Текст:ВладиМир:Логос и Святая Русь/глава 11
1. Поскольку источником всякого развития является противоречие, Русский народ, будучи наиболее противоречивым, определяет Развитие Общечеловеческой Культуры.
2. Ни одна нация, кроме Русской, не дерзнула назваться и быть святой, но ни одна нация не имела такого наказания, каковое следует за такое дерзновение. Мф. 24:15, Иер. 13:16
3. За всю историю ни один народ не проявляет себя столь набожным и столь безбожным.
4. Исчерпав всю букву Писания (от чего бесконечно далеки все нации), Россия опрокидывается из религии в крайний атеизм и являет себя как Глобальное противоречие.
5. Глобальный грех есть зло люциферианское, «вражеско-человеческое»; отрицание этого греха, каковое предполагает взятие последнего на себя и каковое осуществляется Великорусами вместе с сопутствующими народами, есть зло как наказание от Бога, зло против зла; отрицание этого отрицания есть Благо, Которое торжествует как Глобальное Всеобщее (άπαντα κοινά, omnia communia) [1]. Ис. 53:3-7, Иер. 32:42
6. Писание требует противостать люциферианскому злу, но не противиться Божьему Наказанию, Крестному Пути. Иак. 4:7
7. Экспроприация экспроприаторов является Объективным злом, правосудием, поскольку они добровольно не отдают награбленное, не хотят покоряться Самой Объективности. Ис. 38:1, Иер. 30:16, Мф. 12:29
8. Это отрицание отрицания соответствует следующим делениям:
преступление,
наказание (негативное Добро),
Воскресение (Позитивное Добро);
9. непосредственный закон, безнравственный закон богатых,
средство исправления, Нравственный Закон Долга (-), Иак. 2:5
Цель, Нравственный Закон Блага (+);
10. первое естество,
противо-естественность,
Божеское Естество; 2Пет. 1:4
11. земля живых,
тень смертная,
Земля Живых.
12. Божественная Премудрость не обретается на земле живых, Её Свет приходит к сидящим в тени смертной. Иов. 28:3, Иов. 28:12,13, Мф. 4:16
13. Кратчайший вариант триады таков:
- Маммона,
- Закон,
- Благодать.
14. Восхождение к Благодати предполагает нисхождение во ад, последнюю Жертву; ветхие небо и земля не перестали быть, пока не исполнился весь Закон в филогенезе. Еф. 4:9, Мф. 5:18
15. Россия, взяв Христово иго в Плане учреждения Новой Жизни, пошла путём древним. Мф. 11:29, Иер. 6:16
16. Суть Закона Моисеева: «Око за око», «Люби брата, ненавидь врага», суббота[2], негация золотого тельца, раскол (Авраамова жертва), дурная бесконечность совершенствования и борьбы, противоречие чистоты (Внутреннего) и нечистоты (внешнего).
17. Филогенезный Закон Моисеев есть Глобальное противоречие, тень будущих благ, ПЕРЕХОД в тёмном ̳н̳а̳с̳т̳о̳я̳щ̳̳ ̳е̳м ̳к ̳̲С̳̲в̳̲е̳̲т̳̲л̳̲о̳̲м̳̲ ̳̲ ̳̲у̳̲ ̳̲Б̳̲ ̳̲ ̳̲у̳̲д̳̲у̳̲щ̳̲ ̳̲ ̳̲е̳̲м̳̲ ̳̲ ̳̲у, ̳̲Каковое является только идеальным, необъективированным, Внутренним. Евр. 10:1, Иов. 30:26
18. Как в онтогенезном Переходе в одном человеке имеют место два человека, так и в филогенезном — два абсолютно полярных народа: внешний и ̳В̳н̳у̳т̳р̳е̳н̳н̳и̳й ̳ ̳(С̳у̳т̳ь, ̳Которая, объективируясь в Новом Теле, становится Вторым ̳̲Я̳̲в̳̲л̳̲е̳̲н̳̲и̳̲е̳̲м). ̳̲
19. Один заслуживает жалость как презрение, Другой — Жалость как сочувствие, сострадание. Откр. 3:17, Мф. 15:32
20. О России судили по первому явлению, предрекали ей гибель; но Русский Сфинкс приготовил новый сюрприз в Лице Нового Народа, пребывавшего до поры в стеснённом состоянии, в качестве Внутреннего. Ин. 7:24, Иез. 36:34-36
21. Этот Народ, в отличие от буржуазного фарисейства, которое угодничает перед Богом, УГОЖДАЕТ Богу. Мф. 21:28-30
22. Внутренний Народ обусловливается Безусловным — Бытием Духа, и поэтому воплощается как Безусловное Сознание.
23. Внешнее сознание определяется бытием[3], бытием природным, Внутреннее Сознание определяется Бытием Духа, то есть Самим Собой, и, таким образом, получает безусловное Развитие, безусловно торжествует, предварительно преодолев обусловленность, задавленность всем внешним. Ис. 48:16, Пс. 21:17
24. Торжество Царства Всеобщей Гармонии осуществляется в Мирном Единстве противоположностей Внутреннего и Внешнего, являющегося теперь в Новом Качестве.
25. Маммона не уничтожается, а обуздывается предельно Всеобщей Связью, то есть реакция становится управляемой.
26. Царство Бога — Это Природа Самого Бога: Бог есть То Единое, Которое суть Всеобщее, Бог есть Примиритель противоположностей. Быт. 49:10
27. Свет Разума взаимно уничтожает положительно и негативно заряженные силы и зиждется на их же постоянном наличии, не сводится ни к той, ни к другой, и содержит и ту, и другую в Себе. Еф. 1:10, Еф. 2:14-16
главы: 1 ∙ 2 ∙ 3 ∙ 4 ∙ 5 ∙ 6 ∙ 7 ∙ 8 ∙ 9 ∙ 10 ∙ 11 ∙ 12 ∙ 13 ∙ 14 ∙ 15 ∙ 16 ∙ 17 ∙ 18 ∙ 19 ∙ 20 ∙ 21 ∙ заключение
сноски
- ↑ Всё общее — Деян. 2:44 (гр.); Деян. 4:32 (лат.).
- ↑ В филогенезном Плане — парализация производственной инициативы, смерть базиса (тела).
- ↑ Бытие определяет сознание; но что егó , бытииé, определяет? Бытие определяет Сознание. (Поистине, omnis determinatio est negatio. Лат. «всякое определение есть отрицание».)
 |