Сергей Фёдорович Ольденбург
Сергей Фёдорович Ольденбу́рг (14 [26] сентября 1863, село Бянкино, ныне Нерчинского района Забайкальского края — 28 февраля 1934, Ленинград) — российский/советский историк-востоковед, один из лидеров партии кадетов, министр просвещения в правительстве А. Ф. Керенского.
| Сергей Фёдорович Ольденбург | |
 | |
| Род деятельности: | историк-востоковед |
| Дата рождения: | 26 сентября 1863 |
| Место рождения: | село Бянкино, ныне Нерчинского района Забайкальского края |
| Дата смерти: | 28 февраля 1934 |
| Место смерти: | Ленинград |
| Дети: | Сергей |
БиографияПравить
Родился в Забайкалье в семье генерала. Детство провёл в Германии, Швейцарии, Франции, Польше.
В 1881 году окончил варшавскую гимназию с золотой медалью. Уже в 1882 году опубликовал первую научную заметку. В 1884 году опубликовал объёмистый труд Общий обзор истории Персии со вторжения арабов
. В 1885 году окончил факультет восточных языков Петербургского университета по санскрито-персидскому разряду и был оставлен при университете для приготовления к профессорскому званию.
В 1887 году сдал магистерские экзамены и до 1889 года находился в научной командировке в Париже и Лондоне. С 1889 по 1899 год преподавал санскрит на факультете восточных языков и историко-филологическом факультете Петербургского университета в должности приват-доцента и затем экстраординарного профессора.
В 1891 году познакомился с В. И. Лениным.
В 1894 году защитил магистерскую диссертацию Буддийские легенды и буддизм
.
В 1897 году организовал в Санкт-Петербурге публикацию серии буддийских текстов — Bibliotheka Buddhica. Собрание оригинальных и переводных буддийских текстов
и был её редактором.
С 1900 года — адъюнкт Петербургской академии наук (АН), c 1903 года — экстраординарный академик, с 1904 года — непременный секретарь АН.
В 1912 году был назначен членом Государственного совета.
В 1916 году стал директором Азиатского музея (АМ), а в 1930 году с реформированием АН СССР и её учреждений возглавил Институт востоковедения, возникший из слияния АМ с Коллегией востоковедов, ИНБУК (Институт для изучения буддийской культуры) и ТУРК (Туркологический кабинет). Помимо этого, состоял членом Археологической комиссии, с 1919 года — Академии истории материальной культуры; членом Института сравнительной истории языков и литератур Запада и Востока имени А. Н. Веселовского при Петроградском университете (В. О., Университетская наб., 11), основанного в 1921 году; членом Института истории искусств.
С 26 июля по 31 августа 1917 года — министр просвещения во Временном правительстве.
1 декабря 1918 года прочитал доклад Толстой — учитель жизни
.
4 сентября 1919 года был арестован как кадет, провёл в тюрьме 17 дней, но был освобождён под давлением научной общественности.
25 августа 1929 года обращался в Президиум АН СССР с заявлением об освобождении его от обязанностей непременного секретаря.
30 октября 1929 года был смещён с поста непременного секретаря и выведен из состава Президиума АН СССР.
Умер после тяжёлой болезни. Погребён на Волковом кладбище.
СемьяПравить
Сын, Сергей, стал в эмиграции автором капитального промонархического труда Царствование Императора Николая II
.[1]
СочиненияПравить
Основные работы Ольденбурга посвящены изучению северного буддизма, индийского фольклора, санскритской литературы, истории, археологии и искусства Индии, истории Персии. Также он занимался изданием санскритских текстов.
ЦитатыПравить
Отвечая насилием на насилие, мы к разрушению прибавляем разрушение. Между тем в жизни жизненно одно творчество: тем самым, что на разрушение насилия мы отвечаем творчеством, мы делаем дело жизни против дела смерти… Народ, давший Толстого, не может умереть, не свершив великих дел на благо всего человечества
(1 декабря 1918)Если XVIII век был веком академий, а XIX — веком высшей школы, то XX век начинается тем, что становится веком исследовательских институтов
[2]
Из перепискиПравить
Столыпин пишет, что революция кончена, а рядом, в другом столбце, казни, казни… Революция ещё не кончена, потому что она ещё впереди
(1907)В Академии работаю усердно, мы считаем, что, как бы не слагалась политическая жизнь, научная и культурная работа должна идти непрестанно, дабы не погибла страна
(20 октября 1918)
Из дневникаПравить
Война! По-видимому началось! Жутко и больно. Странно вместе с тем — страшно хочется, чтобы нас не разбили, хочется побед нашим
(26 января 1904)Война, и каково начало, так горько и больно. Мы оказались не наготове. Те, кто должны были думать и предвидеть, спали
(28 января 1904)Мы считали, что надо как можно больше работать и как можно меньше тратить на свою личную жизнь. На нас имел большое влияние Толстой, но, как люди преданные науке, мы не могли стать его последователями
Личность ОльденбургаПравить
По утверждению Н. Н. Берберовой со ссылкой на слова М. Горького, Ольденбург был масоном.[3]
По некоторым сведениям, Ольденбург поддерживал идеи арийства.[4]
ПримечанияПравить
- ↑ Ганина Н. Парижские тайны и русская явь // Исторический музей
Наша Эпоха
- ↑ http://sceptic-ratio.narod.ru/po/ioffe-2.htm
- ↑ Биографический словарь // Берберова Н. Н. Люди и ложи. Русские масоны XX столетия. — Харьков: Калейдоскоп; М.: Прогресс-Традиция, 1997. ISBN 966-7226-01-8, ISBN 5-89-493-008-1
- ↑ Гурулев С. А. Еще раз о расизме, нацизме и их идеологе А. Розенберге // Вопросы истории. — 2006. — № 5. — С. 64.
СсылкиПравить
- Сергей Федорович Ольденбург на сайте ИВР РАН
Литература и документыПравить
- Серебряков И. Д. Непременный секретарь АН академик С. Ф. Ольденбург // Новая и новейшая история. — 1994. — № 1. — С. 217‒238.
- Мастера российской историографии: Сергей Федорович Ольденбург (1863‒1934) // Исторический архив. — 2014. — № 1. — С. 158‒171.