Текст:ВладиМир:Любомудр о физике/глава 3
1. Принцип недостижимости абсолютного нуля для вещества состоит в том, что при абсолютном нуле материя выступает уже в форме не вещества, а поля. Вл 3,37:3
2. Этот переход от ненулевой величины к нулю есть качественный скачок, сокрытый от грубого взора.
3. В первых двух ступенях физической науки нет понятия абсолютной температуры, поскольку там материя — лишь в-себе (точка и линия как мысль).
4. Понятие абсолютной температуры появляется во всех последующих царствах физической науки: в третьем — нулевая, в четвёртом и пятом — ненулевая.
5. Положительная абсолютная температура — признак устойчивости (системы), которая даётся чувственному познанию; отрицательная абсолютная температура — признак внутренней, сущностной неустойчивости, обеспечивающей внешнюю, являющуюся устойчивость.
6. Система тем более устойчива, чем менее устойчива (чем более подвижна).
7. Отрицательная абсолютная температура лежит не ПОД нулём, а НАД положительной абсолютной температурой, и ТУТ — снятие бесконечного прогресса (дурной бесконечности) и переход в истинную Бесконечность.
8. Разум, Который поднимается над односторонностью математического подхода[1], разрешает все противоречия, ибо Таковой Сам есть разрешённое противоречие, тождество обоих положений антиномии.
9. Проблема отсутствия траектории движения частицы (во второй ступени) разрешается следующим образом: линия есть инобытие (1-е отрицание) точки или точка в движении[2], противоречивая природа которого состоит в том, что точка одновременно находится и здесь, и не здесь (без указания, где именно).
10. Согласно принципу неопределённости, при точном знании местоположения — полное незнание скорости, и наоборот[3].
11. С позиции Разумного Мышления это не что иное, как единство знания и незнания.
12. При неточном знании местоположения — неточное знание скорости, то есть снова единство знания и незнания (неточного знания).
13. Рассудочное мышление выпячивает одну сторону единства знания и незнания, а именно незнание.
14. Это незнание есть отсутствие указания, где именно находится движущаяся точка, поэтому и возникает вероятностная интерпретация движения во второй ступени развития физики.
15. Позитивное знание, которое стоит на позициях рассудка, не может преодолеть вероятность и не идёт далее тривиальных истин, тогда как Диалектическое Мышление имеет дело с глубокой, синтезирующей Истиной, не боящейся конфликта тезы и антитезы.
16. Но чем ближе к Диалектической Истине, тем менее формальнологической ясности.
17. Рассудок — это количественное мышление, Разум — качественное = Синтетическое, Глобальное Мышление (составляющее Единство Себя и Своего другого — количественного мышления).
18. В Культуре сложилось так, что Логика Разума была названа спекулятивной, диалектической, неформальной, а рассудочная логика — Аристотелевой, инструментальной, традиционной, формальной, математической и, наконец, машинной.
19. Рассудочное (= машинное) мышление успешно заменяет машина, которая функционирует по принципу 1 — 0, то есть либо «да», либо «нет».
20. Разумное Мышление, которое зиждется на «нет» в форме «да», машина заменить не может, ибо ответ в качестве единства противоположностей привёл бы её к сплошному замыканию, испарению, превратил бы её в дух (и действительно, только последний выдерживает противоречие).
21. Формализованный, алгоритмический язык машины абстрагируется от содержания, каковое являет собою диалектическую, противоречивую, движущуюся Природу.
22. Последняя и есть ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ФАКТОР, Разумное Начало.
главы: 1 ∙ 2 ∙ 3 ∙ 4 ∙ 5 ∙ 6 ∙ 7
сноски
- ↑ Математика наиболее властна из рассудочных наук, но, начиная с органической формы движения, её господство равно нулю.
- ↑ Первая ступень в физике есть механика точки, вторая — механика линии.
- ↑ Одновременная неизмеримость местоположения и скорости объясняется тем, что они противоположны в одном и том же отношении (как покой и движение).
 |