Традиция

Давид Алрой

Давид Алрой (Меннахем бен-Шломо Ал-Руйи, ивр. מנחם בן שלמה אלרואי или מנחם בן שלמה אלרוג) — еврейский повстанец из Курдистана XII века, глава восставших евреев, объявивший себя мессией.

О нём в основном рассказывает Вениамину Тудельскому, который утверждает, что движения Алроя произошло за 10 лет до его поездки на Ближний Восток, то есть около 1160 года. Также об Давиде Алрое сообщает арабоязычный писатель из принявших ислам евреев Самуэль ибн Аббас. Сведения об Алрое носят в значительной степени легендарный характер.

Родился Давид Алрой в городе Эль-Амадия (арабск. العمادية) — провинция Дахук в современном Иракском Курдистане). Он был красив и начитан, получил великолепное образование, окончил еврейскую академию в Багдаде во время правления эксиларха (глава евреев) Хасдая, был специалистом по Торе, Талмуду, великолепно знал ислам и Коран. Очевидно, он изучал каббалистику и считается, что владел магией.

Время жизни Алроя было временем брожения среди евреев, вызванного общей нестабильностью на Ближнем Востоке: Первым и Вторым Крестовыми походами, распадом империи Великих Сельджукидов. Всякое брожение среди евреев неизбежно принимало форму ожидания Мессии, который освободит Иерусалим и восстановит Израильское царство.

Как минимум с 1121 года в Дагестане началось движение горских евреев, которое возглавлял отец Алроя Шломо, утверждавший, что является пророком Илией.

По некоторым сведениям в начале движения Алрой выступал союзником эмира Мосула Имад эд-дину Зенги, когда тот воевал с крестоносцами, а после его смерти обосновался в Амадии, правитель которой Сейф ад-Дин был привлечён его умом и учёностью и любил беседовать с Алроем.

Алрой был провозглашён мессией, заявив по всем окрестным странам, что «пришло время, когда Всемогущий соберет весь народ свой Израиль изо всех стран мира в святой город Иерусалим».

По-видимому, Алрой надеялся захватить Амадию и собрать там еврейскую армию, которая затем должна была двинуться на Иерусалим. Алрой обратился ко всем еврейским обшинам халифата с воззваниями. В помощь он призвал некоторые мусульманские группы, евреи должны были тайно съезжаться в Амадию, якобы для изучения Торы, но имея под одеждой оружие; ударной силой восстания должны были стать воинственные еврейские племена из азербайджанских гор Хафтана.

При этом Алрой демонстрировал чудеса магии, привлекая новых сторонников. По легендарному рассказу Вениамина Тудельского, персидский (сельджукский) султан Муктафи, узнав о движении, пригласил Давида Алроя, спросив, он ли царь иудейский. Давид ответил, что он действительно царь, и султан сослал его в тюрьму в Табаристане, сказав при этом, что если он — действительно Мессия, то найдёт способ освободиться Через 3 дня султан созвал совет для обсуждения еврейского восстания, на который неожиданно пришёл сам Алрой, освободившийся с помощью магии. Султан приказал слугам схватить его, но слуги отвечали, что слышат его голос, но никого не видят. Слуги стали преследовать его, но не смогли поймать, Алрой побежал к реке, снял мантию и переплыл реку, а охранники султана, взяв лодку, и даже стреляя в него, ничего не смогли поделать. Через 10 дней он снова вернулся в Амадию.

Тогда султан написал указ, что истребит всех евреев, если Алрой не будет выдан, обратившись к еврейским лидерам. Руководители еврейской общины в Мосуле Заккой и Иосиф Барихан Алфалах, пытались увещевать Алроя, но без успеха. Правитель Амадии, Сейф ад-Дин, заплатил тестю Алроя 10 тысяч золотых монет, чтобы тот убил зятя во время сна. Алрой был убит, и восстание прекратилось.

В Азербайджане в течение длительного времени после разгрома движения Алрои существовала еврейская секта «менахемитов» — последователей Алрои, продолжавших верить в его мессианское предназначение.

До сих пор очень почитается курдскими евреями.

На западе Алрой стал широко известен благодаря историческому роману Бенджамина Дизраэли "Удивительная история об Алрое".

См. также Абу-Иса Исфахани.

ЛитератураПравить

Источник — https://traditio.wiki/w/index.php?title=Давид_Алрой&oldid=846848