Михаил (Голубович)
Михаил (Голубович) (8 ноября 1803 — 6 марта 1881, Жировицкий монастырь) — архиепископ Минский, был одним из видных деятелей по воссоединению униатов с Православной церковью, произошедшему в 1839 году.
| ' | ||
| ||
|---|---|---|
| 1853 год — 1868 год | ||
| Церковь: | Русская православная церковь | |
| Рождение: | 8 ноября 1803 Брестский уезд | |
| Смерть: | 6 марта 1881 (79 лет) Жировицкий монастырь | |
БиографияПравить
Родился 8 ноября 1803 г. в Брестском уезде, Гродненской губернии в семье униатского священника.
14 сентября 1828 г. по окончании Главной семинарии при бывшем Виленском университете рукоположен во священника (тоже униатского).
27 ноября того же года назначен инспектором Жировицкой семинарии.
С 10 февраля 1829 г. - доктор богословия канонического права.
С 7 сентября 1833 г. - вице-председатель Литовской униатской консистории.
В 1835 г. возведен в сан протоиерея.
В 1839 г. принят в общение с Православной Церковью. В том же году 27 июня пострижен в монашество, а 29 июня возведен в сан архимандрита Бытенского Петропавловского монастыря.
8 сентября 1839 г. хиротонисан во епископа Пинского, викария Минской епархии.
28 января 1840 г. переведен епископом Брестским.
С 1 марта 1848 г. - епископ Минский.
19 апреля 1853 г. возведен в сан архиепископа.
23 января 1868 г. уволен на покой по собственному прощению с пребыванием в Жировицком монастыре.
Вклад в развитие ПравославияПравить
- Стараниями владыки были заведены церковные училища в каждом приходе - при местной приходской церкви. По отчету самого Преосвященного таких церковно-приходских школ в Минской епархии насчитывалось более 500, в которых обучалось 11 тысяч учащихся.
- перевел на польский язык "Пространный катехизис" митрополита Филарета.
- Явился инициатором возведения в Минске на Сторожевском кладбище церкви святой равноапостольной Марии Магдалины.
Отзывы современниковПравить
Митрополит Иосиф (Семашко) так отзывался об архиепископе:
"преосвященный сумел выполнить долг православного иерарха и в то же время привлечь к себе расположение образованных людей без различия исповедания и национальности. Плодами такого отношения его к людям, кроме приобретения им всеобщей любви, было то, что многие из польских помещиков Минской губернии жертвовали на православные храмы деньги и строительные материалы"