Текст:ВладиМир:Государственность/глава 5

1. На пути к Метаистории русский трудовой народ переживает следующие узловые периоды в развитии государственности:

1) водное крещение

2) тяготы междуусобиц и так называемых татаро-монгольских войн

3) крепостное право

4) социализм и пост-социализм (огненное крещение)

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

5) Воскресение (крещение Духом).

2. Акт водного крещения Руси имеет элемент насилия, но дело обстоит сложнее, ибо этот акт не есть просто княжеский произвол, а явление объективное, Божественное волеизъявление, имеющее целью укрепление государства Богоносного народа.

3. После водного крещения русский народ проходит этапы, которые, с одной стороны, способствуют укреплению монаршей государственности, с другой — подтачивают её.

4. Период «татаро-монгольских войн» соответствует «возведению в ПУСТЫНЮ Духом».

5. Крепостное право соответствует ГЕФСИМАНИИ (стеснённость до кровавого пота).

6. Социализм и пост-социализм — это ГОЛГОФСКИЙ ПУТЬ несения креста и распятие, апогей народного страдания, гибель не только советской империи, но и русской государственности.

7. Последний «гросс эксперимент» последних диадохов империи есть разрушение ради разрушения, но как Объективный процесс, есть смерть (распятие) с последующим Воскресением.

8. Мировые антирусские силы в качестве внешнего врага всегда только сплачивали русский народ и порождали в нём героев, и вместе с тем, укрепляли историческую государственность вплоть до появления «железной» монархии, которая, однако, ввиду отсутствия в ней сакрального, небесного начала и возрождённого монарха, стала вырождаться (после смерти личности, создавшей беспримерный в истории культ) в свою противоположность.

9. Но традиционное доверие народа к своей власти, при том, что она на чала изменять интересам целого, сохраняло свою инерцию, и этим воспользовался враг, то есть он повёл борьбу изнутри.

10. Разложение Совдеповской империи происходило поэтапно, вместе со сменой правителей, единственно только в России могущих создавать целые эпохи, в силу исключительного доверия им со стороны народа.

11. Узловые периоды «демократизации» = умирания русской государственности, последовавшего после КУЛЬТА ЛИЧНОСТИ, были названы: «ВОЛЮНТАРИЗМ», «ЗАСТОЙ», «ПЕРЕСТРОЙКА».

12. Последний этап развивался в двух направлениях: экономическом — РЫНОК и социальном — УКРЕПЛЕНИЕ ПИРАМИДЫ ВЛАСТИ («сына погибели»).

13. Это суть державная агония, в которой Рынок есть Разбазаривание, ускоряющее смерть русского государства («полагание во гроб»).

14. Пик «либерализации» — это беспримерная в истории Руси разнузданность госаппарата, самое неограниченное властвование, являющееся не просто воплощен ием человеческого субъективизма, но и античеловечности, сатанизма.

15. Вообще говоря, вожди последнего времени, разделив свою власть со многими, оказались беспрецедентно бессильными, но лишь в плане конструктивного, созидательного (к чему они и не были призваны), в плане же разрушения до них никто не обладал такой властью, ибо здесь они были поддержаны всем антинародным аппаратом.

16. Враг в качестве внутреннего уже теперь не сплачивал, а разобщал народ и порождал не самопожертвование, а любостяжание, лихоимство.

17. Разложение космической державы продолжалось до тех пор, пока не «открылась тайна беззакония», пока внутренний враг не предстал как внешний, пока народ не научился отличать родного Отца (тайного) от «князя мира сего» (явного). 2Фес. 2:2,3

18. Противоречивый характер русского народа проявился и в том, что он, как никто, противится злу (Маммоне) по заповеди «противостаньте диаволу, и убежит от вас», и он же, как никто, стоит на позициях непротивления злу, особенно исходящему от власти, — чем и воспользовались мировые силы тьмы.

19. Избавиться от порочной власти, внедрившейся в народные кровь и плоть, оказалось возможным только через отрывание её с мясом, через разделение русской нации на свободных от Маммоны и тех, кто явился носителем духа наживы.

20. Учение о том, что Judentum следует отличать по крови, является жидосионистским, ибо Judentum — это дух, находящий себе обитель во плоти любого человека.

21. Как ящерица отдаёт свой хвост, так дух торгашества отдаёт еврейские низы в жертву погромов, находя при этом свою опору в других нациях.

22. В период так называемой информационной войны еврейские «погромы» обрели форму психологического преследования «бедного», «гонимого» еврейства посредством российской квазипатриотической печати.

23. Развал русской ветхой государственности и последующее разделение нации на русских и русскоговорящих, на служителей Истины и служителей Маммоны (жидовствующих) есть, вместе с тем, конец власти Маммоны и начало Соборной Монархии.

24. Зерно смерти Российская империя понесла с момента появления этого своего названия, с импорта западных эталонов прогресса, с возникновения новой столицы, лишённой вечевого народа, но изобилующей военными казармами, паласами атеиствующих вельмож, пьяными ассамблеями, немчуринской профессурой, с утверждения более выраженной вертикальной структуры управления народом, максимально удалённым от императора посредством этой структуры.

25. Сакральная Русь стремится не к политическим и экономическим законам, как другие государства, а к Законам Самого Логоса, ищет своё Основание в Гармонии своих разнополярных моментов — монархизма и народовластия, абсолютизма и социальной активности масс.

26. И если европейский абсолютизм создавался только угнетателями народов, то русская монархия создавалась народом, поэтому его угнетение сознавалось им вдвойне несправедливым.

---

главы: 1 ∙ 2 ∙ 3 ∙ 4 ∙ 5 ∙ 6 ∙ 7 ∙ 8 ∙ 9 ∙ 10 ∙ 11 ∙ 12

---

сноски

Собор Святой Руси