Гиксосы

Гиксосы (египетск. Ḥq3-ḫ3st — цари кочевников) — семитское племя кочевников, разрушавшее XIV династию фараонов Египта, получившее власть в стране и доведшее её до упадка. После всенародного восстания было изгнано и скиталось, как кочевой народ — много десятилетий, в конце-концов вернулось назад в Финикию. Познакомившись со знаниями египетских жрецов, из фрагментов, которые могли понять, и став последователями бога разрушения и зла Сета, образовали свою собственную религию — иудаизм.

История гиксосов

Иосиф Флавий цитирует записи соседних стран в доказательство древности евреев

Из Иосифа Флавия, Против Апиона, I. 14, §§ 73‒92.

Начнём с египетской письменности. Подлинников, в их древней форме я привести не могу, но Манефон, египтянин по рождению, получил греческое образование и написал на эллинском языке историю своего отечества. Для этого, как он сам говорит, делал переводы священных книг, и, во многом опроверг Геродота, который, по невежеству, сообщил ложные сведения о Египте. Во второй книге своей истории Египта, этот Манефон говорит о нас следующее, и я передаю его слова, как бы самому ему предоставляя выступить свидетелем:

Тутимеос, при нем чужеземная буря разразилась, и из восточных стран люди бесславного происхождения напали на страну и, без сражения, овладели ею. Покорили правителей земли, предали огню города и безжалостно разрушили святыни богов. С местными жителями поступили бесчеловечно жестоко: одних убивали, а детей и жен других уводили в рабство. Наконец, царём они сделали одного из своих, по имени Силатис. Он утвердился в Мемфисе, взимая дань с Верхнего и Нижнего Египта, и разместил гарнизоны в самых удобных местах. Прежде всего, он укрепил район на востоке, предвидя, что ассирийцы, так, как они набирали силу, попытаются напасть на его царство.

Найдя в Саите, очень выгодно расположенный на востоке от реки Бубастис город, по древнему религиозному сказанию, именуемый Аварис, он отстроил его, укрепил массивными стенами и разместил там гарнизон, состоявший из двухсот сорока тысяч тяжеловооруженных людей. Он пришёл туда летом, чтобы доставить продовольствие, денежное содержание и, чтобы обучать войско, дабы вселить ужас в инородцев. Через 19 лет он умер. За ним — другой, по имени Бнон, царствовал 44 года. Следом Апахнос, в течении 36 лет и 7 месяцев. Затем Апофис, в течении 61 года, следом — Ианиас, в течении 50 лет и 1 месяца и, еще Ассис, 49 лет и 2 месяца.

Эти шестеро были у них первыми архонтами, они постоянно воевали и хотели полностью истребить население Египта. Весь этот народ звался гиксосы (Hykos), то есть, «цари — пастухи», потому что «гик» (Hyk) на священном языке означает «царь», а «сос» (Sos), в просторечье — «пастух», или «пастухи». Следовательно, вместе получается «гиксосы». В другом же списке слово «гик» означает не «цари», а «пленники», и получается наоборот — «пленные пастухи», поскольку слово «гик» в египетском языке, так же, как и «гак», с густым придыханием, имеет значение «пленники». Это объяснение кажется мне более убедительным и более соответствует древней истории.

Эти цари, которых я перечислил выше, из, так называемых, «пастухов», и их потомки, властвовали над Египтом 511 лет. После чего, против пастухов восстал царь Фив и другие египетские цари, и между ними разразилась ожесточенная многолетняя война. При царе, чье имя было Mисфрагмутос, пастухи оказались разбиты, и повсюду из Египта были изгнаны, но закрепились в области, имевшей в окружности 10000 арур. Она именовалась Аварис. По словам Манефона, пастухи со всех сторон обнесли его крепкой стеной, чтобы надежно укрыть там все свое имущество и награбленную добычу. Сын Мисфрагмутоса Туммосис осадил его с армией в 480 тысяч человек. Наконец, отказавшись от осады, он заключил договор, по которому все они должны уйти из Египта в полной безопасности, остаться, где им заблагорассудится. На этих условиях пастухи, со своим имуществом и домашним хозяйством, числом, не менее 240 000 человек, покинули Египет и отправились через пустыню в Сирию. Но, испытывая страх перед могуществом ассирийцев, господствовавших тогда в Азии, в месте, теперь называемом Иудея, они построили город, способный вместить множество жителей, и назвали его Иерусалим.

В другой книге своей «Истории Египта» Манефон говорит, что этот народ, так называемые «пастухи», именуется в их священных книгах «пленниками», и здесь он прав. Так как, для наших далеких предков исконным занятием было пастушество, они вели кочевую жизнь и назывались, поэтому, пастухами. Также не без основания египтяне называли их пленниками, потому что прародитель наш Иосиф сам говорил египетскому царю, что он пленник, и он же впоследствии с разрешения царя призвал в Египет своих братьев. Однако об этой истории я расскажу в другом месте более подробно.

Изгнание гиксосов

Борьбу с гиксосами возглавили правители прежней столицы Египта — города Фивы. Здесь, на удаленном юге, власть гиксосских царей была настолько слабой, что фиванские правители сочли возможным провозгласить себя фараонами и основали XVII династию, которая правила одновременно с гиксосскими царями. Один из фараонов южной династии Камесу возглавил борьбу за изгнание захватчиков из Египта. Борьба с иноземцами была продолжена и завершена братом Камесу фараоном Яхмосом. Египетские войска захватили сильно укрепленный город-крепость Аварис и не только изгнали гиксосов из Египта, но и преследовали их вплоть до южной границы Палестины. Здесь находилась стра­тегически важная крепость Шарухен, которую Яхмос захватил после длительной трехлетней осады. Под ударами египетских войск гиксосское государство развалилось, распался и пестрый этнический конгломерат, управляемый гиксосами. Название гиксосов более не встречается в истории.

После изгнания гиксосов и восстановления египетской государственности начался самый блестящий период древнеегипетской истории — период Нового царства, который продолжался около пяти столетий и охватывал правление XVIII—XX династий (ок. 1554 — ок. 1075 гг. до н. э.). Именно в этот период была создана наиболее крупная по территории египетская держава, а древнеегипетская цивилизация достигла наибольших высот в своем развитии.

Изгнание гиксосов вызвало подъем военно-политической активности новой XVIII династии, основателем которой стал Яхмос I.

Для проведения активной военной политики была реорганизована египетская армия. Под влиянием гиксосов были введены отряды колесничих. Легкие колесницы, запряженные двумя тренированными конями с экипажем из двух человек (возница управлял конями и прикрывал щитом второго бойца, вооруженного так называемым сложным луком), стремительно врывались в неприятельские ряды и вызывали там панику. Египтяне стали устраивать конные заводы и осваивать новую для них отрасль — коневодство. Управление конными заводами считалось очень почетной государственной службой, и во главе его стоял один из высших чиновников. Пешее войско, продолжавшее играть основную роль в сражениях, было снабжено новыми типами оружия. В частности, были приняты на вооружение два новых типа меча: массивный прямой и более легкий серповидный. Для более надежной защиты от ударов врага египетский воин стал надевать пластинчатый панцирь. Отряды тяже­ловооруженных воинов дополнялись подразделениями легковооруженных лучников и копейщиков. Вводились специальные учения и тренировки, способствующие повышению дисциплины и маневренности войсковых единиц в бою.

Для перевозки воинов и грузов, для ведения морских битв был создан военно-морской флот. Египтяне усовершенствовали свое фортификационное искусство и стали возводить сильно укрепленные крепости, бывшие центрами их военного господства в завоеванных странах. Военная активность египетских фараонов привела к резкому возрастанию численности армии и совершенствованию ее комплектования. Новая система набора предполагала выделение одного воина от 10 взрослых мужчин.

Окончательную ликвидацию остатков власти гиксосов осуществил шестой фараон XVIII династии Тутмос III, вытеснив хурритское-семитское государство Митанни из Палестины и Сирии.