Максим Горький

Максим Го́рький — псевдоним известного писателя Алексея Максимовича Пешко́ва (16 (28) марта 1868, Нижний Новгород — 18 июня 1936, Горки под Москвой).

Максим Горький
Имя при рождении:	Алексей Максимович Пешков
Дата рождения:	28 марта 1868
Место рождения:	Нижний Новгород
Дата смерти:	18 июня 1936
Место смерти:	Горки под Москвой
В запросе есть пустое условие.
Род деятельности:	литератор

УДК	92

Марка России 2000 года.
Максим Горький

Биография

Aлексей родился в Нижнем Новгороде в семье столяра, Максима Савватьевича Пешкова (1839—1871. 31 год) и Варвары Васильевны (умерла в 35 лет от чахотки). Рано осиротев, детские годы провёл в доме своего деда Каширина. С 11 лет вынужден был идти «в люди»; работал «мальчиком» при магазине, буфетным посудником на пароходе, учеником в иконописной мастерской, пекарем и т. д.

• В 1884 году попытался поступить в Казанский университет. Познакомился с марксистской литературой и пропагандистской работой.
• В 1887 19 лет приобретает на базаре револьвер с четырьмя патронами. Пытается покончить жизнь самоубийством на берегу речки Казанки, пуля вместо сердца попадает в легкое. Через 8 месяцев опять чудом выживает. Взрыв бочки керосина в доме.
• В 1888 году — арестован за связь с кружком Н. Е. Федосеева. Находился под постоянным надзором полиции.
• Весной 1891 года отправился странствовать по стране и дошёл до Кавказа. Заступается за женщину. Его сильно избивают, вывозят из села и бросают в кусты, в грязь. Это его и спасло, получив «компресс».
• В 1892 году впервые выступил в печати с рассказом «Макар Чудра». Вернувшись в Нижний Новгород, печатает обозрения и фельетоны в «Волжском вестнике», «Самарской газете», «Нижегородском листке» и др.
• 1895 — «Челкаш», «Старуха Изергиль».
• 1897 — «Бывшие люди», «Супруги Орловы», «Мальва», «Коновалов».
• 1899 — роман «Фома Гордеев», поэма в прозе «Песня о Соколе».
• 1900—1901 — роман «Трое», личное знакомство с Чеховым, Толстым.
• 1901 — «Песня о буревестнике». Участие в марксистских рабочих кружках Нижнего Новгорода, Сормова, Петербурга, написал прокламацию, призывающую к борьбе с самодержавием. Арестован и выслан из Нижнего Новгорода.
• В 1902 году Горький обратился к драматургии. Создаёт пьесы «Мещане», «На дне».
• 1904—1905 — пишет пьесы «Дачники», «Дети солнца», «Варвары». Знакомится с Лениным. За революционную прокламацию и в связи с расстрелом 9 января арестован, но затем под давлением общественности освобождён. Участник революции 1905—1907. Осенью 1905 года вступил в Российскую социал-демократическую рабочую партию.
• 1906 — Горький едет за границу, создаёт сатирические памфлеты о «буржуазной» культуре Франции и США («Мои интервью», «В Америке»). Пишет пьесу «Враги», создаёт роман «Мать». Из-за болезни (туберкулёз) Горький поселяется в Италии на острове Капри, где прожил 7 лет. Здесь он пишет «Исповедь» (1908), где четко обозначились его расхождения с большевиками.
• 1908 — пьеса «Последние», повесть «Жизнь ненужного человека».
• 1909 — повести «Городок Окуров», «Жизнь Матвея Кожемякина».
• 1913 — Горький редактирует большевистские газеты «Звезда» и «Правда», художественный отдел большевистского журнала «Просвещение» (издаваемого на немецкие деньги), издал первый сборник пролетарских писателей. Пишет «Сказки об Италии».

1900 год Ясная Поляна
Лев Толстой и Максим Горький

• 1912—1916 — Горький создаёт серию рассказов и очерков, составивших сборник «По Руси», автобиографические повести «Детство», «В людях». Последняя часть трилогии «Мои университеты» была написана в [[1923 год]у.
• 1917—1919 — Горький ведёт большую общественную и политическую работу, критикует «методы» большевиков, осуждает их отношение к старой интеллигенции, спасает многих её представителей от репрессий большевиков. В 1917 году, разойдясь с большевиками в вопросе своевременности социалистической революции в России, не прошёл перерегистрацию членов партии и формально выбыл из неё.
• 1918 — революция, накликанная Буревестником-Горьким, оказалась совсем не такой, какой она ему виделась в молодых красивых пророчествах. Поддерживавший большевиков задолго до революции, Горький резко выступил против красного насилия, пришедшего на смену самодержавию. Цикл публицистических статей, написанных по горячим следам событий и печатавшихся в газете «Новая жизнь», составили книгу антибольшевистской, антиленинской публицистики «Несвоевременные мысли», которая была тут же запрещена советской властью и не переиздавалась до начала 90-х годов XX века.
• 1921 — Горький в связи с возобновлением болезни и по настоянию Ленина уехал лечиться за границу.
• C 1924 года жил в Италии, в Сорренто. Опубликовал воспоминания о Ленине.
• 1925 — роман «Дело Артамоновых».
• 1928 — по приглашению Советского правительства и лично Сталина совершает поездку по стране, во время которой Горькому показывают достижения СССР, которые нашли свое отражение в цикле очерков «По Советскому Союзу».
• 1929 — выступил с речью на II съезде «Союза безбожников».
• 1931 — Горький навсегда возвращается в Советский Союз. Здесь же Горький получает «социальный заказ» Сталина — подготовить почву для 1-го съезда советских писателей, а для этого провести среди них подготовительную работу. Горьким создаётся множество газет и журналов, он пишет пьесы «Егор Булычёв и другие» (1932), «Достигаев и другие» (1933).
• 1934 — Горький «проводит» 1-й съезд советских писателей, выступает на нём с основным докладом. По его инициативе при Союзе писателей СССР создаётся издательство «Советский писатель».
• В 1925—1936 годах пишет роман «Жизнь Клима Самгина», который так и не был окончен.
• 11 мая 1934 года неожиданно умер сын Горького — Максим Пешков (двухстороннее воспаление лёгких).
• 18 июня 1936 года умер A. M. Горький в Москве, пережив сына чуть более чем на два года. После смерти был кремирован, прах помещён в урне в Кремлёвской стене на Красной площади в Москве. Некоторые публикации в смерти Горького обвиняют Сталина.

Цитаты

• «Мне говорят, что сионизм утопия; не знаю, может быть. Но поскольку в этой утопии я вижу непобедимую, страстную жажду свободы, для меня — это великое дело жизни. Всей душой моей я желаю еврейскому народу, как и другим народам, вложить все силы духа в эту мечту, облечь её в плоть и, напитав горячей кровью, неустанно бороться за неё, чтобы победить всё несправедливое, грубое, пошлое»
• «Народные комиссары относятся к России как материалу для опыта… Реформаторам из Смольного нет дела до России, они хладнокровно обрекают её на жертву своей грезе о всемирной европейской[sic!] революции. В современных условиях русской жизни нет места для социальной революции, ибо нельзя же по щучьему велению сделать социалистами 85 % крестьянского населения страны, среди которого несколько десятков миллионов инородцев-кочевников. От этого опыта прежде всего пострадает рабочий класс, ибо он передовой класс революции и он первый будет истреблён в гражданской войне» (10 декабря 1917)
• «Продолжаю думать — как думал два года тому назад, — что для Ленина Россия — только материал опыта, начатого в размерах всемирных, планетарных… Мне кажется, что ему почти неинтересно индивидуально человеческое, он думает только о партиях, массах, государствах»

Личность Горького

По данным Департамента полиции Российской Империи и данным монархиста-эмигранта Н. Свиткова, Горький был масоном.

По данным масонского историка Н. Берберовой, первая жена Горького — Е. П. Пешкова — состояла в «женской» масонской ложе (до 1917 года), продолжала связь с прежними друзьями («братьями» и «сёстрами») до 1935 года, а сам Горький в присутствии Берберовой в шутку называл Пешкову «масонкой». Врачом Горького одно время был масон И. И. Манухин. В Париже предполагалось открыть франко-русскую масонскую ложу с названием «Дидро-Горький», но этот проект не был осуществлён.

В 1906 году Горький вместе со своей гражданской женой М. Ф. Андреевой совершил поездку в США, целью каковой было помешать царскому правительству (то есть России) получить заём у правительства США и вместе с тем попытаться собрать средства на революционную подпольную работу. Центральный Комитет партии большевиков и лично Ленин придавали этой поездке большое значение.

Малоизвестно, что Горький принимал участие в издании книги расстриги Сергея Труфанова «Святой чорт», направленной против «друга царей» Г. Распутина. Он писал в марте 1912 года С. С. Кондурушкину:

Дорогой Семен Степанович!

Мне кажется, — более того — я уверен, что книга Илиодора о Распутине была бы весьма своевременна, необходима, что она может принести многим людям несомненную пользу.

И я очень настаивал бы, — будучи на Вашем месте, — чтоб Илиодор написал эту книгу. Устроить ее за границей я берусь.

Действуйте-ко! Право же, это очень хорошо!

Когда в 1921—1922 годах Россию охватил небывалый в её истории голод, затронувший 35 губерний с населением 90 миллионов человек, из которых голодало 40 миллионов человек, то Горький на вопрос о голоде в России, заданный ему в Берлине, ответил: «Я полагаю, что из 35 миллионов голодных большинство умрет». В этой трагедии «буревестник большевистской революции», так же, как и большевистские вожди, видел положительное явление, ибо «…вымрут полудикие, глупые, тяжелые люди русских сел и деревень… и их заменит новое племя — грамотных, разумных, бодрых людей».

Не протестовал Горький во время голода и против продажи русского хлеба за границу.

Когда Горький в мае 1928 года вернулся в СССР, то большевистское правительство подарило ему особняк Рябушинских, в котором сохранялись нетронутыми паркет, ковры, зеркала, картины, позолота, роскошная мебель. Жалованье ему положили миллион в год, огромную по тем временам сумму. Кроме всего этого, в Подмосковье во владение Горького был передан загородный дворец, после смерти «буревестника» ставший одной из главных правительственных резиденций. Гонорары «пролетарскому писателю» выплачивали в валюте.

Дружил Горький со многими большевистскими вождями, а особенно с Г. Ягодой.

В июне 1929 года Горький посетил Соловецкий концентрационный лагерь, где были собраны многие русские интеллигенты, находившиеся там только за свои личные убеждения. Ему разрешили посещать все части острова, беседовать с любым из заключённых. Он выслушал множество жалоб и просьб, сочувствовал, обещал помочь, а уехав, никому не помог и, более того, написал статью в «Известиях», восхвалявшую систему большевистского рабства, созданную на Соловках для русских людей.

Горький прославлял и рабский труд заключённых на строительстве Беломорканала:

Принятая Государственным политуправлением исправительно-трудовая политика, сведенная в систему воспитания проповедью единой, для всех спасительной правды социализма и воспитания общественно-полезным трудом, — еще раз блестяще оправдала себя. Она была оправдана и раньше в многочисленных трудовых колониях и коммунах ГПУ, но эту систему «перековки» людей впервые применили так смело, в таком широком объеме.

24 июня 1931 года в газете «Правда» была напечатана статья Горького «Об антисемитах» (до этого в сентябре 1929 года там же была опубликована его статья «Об антисемитизме»).

В своих статьях Горький неоднократно использовал фразу о якобы «культурном идиотизме» русского крестьянства.

Горький постоянно проводил мысль о неразрешимом противоречии между городом (якобы прогрессом) и деревней (якобы темнотой и невежеством) и предрекал, что «крестьянская Русь» уничтожит город и «возьмёт власть в свои руки» и «продаст всю Россию заморскому купцу», убеждая:

Всенепременно продаст. Для него (мужика) Россия никогда не существовала как государство. Почему же не продать? Он знал свою деревню, пожалуй, свою волость, в наилучшем случае — свой уезд. Что такое для него Урал, Донецк, Кавказ, Карелия, Сибирь? Пустые слова.

Реально же сам Горький продавал Россию «заморским купцам»: через круг его близких друзей шла продажа за границу русских культурных ценностей.

Непонимание русского крестьянина переплеталось у Горького с патологической ненавистью к нему: «А возвращаясь к деревне, — писал он И. Вольнову, — скажу вам: да погибнет она так или эдак, не нужно ее никому, и сама она себе не нужна».

Впрочем, позже он якобы отошёл от этой несправедливой оценки крестьянства, утверждает профессор А. В. Огнёв.

Жизнь и поступки «русского писателя» Горького дали публицисту О. А. Платонову повод назвать его «воинствующим русофобом» и «самым крупным представителем культуры „малого народа“».

Отзывы современников

Императрица Александра Фёдоровна писала А. А. Вырубовой 22 января 1918 года из Тобольска:

Что ты познакомилась с Горьким, меня так удивило — ужасный он был раньше, не моральный, ужасные, противные книги и пьесы писал — неужели это тот? Как он против Папы и России все воевал, когда он в Италии жил. Будь осторожна, дорогая.

Последняя жена поэта С. Есенина, Софья, приходившая к Горькому вместе с Екатериной Есениной хлопопать в связи с трудностями издания его произведений, описала диалог с Горьким в своём дневнике:

«В чём дело?» — «Пришли просить совета и помощи». Сделал вид, что ничего не знает. <…> Уходим. Вслед Кате: «А на брата-то совсем не похожа». — Она молчала, злилась ужасно. Говорила мне, что нужно было сразу уйти, а мне[-то] хотелось распознать его.

Библиография сочинений Горького

• рассказ «Макар Чудра» (1892)
• рассказ «Челкаш» (1895)
• «Очерки и рассказы» (1898)
• поэма в прозе «Двадцать шесть и одна» (1899)
• поэма в прозе «Песня о соколе» (1899)
• пьеса «Мещане» (1901)
• поэма в прозе «Песня о буревестнике» (1901)
• пьеса «На дне» (1902)
• поэма в прозе «Человек» (1903)
• пьеса «Дачники» (1904)
• пьеса «Дети солнца» (1905)
• пьеса «Варвары» (1905)
• пьеса «Враги» (1906)
• роман «Мать» (1906; вторая редакция — 1907)
• повесть «Исповедь» (1908)
• повесть «Городок Окуров» (1909)
• повесть «Детство» (1913—1914)
• повесть «В людях» (1915—16)
• цикл рассказов «По Руси» (1912—1917)
• повесть «Исповедь» (1908)
• цикл статей «Несвоевременные мысли» в газете «Новая жизнь» (1917—1918; в 1918 вышел отдельным изданием)
• «О русском крестьянстве» (1922)
• повесть «Мои университеты» (1923)
• цикл рассказов «Рассказы 1922—1924 годов» (1924)
• цикл рассказов «Заметки из дневника» (1924)
• роман «Дело Артамоновых» (1925)
• роман «Жизнь Клима Самгина» (1925—1936)
• пьеса «Егор Булычёв и другие» (1932)

Ссылки

• Максим Горький в библиотеке Максима Мошкова
• Краткое содержание произведений Максима Горького
• Максим Горький на Стихии
• Максим Горький в Антологии русской поэзии
• Горький Максим — Проза
• Народная Библиотека Максима Горького
• Музей «Домик Каширина» в Нижнем Новгороде
• Максим Горький — Стихи в русской поэзии
• Горький Максим // Электронная еврейская энциклопедия
• Максим Горький: Речь на открытии II Всесоюзного Съезда Союза Воинствующих Безбожников
• «Не Пешков я — Иегудил Хламида!»
• Журналиста наказали за статью о Горьком
• А. П. Столешников. Максим Горький (Иегудил Хламида)
• Хорош Горький!

Литература

• История русской советской литературы (1917‒1940) / Под ред. А. И. Метченко и С. М. Петрова. — М.: Просвещение, 1975. — 496 с.
• Бородулин В. И., Тополянский В. Д. Дмитрий Дмитриевич Плетнев // Вопросы истории. — 1989. — № 9. — С. 36‒54.
• Костиков В. В. М. Горький и эмиграция: неизвестные страницы истории // Новая и новейшая история. — 1990. — № 1. — С. 134‒152.
• Лебедев В. Вкус Горького // Лебедь. — 30 декабря 2007. — № 554.
• Ваксберг А. Горький и Ягода // Лебедь. — 30 декабря 2007. — № 554.
• Никитин Е. Н. Максим Горький и российские социалисты (1897‒1917 гг.) // Вопросы истории. — 2008. — № 8. — С. 24‒43.
• Игнатов Р. И. Горькое безумие Алексея Пешкова // Русский дом. — 2009. — № 3.
• Чони П. М. Горький в Италии (по документам Центрального архива Италии) // Новая и новейшая история. — 2010. — № 5. — С. 205‒209.