Бахтияр (фамилия)

УДК	81

Бахтия́р — древняя фамилия, идентичная имени собственному восточного происхождения,^[1] по которым — в период существования Российской империи и ранее, было записано несколько знатных дворянских и княжеских родо́в Бахтеяровых (князья Бахтеяровы-Ростовские — потомки Рюриковичей, ветви князей владетельных Княжества Ростовского),^[2] а также однодворцев, и — кроме того, существовало ряд топонимических наименований и народностей.

ЭтимологияПравить

1. Современная фамилия Бахтияр происходит от др.-араб. и перс. بختیار (Baxtiyâr) — верный (славный, светлый, благородный, добрый, отличный) друг приносящий счастье и удачу, или — «друг счастья» (счастья друг), где «baxt» — «счастье», «благополучие», «радость удачи» и т. д., а «yâr» — «очень близкий и любимый человек», «верный и надёжный товарищ», «друг».

2. По мнению некоторых учёных, и — в том числе, Ореста Фёдоровича Миллера, имя Бахтияр было образовано от древнего санскритского слова baghadhara — «обладающий счастьем», «удачливый», которое заимствовано около VI века н. э. носителями арабских языков из арийских диалектов, а затем и тюркскими народами уже из арабского языка.

В следствии основного заимствования некоторых слов и имён из санскрита, а также — из арабского и/или персидского языков (вместе с магометанскими верованиями и учениями) в очень далёкую бытность времён, и, за длительность периода использования терминологических слов и словосочетаний в сообществах и племенах тюркских народностей — вошедших в привычную и обыденную повседневность их употребления, привело к исторической национализации чужеземных терминов и к восприятию их в качестве исконных и своих, а посему, имена собственные и фамильные — состоящие из двух и более компонентов, можно обнаружить почти во всех культурах народов стран Мира; особенно широко сложносоставные имена распространены в Иране, Афганистане, Индии и Средней Азии.

Согласно древним традициям наречения народов, новорожденному могло достаться благозвучное священное или сакральное имя — Бахтияр, в качестве своеобразного пожелания счастья.

3. Вполне возможно, что прозвище — ставшее именем, а затем и фамилией — Бахтияр (со множественными вариациями начертания и звучания),^[3] могло произойти и от одного из древних русских диалектов отделившихся племён, в таких словах и коротких терминологических фразах, как «бо/ах-ти-яр» — ранний «выкидыш в яру»,^[4] или «бу/охт-и-яр» — «яростно бухтеть» (быть в постоянном недовольстве),^[5] изменившиеся в первоначальном и последующем значении используемых фраз — с взрослением первообладателя прозвания или кликушеского имени и со стечением характерных изменений жизненных событий героев (став «светлым великолепием» арабского Востока), где нечитаемая или плавающая огласка первого слога «B*/Б*» — в слитном письме лишь согласных букв коротких донесений и грамот древности, могла быть многозвучной.^[6]

Морфологические и синтаксические свойстваПравить

Падеж (отв. на вопрос)	род ед. числа		мн.
Падеж (отв. на вопрос)	мужской	женский	мн.
Им.п. (это кто?)	Бахтия́р	Бахтия́р	Бахтия́ры
Род.п. (он/она кого?)	Бахтия́ра	Бахтия́р	Бахтия́ров
Дат.п. (дать кому?)	Бахтия́ру	Бахтия́р	Бахтия́рам
Вин.п. (винить кого?)	Бахтия́ра	Бахтия́р	Бахтия́ров
Твор.п. (творить с кем?)	Бахтия́ром	Бахтия́р	Бахтия́рами
Предл.п. (всё о ком?)	Бахтия́ре	Бахтия́р	Бахтия́рах

Бахтия́р

Существительное, имя собственное (фамилия).

Форма женского рода — Бахтия́р.

Морфемный анализ (или — разбор слова по составу) демонстрирует из каких минимально-значимых осознаваемых частей (морфем) состоит разбираемое слово:

Корень: -Бахтияр-.

УдарениеПравить

Возможен только один вариант употребления фамилии: Бахтия́р.

Языковые аналоги и вариацииПравить

В связи с диалектической особенностью говоров на больших территориях распространения языков и заимствований, личное и фамильное имя Бахтияр приобрело множество вариационных особенностей в произношении и начертании:

Бахтия́р, Бахтиа́р, Бахтиёр, Бахтея́р, Бақтия́р, Бухтия́р и т. д.
Baxtiyâr, بختیار

Родственными фамильному имени Бахтияр являются

Бахтияров, Бахтеяров, Бохтеяров, Бухтеяров, Бухтияров, Бухтояров, Бахтиаров, Бахтиярзаде, Бахтьяризаде, Бахтиаридзе и другие.

Русская особенность изменчивости фамилийПравить

Необходимо заметить, что в замствованиях иностранных фамилий склонения по родам и падежам редки, хотя и возможны теоретически.^[6]

Из историиПравить

Старинное мужское древнеарабское и персидское имя собственное и фамильное, известно среди иранцев, индийцев и тюркских народов.

Имя Бахтияр в старину носили многие известные люди. К примеру, индийские суфии почитают известного святого, суфийского мистика, и учёного ордена Чиштия — Ходжи Кутб-уд-дин Бакхтиара Каки (1173—1235), в значительной степени повлиявшего на развитие суфизма в Индии. Бакхтиар Каки был главным визирем султана Илтутмыша, которому, по преданию, в 1229 году во сне на белом коне явился сам пророк Мохаммед и указал место, где близ султанского дворца Джахаз-Махал должен быть построен водоём. Наутро свита султана, возглавляемая Бакхтиаром Каки, отправилась на это место и обнаружила там родник с чистейшей водой. В 1231—1232 годах Илтутмиш построил минарет Кутб-Минар в честь знаменитого святого Бакхтиара Каки, умершего в Дели в 1235 году.

Ещё одним известным носителем имени Бахтияр был афганский полководец — Бхактиар Кхилджи, завоевавший значительные области Бенгальского региона в 1204 г. Кроме этого в Юго-Западной части современного Ирана до сих пор существует народ, который именует себя «Бахтиари». Ещё в хронике «Шерефнаме» упоминается племя под названием «Бахтиар-венд», которое в X веке в составе других племён переселилось из Сирии на территорию Загроса. Известной представительницей Бахтиарского рода была вторая жена последнего иранского шаха Мохаммада-Резы Пехлеви, Сорайа Эсфандиари-Бахтиари.

На страницах русских исторических летописей имя Бахтияр впервые появляется в XIV веке. На рубеже XIV—XV веков становится известна и фамилия Бахтеяров, приобретшая суффикс «-ов» (-off) к собственному имени и фамилии воинов-казаков. Носителями имени Бахтияр или фамилии-отчества Бахтияров на территории Русского государства традиционно были представители воинственных восточных народов: рязанские казаки, касимовские или кадомские служилые люди, часть татарской аристократии.^[7]

Происхождение родовПравить

От наименования владельца или первообладателя прозвища и личного имени;
От народности Юго-Западной части современного Ирана, именуемого «Бахтиари».

ГеральдикаПравить

Известные представители фамилииПравить

Обладателями фамилии, образованной от фамильного имени-прозвища Бахтияр, были — например, князья Бахтеяровы-Ростовские (потомки Рюриковичей), а также несколько дворянских и однодворческих родов.^[2]

По фамильному имени Бахтияр также известны:

Бахтияр, Теймур — иранский государственный деятель
Бахтияр, Хишам — глава регионального командования Службы национальной безопасности партии Баас, генерал.
Бахтияр, Шапур — иранский политик, последний премьер-министр монархического Ирана.

См. такжеПравить

ЛитератураПравить

А. Е. Тер-Саркисянц «Системы личных имен у народов мира.»
И. В. Кублицкая «Имена и фамилии. Происхождение и значение.»
А. В. Суперанская «Имя — через века и страны.»
Н. Н. Леонтьев «Что в имени тебе моем?»
Брокгауз и Ефрон «Энциклопедический словарь.»
А. Гафуров «Имя и история.»

Примечания и сноскиПравить

↑ Смотрите раздел этимологии к данной статье.
↑ ^а ^б ^в ^г Общий Гербовник дворянских родов Всероссийской Империи
↑ В связи с этим, смотрите раздел «Языковые аналоги и вариации» данной словарно-энциклопедической статьи.
↑ Не всегда слова и фразы прозвищ и/или имён «языческого прошлого» носили отражение негативного характера того или иного человека, а возможно и событий — связанных с ним: многие из наречённых, и сообщества их, использовали несколько подобных кликушеских или позывных в качестве оберега от злых духов и смерти — отвлекая от желания потусторонних сил забрать Душу, а возможно и тело, героя.
↑ В древней Руси, священное языческое божественное Светило, именовалось сложносоставным терминологическим словообразованием — «Ярило», что характеризовало не только «свет» и/или «чистое сияние», но и некую «жёсткость» и даже «жестокость» в какой-то степени, как своеобразную «строгость, но справедливость», — несущее добро и зло при этом.
↑ ^а ^б А. Н. Погребной-Александров, «Занимательная этимология, и/или… — эти мол, логические размышления».
↑ В связи с этим смотрите статью Тартария.

[1] Смотрите раздел этимологии к данной статье.

[OG-2] а ^б ^в ^г Общий Гербовник дворянских родов Всероссийской Империи

[3] В связи с этим, смотрите раздел «Языковые аналоги и вариации» данной словарно-энциклопедической статьи.

[4] Не всегда слова и фразы прозвищ и/или имён «языческого прошлого» носили отражение негативного характера того или иного человека, а возможно и событий — связанных с ним: многие из наречённых, и сообщества их, использовали несколько подобных кликушеских или позывных в качестве оберега от злых духов и смерти — отвлекая от желания потусторонних сил забрать Душу, а возможно и тело, героя.

[5] В древней Руси, священное языческое божественное Светило, именовалось сложносоставным терминологическим словообразованием — «Ярило», что характеризовало не только «свет» и/или «чистое сияние», но и некую «жёсткость» и даже «жестокость» в какой-то степени, как своеобразную «строгость, но справедливость», — несущее добро и зло при этом.

[PAAN-6] а ^б А. Н. Погребной-Александров, «Занимательная этимология, и/или… — эти мол, логические размышления».

[7] В связи с этим смотрите статью Тартария.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]