает ментов как надо себя вести (уже смешно представить, как подобных людей инструктикуют скинхедовской «фене» по принципу Саши Белого: «Нехороший человек — редиска, пивная — тошниловка, ограбление — гоп-стоп, хороший человек — …»). «Наша служба и опасна и трудна. И на первый взгляд как будто не видна…». Он вынужден вслушиваться в обрывки разговоров, слухов, а трудности для него начинаются в момент реальных действий, если даже он прошёл жёсткую проверку. Ему надо действовать весьма активно: и подраться, и в погроме участие принять, короче, завоёвывать уважение. А до такой степени внедрять «казачков» не позволит ни прямое начальство, ни вышестоящее руководство. Кроме этого, какая-то часть патриотически настроенных сотрудников силовых органов неофициально сочувствует нашим скинхедам. Все сотрудники правоохранительных органов регулярно получают информацию о «дрючбе» народов России и недопустимости проявлений национализма и расизма. Но на некоторых из них эта болтовня не производит никакого впечатления. Здесь дело в том, что по роду работы они гораздо чаще сталкиваются именно с преступлениями иммигрантов, а не коренных жителей. Проблема в том, что потихоньку в российскую милицию приходят неславяне, в частности — кавказцы, пока их мало, но в будущем может быть значительно больше, и, как следствие, отношение к бритоголовым (да и не только к ним) становится жёстче.
Конкретный случай. Екатеринбургская телепрограмма новостей ТАУ «9 1/2» сделала передачу о засилье азербайджанцев и таджиков среди участковых милиционеров Екатеринбурга. Был вполне логичный вопрос: каким образом в милицию попадают люди, недавно впервые прибывшие в Россию, зачастую не имеющие российского гражданства, не знающие толком русского языка? Население не доверяет этим работникам милиции. Зарплату этим участковым, видимо, платят этнические преступные группировки за содействие их преступной деятельности. Сомнительно, что такой работник милиции станет привлекать к ответственности представителя своего клана. Был приведён пример использования участковым-мигрантом в Екатеринбурге своих полномочий для лишения квартиры женщины, у которой он снимал комнату. В квартиру участковый заселил десяток своих соплеменников.
Надо заметить, что быть бритоголовым далеко не означает непрекращающийся праздник, заключающийся в Битие Чужака. Мы не берём во внимание противостояние с родными, которые зачастую бывают не в восторге от принадлежности чада к такому роду субкультуре. Мы берём во внимание то, что репутация бритоголового завоёвывается трудно, через массу препятствий. Многие уходят из движения скинхедов через 2-3 месяца, происходит отсев. Кроме этого, жертвы скинхедов способны на ответные действия, так что бритоголовому приходится вести себя крайне осмотрительно и продуманно. Не могут же они постоянно ходить стаей по 20-30 человек. Именно поэтому многим бритоголовым крайне выгодно особо не выделяться внешним видом и вообще — не «отсвечивать», не особо щеголять в своей привычной одежде, и им приходится действовать осторожно. Часто новички, совсем молодые люди 14-16 лет, «напяливают» на себя все возможные атрибуты скин-движения, но со временем становятся более аккуратными, особенно после нападения со стороны их многочисленных недоброжелателей или побывав пару раз в отделении милиции, предоставив «синеформенным» дядям в фуражках отпечатки своих пальцев. Многие неофиты мало чего понимают, и поэтому попадают в плачевные ситуации, многие из которых заканчиваются для них весьма неприятно. Поэтому в движении скинхедов остаются самые стойкие и уверенные в себе представители. Ещё одна проблема состоит в том, что скинхед по призванию должен принимать участие в самых разнообразных «разборах полётов», а если он начинает отлынивать, то его пассивность соратники начинают принимать за трусость, что может послужить поводом к утрате авторитета. Так что, приходиться рисковать. Скинхедов-"пролежней" презрительно-шутливо называют «Divan Skins Front», то есть, теми скинхедами, которые часами валяются на диване и изредка вылезают только на музыкальные концерты. Кроме всего, завоевать уважение со стороны более старших друзей — для скинхеда дело непростое.
Значительная часть бритоголовых с течением времени выходит из скинхедовского движения. Причины тут могут быть совершенно разные. Очень часто среди повзрослевших скинов происходит смена жизненных ориентиров. Драка перестаёт быть культом, но, тем не менее, — скинхедами в душе они остаются. Кому-то это просто надоедает, кто-то может утратить здоровье или сесть в тюрьму. Обычно они просто взрослеют, уже не могут целиком отдавать себя субкультуре скинхедов, устраиваются на работу, заводят семью и в корне меняют образ жизни. При этом многие продолжают придерживаться норм и принципов идеологии скинхедов. А на их место приходит подрастающая смена. «Московские бритоголовые: уходят старые, приходят новые…» (Коловрат 1999, «Московские бритоголовые»).
Теперь поговорим о конкретных объединениях русских скинхедов. Из крупных московских группировок «кожаных голов» можно упомянуть в первую очередь «Объединённую Бригаду 88» (ОБ-88). Примерная численность группы: 50-200 человек, актив состоит из нескольких десятков человек. Пусть Вас не удивляет такой разброс в цифрах, ведь никакой «всероссийской переписи скинхедов» не проводилось (мы ещё вспомним эту тему далее). Адепты ОБ-88 издавали журнал «Белое Сопротивление», поддерживали свой сайт в Интернете (ныне он снесён), занимались организацией гастролей зарубежных скинхедовских муз-групп в России. До 1998 года об их деятельности ничего слышно не было, видимо, они ещё только организовывались. Сама группа образовалась благодаря деятельности представителей нескольких московских скин-объединений. Обычно в качестве родительских называют группы «Лефортовский Фронт» и «Белые Бульдоги», иногда к ним приплюсовывают группировки «Славянское Братство» и «Кровь и Честь». Члены ОБ-88 пользуются немалым авторитетом среди московских скинхедов, попасть в эту группу очень престижно. По некоторым данным им можно приписать часть славы, которую «завоевали» участники погрома на рынке в Царицыно. Бойцам из ОБ-88 принадлежит несколько подконтрольных фирм, а бизнес — торговля кумуфляжной одеждой, военной амуницией и автозапчастями.
Второй по влиянию и количеству скинхедов можно назвать группу «Московский Скинлегион» (МСЛ). Это объединение было создано в начале 1990-х годов. Через несколько лет в этой группе насчитывалось около 300 бритоголовых. Объединение было тесно связано с такой серьёзной партией, как уже упоминалось, — Русский Национальный Союз (РНС) Константина Касимовского, с которой они проводили совместные акции. Эта партия вообще состояла чуть ли не наполовину из скинов. В РНС существовал отдел по работе со скинхедами, который возглавляли Александр Овсянников, Денис Моргунов и Константин Тархов. В партийной газете «Штурмовик» (закрыта судом) постоянно публиковались материалы, предназначенные для бритоголовой аудитории. И, кстати, при денежной поддержке РНС выходили последние номера журнала «Под Ноль», который, как помним, не выходит с 1998 года. И в этом же году МСЛ или прекращает свою деятельность или ложится на дно — о них ничего не слышно. А в Ярославле региональное отделение РНС возглавлял солист местной скинхедовской группы T.N.F., уже упоминавшийся «Хэнк». Попутно музыкантами этой же группы в 1997 году была создана организация «White Bears» («Белые Медведи»), в которой состояло несколько десятков человек.
Хорошо организованной группой скинхедов является «Новый Порядок». Предположительная численность — около 50 человек. Особенность этого объединения в том, что его участники активно используют сеть Интернет. У них есть контакты с РОД, РНЕ, ФНС и с кем-то ещё.
Можно упомянуть и группировку «Кровь и Честь» — русское отделение уже упомянутой международной организации «Blood & Honor» (во всех славянских странах эти отделения — самопровозглашённые, и западными скинами они не признаются). Численность оценивают в размере порядка 150 человек. Организация эта особенно замкнутая и информации по ней крайне мало. Известно, что основной её состав — «продвинутые» бритоголовые относительно взрослого возраста, группа имеет чёткую структуру, жёсткую дисциплину, а члены принимают участие во всевозможных мероприятиях: проведение концертов, охрана муз-коллективов во время гастролей и тому подобное. Имеется одноимённый печатный орган, распространяющийся в России.
Далее, есть крошечная группировка «Белые Охотники» («White Hunters»), насчитывающая около 10 участников, которая существует примерно с 1997 года. Члены организации называют себя московским филиалом международной организации «Кровь и Честь». И, если верить информации, основная часть «охотников» проживает в районе метро «Улица Подбельского». Некоторые бритоголовые этой группы участвовали в произошедшем 17 января 1998 года побоище с азербайджанцами.
Помимо вышеперечисленных групп на данный момент известны такие московские группировки: «Бульдоги», «Южный Фронт», «Зелёная Линия», «Группа Террора», «Русский Север», «Ручники», «Молотки», «Ночной Дозор», «Славянское Братство» и, наверное, есть ещё и какие-нибудь другие. Поскольку данные группы являются весьма незаметными и мобильными, их трудно обнаружить. Ничто не мешает им раствориться и действовать, не привлекая пристального внимания. Сколько групп существует в Москве? Все исследователи единодушно называют цифру 20, хотя по прикидкам на нынешний момент это число можно смело сократить вдвое. Сами понимаете, собрать доскональную информацию о них просто невозможно (кто же из них захочет быть «свеченым»?), да и не входило это в планы нынешней работы. Многие группы скинхедов могут быть полностью замкнуты сами на себя (что, кстати, часто и происходит), а все вылазки, если они совершаются, планируются внутри самой группы, в тесном кругу друзей. Выяснить что-то весьма трудно, так как многие скинхедовские группировки с не-членами группы в контакты не вступают и о своих действиях, естественно, не распространяются. Так же группировки могут распадаться или наоборот — из нескольких крошечных может возникнуть объединение покрупнее. Группы могут, наконец, переименоваться.
«Moscow Hammer Skins» (M.H.S.) или «Outlaw Hammerskins Russia» (O.H.R.). Эту группу мы рассмотрим отдельно, так как информации по ней хватает. Объединение M.H.S. образовалось в начале 1998 года и насчитывало примерно 10 человек. Группа является московским отделением международной организации «Hammerskins Nation» (H.S.N.). Судя по информации, «Нация Молотокожих» является своего рода элитарной организацией политически убеждённых и тренированных НС-скинхедов и попасть туда очень и очень непросто. История этой группировки такова (не пугайтесь многочисленности аббревиатур, они по большому счёту привязаны к географии).
Впервые «хаммеры» появились в конце 1987 года как «Confederate Hammerskins» (C.H.S.) в Далласе, США. Это движение сразу же распространилось в Джорджии, Тенесси, Флориде. Затем последовали открытия подобных организаций: «Nothern Hammerskins» (N.H.S.) в регионе Великих Озёр, «Eastern Hammerskins» (E.H.S.) в Пенсильвании и Нью-Джерси, «Western Hammerskins» (W.H.S.) в Аризоне и Калифорнии. Летом 1984 года возникла организация «Hammerskin Nation», как объединяющая организация для всех этих региональных групп под одной вывеской, изначально берущая свои истоки в Северной Америке. В дальнейшем начали развиваться международные контакты (примерно в 1991 году).
Чего они добиваются? На вопрос одному «хаммерскину» «чего вы надеетесь достигнуть как Хаммерскинс?» он отвечает: «Если верить правительству и масс-медиа, мы пытаемся начать расовую войну. В реальности, мы просто стремимся построить для наших детей здоровую среду, в которой они смогли бы расти; имеется достаточно независимая альтернатива современному обществу. Право свободно мыслить и действовать в зависимости от наших собственных стандартов. Разумеется, мы не собираемся заставить всех жить так, как мы, поэтому, как братство, мы отгородили себя от остального мира и делаем всё необходимое для блага наших братьев и наших семей. Мы собираемся построить братство внутри западной цивилизации. Как организация мы избрали путь самоотделения от общества, которое нам не нравится, в качестве наиболее достижимого решения. Попытки изменения мира с помощью бессмысленной риторики — это смехотворная утопия в чистом виде. Обществом управляет экономика, а не идеалы. Вся белая гордость в мире не в состоянии победить всемогущий доллар. Самоотделение — это единственный выход».
Хотя, несмотря на отлынивание от расизма, «хаммерскинхеды» — убеждённые расисты. Одна из их публикаций вещает: «…мы участвуем не только в Расовой борьбе, но и в классовой тоже. Этого не понимают многие правые реакционеры. Именно это мы подчёркиваем! Мы продолжаем сосредотачиваться на Расе и экономике… избегать националистических, капиталистических, марксистских, левых, либеральных, иудохристианских риторик, заменяя их девизами о первостепенности Расы».
Правила открытия H.S.N. в отдельной стране довольно жёсткие. Желающим открыть своё представительство «хаммерскинс» (ХС) надлежит связаться с уполномоченной организацией (в Европе эта организация находится в Голландии — типа координирующего центра). Как правило, первый контакт осуществляется по электронной почте и по телефону. Затем присылается официальное приглашение на встречу где-нибудь в Европе. Далее, группа желающих стать «хаммерскинами», приглашается на очередную «E.O.M.» («European Officers Meeting» — Европейская Встреча Офицеров, ЕВО). Это обязательное мероприятие, проводимое каждые 4 месяца. Там на всеобщее обозрение предоставляется группа кандидатов, и при предварительном одобрении собравшихся, начинается испытательный срок. Обычно он длится 1 год, и за это время испытуемые обязаны посещать не менее 4 раз в год различные «хаммерскинс»-акции (не считая ЕВО), чтобы полностью войти в курс дела, понять насколько серьёзны их собственные намерения, и показать себя. Но это ещё не всё, необходимо пробыть 5 лет «саппортер-скином» (то есть, быть сочувствующим) и платить «партвзносы». Завершительным этапом является решающее голосование на одной из ЕВО, и в случае позитивного вердикта означенная группа получает нашивки ХС и признание.
«Хаммерскины» запрещают демонстрацию своей символики и девизов в любой форме не-членам отделений ХС. К непризнанным, самопровозглашённым отделениям они относятся очень жёстко. Срезать «тату» ХС и оборвать нашивки они могут запросто, если увидят человека, красующегося в подобной атрибутике, но не являющегося официальным членом H.S.N. Подобные случаи случились в 1997 году с неким Марком из Чехии и позднее с Роком из Словении. Такие жёсткие меры вызваны тем, что «молотокожие» — что-то вроде международной элиты скинхедов. И когда кто-то сделал всё по правилам и заработал себе право называться «хаммерскинхедом», а другой просто назвал себя им, то понятна негативная реакция от первых ко вторым. При первом приближении такая позиция вполне оправдана: раз тебя никто насильно в эту организацию не тянет, то и не называй себя её членом без соответствующих на то полномочий. С этим пока всё.
Поражает и дико возмущает совсем другое: хамское отношение отдельных закордонных «собратьев» по отношению к славянам, и к русским в частности. Шовинизм и славянофобия отдельных представителей европейской «ХС Нации» должна поставить под сильное сомнение наивную веру в «белое европейское единство», как раз то, о чём я говорил немного выше, но по другому поводу. Конечно, представлять нашими недоброжелателями всех «хаммеров» поголовно — далеко неправильно, но отдельные выпады западноевропейцев в адрес славян присутствуют. На территории Восточной Европы пока не существует официально признанных отделений «ХС Нации». Получилось, что вся история с ХС — ещё одно частное подтверждение того, что идея «белого единства», красиво и притягательно воспеваемая в скин-музыке и на страницах скинхедовских журналов в реальности практикуется весьма выборочно. Я решительно не понимаю предрассудков против славян, и они, эти вымыслы, очень и очень неубедительные.
Вот что пишет некий Нандо из испанского отделения «Хаммерскинс» от 19 июля 2002 года: «…относительно русских… что я могу сказать о вашем расовом происхождении… славяне всегда были кочевниками (ориентировочно до 1700… я не помню точно даты, но если вы хотите, я могу выяснить), потом они отправились в нордические страны в поисках короля, и он был дан им из города Суэвос (я не знаю его английского названия). „Суэвос“ в переводе на русский звучало как „Русь“, так появилось само название Россия». Данный опус настолько бредовый, что даже нет никакой причины что-либо говорить по этоу поводу — глупо опровергать несуществующие вещи. В целом же наиболее рьяными противниками вступления русских в H.S.N. являются отделения Германии, Швейцарии и Голландии. Именно они являются наиболее фанатичными гитлеристами, избравшие аргументом неприятия славян выдержки из «Моей Борьбы» Адольфа Гитлера, причислившего нас в этой книге к «унтерменшам». Заострять внимание об этом особо не будем, лишь напомним всей этой «ХС-элите», что Гитлер в ходе войны изменил своё мнение о русских с презрительного на восхищенное. В 1944 году он в узком кругу своих единомышленников раскаялся, что напал на СССР, а к концу войны уже открыто восхищался русскими и их боевыми качествами. Вначале он был уверен, что «высшая немецкая раса» непобедима, и уж тем более какими-то там русскими, сиречь «недочеловеками». История доказала обратное. А эти неграмотные наглецы из Германии, Швейцарии и Голландии представляют собой верх некомпетентности. Швейцария вообще была нейтральной во II Мировой войне, так что не вам нас учить уму-разуму, хамские «грамотеи». Голландию Гитлер, кстати, покорил вообще за 5 дней, так что и вы уж помолчите.
Что касается Германии, то, при всём уважении к немцам, даже несмотря на войну, замечу вот что. Да, Гитлер был выдающейся личностью, который за короткое время вывел Германию из дерьма унижений на передовые позиции в Европе, но своё в итоге он получил сполна. «Высшая немецкая раса» проиграла «низшим недочеловекам-русским» в войне 1941—1945 годов. Гитлер пренебрёг уроками реальной истории (назовите хоть одно сражение, проигранное русскими!), ударившись после 1938 года в полный маразм, подогреваемый пропагандистами Третьего Рейха. И он не понял одной простой вещи: мы выходили победителями из всех сражений с «нордиками» из Западной Европы. Примеры? Самые крупные из них. Разгром псов-крестоносцев на Чудском озере в 1242 году, зуботычины Карлу XII на Полтаве в 1709 году, итальянский и швейцарский походы А. В. Суворова, разгромившие французские войска в 1799 году, полный разгром армии Наполеона в 1812 году. После этого русские пропороли всю хвалёную Европу насквозь. А ведь известно, что в армии Наполеона служили все без исключения европейские народы, в том числе и швейцарцы, немцы, австрийцы и так далее. В Первой мировой войне Брусиловский прорыв, ужасный и кровавый (атака в лоб) — это самая яркая страница в её истории, и совершили её наши русские солдаты. Гитлер всего этого не учёл и заплатил самую высокую цену за свои ошибки, его последователи этого не понимают и, кажется, упорно понимать не желают. Вы бы, господа «арийцы», почитали бы дневники немецких солдат, штурмовавших Сталинград, мемуары таких значимых военных фигур Третьего Рейха как генералов Блюментрита, Гальдера, Гудериана и прочих.
Так, с этим мы разобрались. В целом, официальная позиция «ХС Нации» США по отношению к славянам — корректная и дружественная, а все претензии — именно организационного характера, что нормально. В то же время позиция европейской ХС основательно отличается от штатовской в сторону презрения, глупого и безосновательного. Теперь немного поговорим об истории московского отделения «Hammerskins». Изначально представители данной группы переписывались по известным адресам, в частности — с «молотокожими» из Новой Зеландии. С 1999 года москвичи связались с США, которые в целом отнеслись к ним по-дружески. Европейские же отделения с зимы 2000 года перестали общаться с МХС, которые стали напрямую общаться со штатовцами. Тогда европейские «молотки» надавили на американских, чтобы те разорвали всякие связи с Москвой. После, в том же, в 2000 году, была сделана попытка английских «хаммерскинс» поддержать открытие восточноевропейских отделений «ХС Нации», но Германия, Швейцария и Голландия встали поперёк пути, и ничего не получилось. Никакого позитивного будущего для легитимного появления «хаммерскинов» в России не предвидится. И, надо отметить, вовсе необязательно присваивать себе чужое имя, самопровозглашать себя членом этой организации для того, чтобы заниматься реальным делом (необязательно драками, как можно подумать). Кстати, а много ли их в Европе? Сами они признают, что их наберётся человек 200—300, не больше.
В «Санкт-Ленинграде» известны скинхедовские группы «Русский Кулак», «Солнцеворот», «Тотенкопф». Известны группы скинхедов в Воронеже, Волгограде, Иваново, Краснодаре, Ставрополе, Ижевске, Тюмени, Екатеринбурге, Самаре, Нижнем Новгороде, Томске, Владивостоке, Рязани, Пскове, Архангельске, Волжске, Иркутске и так далее. Информации по ним крайне мало, и её достоверность не всегда удаётся проверить. Определённую часть бритоголовых «пасёт» ННП (Народная Национальная Партия) Александра Иванова-Сухаревского, заместителем которого является скинхед Семён Токмаков по кличке «Бус». Некоторые скинхеды сотрудничают с НБП (Национал-Большевистская Партия) (п)Эдика Вениаминовича Лимонова (Савенко), о нём мы поговорим позже. В Санкт-Петербурге лидер Национально-Республиканской Партии России (НРПР, с 2001 года — «Партия Свободы») Юрий Беляев (автор книги «Так победим!») принимал участие в организации скинхедовских концертов. После отхода от НБП её бывшего питерского лидера скинхеда Андрея Гребнева (относительно недавно его, по непроверенной информации, убили на допросе в милиции), он весной/летом 2001 года развернул среди бритоголовых пропаганду за вступление в Партию Свободы, но значительного успеха он не имел. И всё же это партия старательно обхаживает скинов. Активнее питерские скинхеды сотрудничают с НБП и язычниками из «Союза венедов» (СВ), точнее — с упоминавшейся группой «Солнцеворот» Артёма Талакина, которая полностью входила в «Союз Венедов» на правах молодёжного отделения. Кое-где в России имело место сотрудничество скинхедов с РНЕ, однако эта организация, как наиболее «солдафонская», отталкивала от себя множество скинов своим командно-авторитарным стилем управления). Кроме того, после осени 1993 года эта организация во главе с Александром Баркашовым морально сгнила, оставив после себя региональные отпочкования, некоторые из которых, в общем-то, пока ещё держатся, но у них, видимо, нет никакого будущего.
Уважительно отзывается о скинхедах довольно толстый и качественный журнал «Атеней», который издают три язычника — Владимир Авдеев, Анатолий Иванов и Павел Тулаев. Особенно прославился В. Авдеев, начав выпускать серию «Библиотека расовой мысли». На презентации новых номеров «Атенея» приглашаются многие представители скинхедовской и националистической области. А охраняют эти вечера бритоголовые «чернорубашечники» из ННП.
***
В России исключительно насильственной деятельностью занималась московская подпольная группа «Легион Вервольф» («werewolf» — оборотень), разгромленная силовыми структурами в 1994 году. Стоит сразу отметить, что это не скинхедовская группировка, просто на её примере я хочу показать, до какой крайности можно дойти в слепом фанатизме. Итак, лидером «Вервольфа» был уроженец Одессы Игорь Пирожок (он же Яхонтов Сергей Николаевич, он же Анохин Игорь Владимирович, он же Ингвард Скаурляйте), 1968 года рождения (называвший себя «украинским патриотом» и заявлявший, что «Россия должна погибнуть»), который во время обороны Белого дома осенью 1993 года познакомился с Валерием Старичковым, бывшим членом РНЕ и участником вооружённых конфликтов в Нагорном Карабахе, Приднестровье и Абхазии. В начале 1994 года В. Старичков и И. Пирожок создали собственную организацию, навербовав около 20 подростков у музея Ленина, где одно время продавались оппозиционные издания. Лидер «оборотней» брил голову наголо, оставляя клок волос за правым ухом, по обычаю хорватских нацистов — усташей. Сам И. Пирожок рассказывал о своих выдуманных подвигах на фронтах войны в Югославии, где он якобы воевал на стороне хорватов. Учился он, кстати, в ПТУ, после армии (служил в стройбате) открыл свою фирму в Одессе, но быстро разорился и летом 1993 года этот «украiньский патриот» убежал в Москву, спасаясь от кредиторов.
Штаб-квартира легионеров размещалась в учебно-опытном хозяйстве Тимирязевской сельскохозяйственной академии (ТСХА). Там они осуществляли охрану теплиц. На территории академии члены группы организовали импровизированный концлагерь, отлавливали бродяг, желающих поживиться овощами или переночевать в тепле, содержали их под стражей. Кроме того, «вервольфовцы» отрабатывали на них приёмы рукопашного боя и заставляли их работать. У легионеров был организован опорный пункт в деревне в Переславском районе Ярославской области.
Что касается их идеологии, то «оборотни» были законченными гитлеристами, полными ортодоксами. В мировоззрении группы всё держалось на крайностях. Немалую роль занимала языческая риторика, но опять-таки — в весьма примитивном, профаническом понимании. Причём, легионеры были зациклены именно на германизме: общее собрание группы называлось «тингом», своего лидера они называли «берсерком». Крайне враждебны их позиции были к христианству, но это слепая враждебность, не осмысленная критика, а тупая, безтолковая ненависть. О том, чтобы получить хоть маленький кусочек власти с такими воззрениями, и речи быть не могло. Игорь Пирожок и сам это понимал: «Мы штурмовики, мы обречены на уничтожение, но мы должны сделать свою грязную работу».
В ночь на 9 мая 1994 года «оборотни» напали на штаб-квартиру НПФ «Память» в Марфо-Мариинской церкви, избили двух охранников и унесли православно-монархическую символику. 2 июня того же года легионеры пришли на вечер «Чёрной сотни» Александра Штильмарка, затеяли драку и побили стёкла в кинотеатре, в котором проходило мероприятие. Кроме того, «вервольфы» пытались сорвать мессианский еврейский фестиваль движения «Евреи за Иисуса», проходивший в спорткомплексе «Олимпийский» (метро «Проспект Мира») и говорят, пронесли туда взрывное устройство, которое не сработало.
Эта группа была малой и подпольной, но весной 1994 года Игорь Пирожок подумал, что потенциал не исчерпан, и решил для привлечения сторонников привлечь прессу. Если это действительно было так, а не выдумка, тогда он совсем глупый. Надо было додуматься пригласить в охраняемое хозяйство обозревателя «Известий» Алексея Челнокова, известного своими статьями о русских национал-радикалах. «Берсерк» задался целью шокировать журналиста, для чего показал ему «концлагерь» для бомжей, огнестрельное оружие и мастерскую по изготовлению взрывных устройств. В следующий свой визит на ТСХА А. Челноков привёл журналистов из Швейцарии, легионеры с отечственными телевизионщиками общаться наотрез отказались. Игорь Пирожок продемонстрировал швейцарцам заспиртованные человеческие уши. Позже выяснилось, что эти уши когда-то носил Валентин Старичков. Он был убит на ферме в Ярославской области в ходе пьяной ссоры с другим членом группы, Виктором Барановым. Последний утверждал, что Старичков избил и связал его, однако тому удалось вырваться, взять топор и зарубить обидчика. Как бы дело ни обстояло, а 1 июля 1994 года труп Старичкова был обнаружен, а кроме него нашли ещё один неопознанный труп — видимо, одного из бомжей.
В этот же день группировка была ликвидирована, все её члены — арестованы. Большинство задержанных на ТСХА были отпущены по причине несовершеннолетия. Суд состоялся в марте 1996 года, и до него дошло только дело И. Пирожка, В. Баранова и Дмитрия Володина (по кличке «Зверёныш»), который присутствовал при убийстве Старичкова и помогал прятать труп. Первому из подсдимых «впаяли» 5 лет за вовлечение несовершеннолетних в преступную деятельность и недонесение о преступлении, второму — 8 лет за убийство, а третьего, обвинявшегося в укрывательстве преступления, — амнистировали по причине несовершеннолетия. Позже И. Пирожку накинули ещё 3 года за хранение наркотиков, а Д. Володин был арестован повторно по обвинению в изнасиловании и убийстве 14-летней девочки. По данным следствия «оборотни» планировали провести акции террора против Богородичного центра, Демократического союза, Российской коммунистической рабочей партии и кинотеатров, где демонстрировался антинацистский 3-часовой фильм Стивена Спилберга «Список Шиндлера» (ради справедливости замечу, что по бредовости этот фильм далеко обставил такую чушь как, например, «Спасти рядового Райана»).
Наконец, закончим эту главу упоминанием о прекрасной половине человечества. Скинхеды — это мужское движение, и девушек в общей массе бритоголовых присутствует совсем немного. Специфика движения требует определённых мужских усилий, но небольшое число «скингерл» всё же присутствует. Чаще всего девушки называют себя «skin-girls» просто потому, что ходят, дружат и общаются со скинхедами. Разумеется, такое общение накладывает определённый отпечаток на сознание. О них стало слышно сравнительно недавно, в России стали появляться подобные группы. Имеются сведения о том, что в Москве создана группа из девушек, носящая название «Стальные Магнолии», куда входит около 10 «скингерлиц», которые преимущественно занимаются спортом. Другая московская организация называется «Русские Девушки», и данная группа весьма активна в подыскивании кандидаток в пополнение своих рядов. Состав группы и количество участниц неизвестны, но говорят, что для встречи с желающими вступить к ним в группу они встречаются на одной из станций московского метро. А самая первая в России женская скин-гркппа была образована в Ярославле под названием «Волчицы» и состоящая из 7 участниц. Вроде бы «скингерл» даже несколько раз затевали потасовки на концертах, но иформация по этому поводу крайне скудная. Во всяком случае, я себе слабо представляю дерущуюся «валькирию», хотя — вполне возможно. Женщины — вообще народ горячий и непредсказуемый. Как рулетка в казино. «На конкурсе женской логики победил генератор случайных чисел».