Анархизм

Формы правления;
	Аристократия; Демократия Имитационная демократия; Либеральная демократия; Представительная демократия; Прямая демократия; ; Деспотизм; Джамахирия; Диктатура Военная диктатура; ; Клептократия; Корпоратократия; Меритократия; Монархия Абсолютная монархия; Конституционная монархия; Сословно-представительная монархия; ; Однопартийная система; Олигархия; Охлократия; Плутократия; Республика Парламентская республика; Президентская республика; Смешанная республика; ; Теократия; Технократия; Тирания; Феодализм;
	Портал:Политика · edit


Анархизм
Идеи
равенство
Рыночная экономика
Демократия
свобода ассоциаций
взаимопомощь
разнообразие
Влияния
Либертарный социализм
Либерализм
Марксизм
Либертарианство
Антиглобализм
Анархо-панк
Ситуационизм
Энвайронментализм
Внутренние течения
Анархо-капитализм
Анархо-коммунизм
Анархо-примитивизм
Анархо-синдикализм
Инфоанархизм
Криптоанархизм
[шаблон]

Флаг анархо-синдикалистов

Анархи́зм — политическая теория, цель которой — установление анархии (греч. αναρχία — безвластие), другими словами — создание общества, в котором индивиды свободно сотрудничают как равные. Как таковой, анархизм противостоит любым формам иерархического контроля и доминирования.

Как пишет Л. Сьюзан Браун,

«Хотя под анархизмом обычно понимают насильственное, антигосударственное движение, на самом деле анархизм — намного более тонкая и полная нюансов традиция, чем простая оппозиция государственной власти. Анархисты противостоят идее о том, что власть и доминирование необходимы для общества, и вместо них предлагают более кооперативные, анти-иерархические формы общественной, политической и экономической организации». («The Politics of Individualism», стр. 106).

Суть анархизмаПравить

Анархизм — политическая философия, основывающаяся на свободе и имеющая своей целью уничтожение всех типов принуждения и подавления. Анархизм предлагает заменить сотрудничеством индивидов власть, существующую за счёт подавления одних другими и благодаря привилегиям одних по отношению к другим. Это означает, что, по убеждению анархистов, общественные системы и институты должны основываться на заинтересованности и добровольном согласии каждого их участника, а власть должна быть ликвидирована как таковая во всех её проявлениях.

Пять базовых принциповПравить

Теория анархизма вращается вокруг пяти базовых принципов:

отсутствие власти
свобода от принуждения
свобода ассоциаций
взаимопомощь
разнообразие

Отсутствие власти имеет в виду как отказ анархического сообщества от процедуры принятия решений большинством голосов, так и принципиальную невозможность для анархистов использовать принуждение и насилие иначе как в виде ответных мер воздействия по отношению к агрессорам. Анархизм исключает призыв к построению общества тоталитарного типа, при котором все должны были бы выглядеть одинаково и делать одно и то же. Анархизм, наоборот, предполагает разнообразие, при котором освободившиеся от принудительно-властных отношений сообщества будут в состоянии решать вопросы самообороны, самообеспечения и коллективной безопасности собственными силами. Различные формы демократии — как формы власти — для анархического сообщества рассматриваются как неприемлемые.

Свобода от принуждения предполагает отказ от принуждения людей к участию в общественных мероприятиях или структурах против их воли. В случае анархических взаимоотношений ассоциации для удовлетворения потребностей, любые общественные структуры должны создаваться свободно объединившимися людьми, обладающими равным правом определять будущее своего сообщества.

Свобода ассоциаций предполагает отказ от принуждения людей к участию в общественных мероприятиях или структурах против своей воли. В анархическом обществе ассоциации для удовлетворения всех общественных потребностей, любые общественные структуры должны создаваться свободно объединившимися людьми, обладающими равным правом определять будущее общества.

Анархисты полагают, что власть должна распределяться на низовом уровне, что ассоциации людей должны расти снизу вверх, а не наоборот. В качестве более крупных форм организации (вплоть до всемирных) анархисты предлагают создание федераций свободных коллективов, которые могут брать на себя управление сбором и утилизацией отходов, развитием компьютерных технологий, использованием природных ресурсов, самообороной или промышленным производством. Федерации основываются на тех же базовых принципах, но действуют через представительство от коллективов. Представители (делегаты), в анархическом понимании, являются не профессиональными политиками, а членами своих коллективов, выбираемыми лишь на время, чтобы представлять свой коллектив в определённых вопросах на уровне федерации.

Два последних принципа взаимосвязаны. Взаимопомощь — синоним сотрудничества. Когда люди работают вместе, они в ряде случаев могут достичь гораздо больших результатов. Разнообразие — ключ к выживанию в будущем. Стремление власти нормировать всё и применить принцип конвейера ко всем сторонам общественной жизни отчуждает и разобщает людей. Это стремление также во многом является причиной разрушения окружающей среды. Разнообразие является более экологичной формой организации. Отказываясь от того, чтобы загонять реальность в государственно-бюрократические рамки понятий о порядке, навязываемые верховной властью, анархисты полагают, что общественные организации более эффективно удовлетворяют интересы своих участников, когда те имеют возможность формировать их по своему усмотрению. Когда люди живут разнообразно, они взаимодействуют более естественно и непосредственно. Кроме того, разнообразие людей приводит к тому, что их становится сложнее контролировать.

Анархизм возможен лишь при так называемой «пространственной неопределенности», то есть когда невозможен никак тотальный контроль «сверху». К сожалению развитие современных технологий лишь усиливают данный контроль, как бы, не давая возможности такому строю, как анархизм. Между тем, в сообществе свободных технологий есть другая неопределенность: между заказчиком и потребителем товара. Так что в этом смысле, как строй, анархизм в современном обществе возможен.

Неправильное представлениеПравить

По мнению сторонников анархизма, понятия «анархизм» и «анархия», безусловно, принадлежат к числу тех, которые наиболее часто представляются в искажённом виде и ошибочно используются в значении «хаос» или «беспорядок» — при этом утверждается, что анархисты якобы желают общественного хаоса и возврата к «законам джунглей».

Греческую приставку αν- в слове «αναρχία» следует понимать как «отсутствие», т.е. безвластие, а не «противостояние» или «противоположность» (власти).

Сторонники анархизма считают, что в последнее время эта философия, несмотря на представление анархии как стремления к хаосу и полному насилия беспорядку, получает всё большее распространение. По их мнению, этому во многом способствует популярность движения за свободное распространение компьютерных программ и исходного кода, свободный доступ к произведениям искусства и результатам научных исследований, а также анархические по своей сути проекты, вроде Freenet.

Анархизм в современной РоссииПравить

В современной России идеология анархизма наиболее ярко представлена общественным анархическим движением "Русский Анархический Союз" (РАС).

В идеологическом плане РАС стоит на позициях национал-анархизма и этно-анархизма - самоорганизации людей на основе их национальной принадлежности. При этом под нацией подразумевается не гражданская общность, созданная государством в период капитализма, а естественно сложившаяся внеисторическая общность людей, объединённых единством этнического происхождения и территорией проживания.

Идейная платформа РАС опирается главным образом на панславизм Бакунина (национальное освобождение славян и создание свободной славянской федерации) и народный антиэтатизм Кропоткина (изучение народных традиций свободомыслия для создания наиболее органичного социального освободительного движения с опорой на широкие народные массы). Также на РАС заметное влияние оказали идеи Тукера - философия естественного права на частную собственность, по которой каждый человек имеет неотчуждаемое право контроля над плодами своего труда и на невмешательство со стороны, индивидуалистический анархо-социализм ("Самый совершенный социализм возможен только на условии самого совершенного индивидуализма"). Из современных идеологов анархизма РАС идейно близок к Вячеславу Азарову, Бобу Блэку, Александру Елисееву, Андрею Емельянову и Трою Саутгейту.

Главное препятствие для формирования анархического общества идеологи РАС видят в нравственном несовершенстве людей, которое одновременно породило необходимость в государственном контроле и создало ещё более безнравственную государственную (а в современном мире и надгосударственную) систему, впитавшую в себя все пороки создателей. Основным идеологическим стержнем функционирующей сегодня системы угнетения РАС считает сионизм, а также побочные идеологии исламизма, капитализма, марксизма и феминизма.

Политическая активность и деятельность РАС носит весьма провокационный характер и заключается в вандализме, вывешивании баннеров и проведении пикетов под лозунгами, саркастично высмеивающими идеологических противников, в том числе представителей движения "Антифа" и либертарных анархо-коммунистов, которые, по мнению РАС, являются не анархистами, а носителями тоталитарных идеологий, так как пытаются запретить этническую солидарность, защиту национальных культур от внешних посягательств, а зачастую и само существование наций. Но акции РАС носят также и конструктивный характер. В частности, активисты РАС принимали участие в защите Химкинского леса, проводили пикеты в Забайкалье в поддержку осуждённых за "Интернет-экстремизм", устраивали экологические акции прямого действия по очищению природных территорий от мусора, снимали агитационные ролики, пропагандирующие занятия спортом.

В настоящее время РАС продолжает активную идеологическую, политическую и пропагандистскую деятельность и ведёт собственные Интернет-сообщества: http://vk.com/rasfreedom http://vk.com/rusanarchy