Индейцы
| Индейцы |
Перу:14 млн
Мексика:
10,1 млн
Боливия:
6 млн
Гватемала:
5,4 млн
Эквадор:
3,4 млн
США:
2,5 млн
Колумбия:
1,4 млн
Канада:
1,2 млн
Бразилия:
700 000
Чили:
692 000
Аргентина:
600 000
Венесуэла:
524 000
Никарагуа:
443 847
Панама:
204 000
Парагвай:
95 235
Сальвадор:
~70 000
.svg){kind=small}
Коста-Рика:
60 000
Белиз:
~50 000
Пуэрто-Рико:
~20 000
Суринам:
5000
220 000[?]
- Язык:
- индейские языки
- Расовый тип:
- американоидный
1. Алеуты
2. Колоши
3, 4. Инуиты (эскимосы, женщина и мужчина)
5. Ковичины (район Ванкувера)
6. Кроу
7. Черноногие
8. Оджибвеи
9, 10. Пайюты (женщина и мужчина)
11. Шошоны
12. Сиу
13. Пауни
14. Манданы
15. Апачи
16. Пуэбло
17. Мешика (Мексика)
18. Майпуре
19. Камбеба
20. 21. Ботокуды (мужчина и женщина)
22. 23. Тукуна (мужчина и женщина)
24. Миранья
25. Перуанец из Серро-де-Паско
26. Чилиец-креол из района Чилоэ
27. Кечуа
28. Абипоны
29. Мохо (Боливия)
30. Пуэльче (Аргентина)
31. Патагонец
32. Арауканец
33. Огнеземельцы
Инде́йцы — общее название коренного населения Америки (за исключением эскимосов и алеутов), возникшее от ошибочного представления первых европейских мореплавателей (Х. Колумба и др.) конца XV века, считавших открытые ими заатлантические земли Индией. По антропологическому типу индейцы принадлежат к американоидной расе. Общая приблизительная численность индейцев в Америке — свыше 30 млн чел. (оценка на середину 1960-х годов). По данным на начало XXI века, их общая численность превышает 60 млн чел., а с учётом так называемых детрибализованных индейцев (утративших племенную принадлежность) — около 75 млн чел. Ныне существует около 1 тысячи индейских народов, а в конце XV века было около 2200.
Исторический очеркПравить
Индейцы «англосаксонской» части АмерикиПравить
Во время Войны за независимость британских колоний в Северной Америке подавляющее большинство индейцев, живших на территории новообразовавшихся Соединённых Штатов, решительно выступили на стороне англичан. Причина была в том, что английские власти традиционно занимали в отношении индейцев более миролюбивую позицию, нежели белые колонисты, а в предреволюционное десятилетие Англия, запретив американцам переселяться за Аллеганские горы, вообще выступила как бы гарантом неприкосновенности ещё не захваченных индейских территорий. Однако в начале 1783 года между США и Англией уже было заключено предварительное соглашение, признававшее независимость США. В окончательном тексте договора, подписанном в сентябре, об индейцах не упоминалось ни словом, а зааллеганские территории, признававшиеся Англией ранее индейскими, передавались американскому государству. Так индейцы были оставлены один на один с явно превосходящими силами противника и обречены на поражение. Хотя официально американское правительство заняло в отношении них подобие цивилизованной позиции, заявив, что «собственность и земли индейцев не могут отчуждаться без их согласия», на практике этот принцип постоянно нарушался.[1]
Дж. Вашингтон доказывал, что наилучший метод вытеснения индейцев — договоры и покупка у них земли. Изгонять индейские племена силой, писал он в 1783 году, — «это всё равно что выгонять диких зверей лесных, которые вернутся, едва на них перестанут охотиться и, возможно, нападут на тех, кто там остался. В то же время расширение наших поселений, несомненно, заставит уйти и дикарей, и волков. И те, и другие — хищники, хоть и отличаются по внешности».[2]
Антимасонская партия выступала против захвата индейских земель и организованного президентом Э. Джексоном насильственного выселения на Запад племени чероки.[3]
В президентство М. Ван Бюрена было перемещено на Запад почти такое же количество индейцев, как и при его предшественнике; в восточных штатах сохранились лишь небольшие группы аборигенов.[4]
По законам США, действовавшим вплоть до 1924 года, индейцы не являлись гражданами этой страны и не имели там никаких прав.[5]
Премьер-министр Канады М. Кинг в письме советскому посланнику от 21 ноября 1942 года информировал его, что Питер Мозес — вождь индейского племени Оулд Кроу, обитавшего за Полярным кругом, около границы с Аляской, — направил через министра добывающей промышленности чек на 360 долларов и 84 цента с просьбой приобрести на них одежду для России.[6]
Индейцы Латинской АмерикиПравить
Однажды пять еврейских соратников Х. Колумба во главе с Г. Санчесом предложили ему захватить 500 индейцев и продать их в рабство в Севилье. Затея была осуществлена, но сам Колумб от этой сделки денег не получил, зато нажились марраны, открывшие таким образом эру работорговли в Новом Свете.[7]
По данным Советской исторической энциклопедии, если к началу завоевания Мексики её индейское население составляло около 11 млн человек, то к середине 60-х годов XVI века — 4,4 млн, а к середине XVII века — 1,2 млн.[8]
Известно, что в конце XVII века как минимум часть индейцев западной Мексики действовала на стороне испанцев против пиратов, и что испанцы предупреждали панамских индейцев об особой опасности разбойников под красным флагом.[9]
С. Боливар писал об индейцах:
Индеец обладает столь кротким нравом, что желает лишь спокойствия и одиночества; он не стремится даже к тому, чтобы возглавить свое собственное племя, и уж тем паче не намерен властвовать над чужими племенами; к счастью, данный тип людей менее всего склонен к господству, хотя численность индейцев и превосходит всё остальное население. Эта часть жителей Америки служит своего рода барьером, сдерживающим амбиции других групп населения; она не претендует на власть, ибо не стремится к ней и не считает себя способной ее осуществлять, довольствуясь своим спокойствием, своим наделом земли и семьей.[10]
Во время Войны за независимость испанских колоний многие индейцы, «испытывая монархистские иллюзии», продолжали верить «желанному» королю и не примкнули к «национально-освободительному» движению, а часть индейцев, например, льянерос под командованием Бовеса, воевала на стороне испанцев. Дольше других были враждебны к «патриотам» индейцы некоторых районов Перу.[11]
В Мексике в период с 1824 по 1917 год термин «индеец» исчез из официальных документов, а индеец-сапотек Б. Хуарес в 1858 году стал президентом страны.[12]
В Боливии в 40-е годы XIX века проживало 701 558 индейцев при 659 398 белых и метисах. В Ла-Пасе по переписи 1854 года проживало 58 % индейцев и 42 % метисов и белых (креолов).[13]
В 2004 году в Мексике для улучшения условий жизни индейских общин было потрачено около 2 млрд долларов. В том же году было бесплатно роздано 179 названий учебников на языках коренных народностей. В 2005 году около 1,3 млн школьников-индейцев получали бесплатные завтраки.[14]
Индейцы Русской АмерикиПравить
По словам публициста М. В. Назарова, «до сих пор православные индейцы на Аляске хранят добрую память о русских, несмотря на её очернение».[15]
В кинематографеПравить
СсылкиПравить
ПримечанияПравить
- ↑ Согрин В. В. Война США за независимость как социально-политическая революция // Новая и новейшая история. — 2005. — № 3. — С. 98.
- ↑ Филимонова М. А. Территориальная экспансия США на Северо-Западе и националисты. 1780-е годы // Новая и новейшая история. — 2007. — № 1. — С. 83.
- ↑ Прилуцкий В. В. Антимасонское движение в США в 1820‒1830-е гг. // Вопросы истории. — 2010. — № 4. — С. 176.
- ↑ Прилуцкий В. В. Мартин Ван Бюрен // Вопросы истории. — 2009. — № 8. — С. 93.
- ↑ Платонов О. А. Тайна беззакония. Иудаизм и масонство против Христианской цивилизации. — М.: Алгоритм, 2004. ISBN 5-9265-0148-2
- ↑ Тудоряну Н. Л. Помощь населения Канады Советскому Союзу в годы Великой Отечественной войны (по русским архивным материалам) // Отечественная история. — 2000. — № 1. — С. 72. См. также: Соколов В. В. Посол СССР Ф. Т. Гусев в Лондоне в 1943‒1946 годах // Новая и новейшая история. — 2005. — № 4. — С. 107.
- ↑ Платонов О. А. Тайна беззакония. Иудаизм и масонство против Христианской цивилизации. — М.: Алгоритм, 2004. ISBN 5-9265-0148-2
- ↑ Платонов О. А. Тайна беззакония. Иудаизм и масонство против Христианской цивилизации. — М.: Алгоритм, 2004. ISBN 5-9265-0148-2
- ↑ Копелев Д. Н. «Веселый Роджер»: мифология и символика пиратского террора // Вопросы истории. — 2008. — № 12. — С. 143.
- ↑ Цит. по: Ларин Е. А. Жизнь и борьба Симона Боливара // Новая и новейшая история. — 2011. — № 1. — С. 173.
- ↑ Ларин Е. А. Жизнь и борьба Симона Боливара // Новая и новейшая история. — 2011. — № 1. — С. 173.
- ↑ Солдатова А. Е. Национальная государственная политика образования автохтонного населения Мексики (история и современность) // Новая и новейшая история. — 2013. — № 5. — С. 190.
- ↑ Щелчков А. А. Стагнация или развитие: латиноамериканский город после войны за независимость (первая половина XIX века) // Новая и новейшая история. — 2007. — № 6. — С. 53.
- ↑ Дабагян Э. С. Висенте Фокс — мексиканский президент-реформатор // Новая и новейшая история. — 2013. — № 4. — С. 166.
- ↑ http://rus-sky.com/history/library/nazarov/nazarov3.htm
|
Текущая версия статьи об индейцах. Помогите Традиции, исправьте и дополните её. |