Эрвин Гвидо Кольбенхайер

Эрвин Гвидо Кольбенхайер (нем. Erwin Guido Kolbenheyer; * 30 декабря 1878, Будапешт — † 12 апреля 1962, Мюнхен)^[1] — немецкий писатель, драматург и поэт. Принадлежал к самым высокочитаемым авторам Третьего Рейха.^[2]

Венгерский фольксдойче Эрвин Гвидо Кольбенхайер, сын архитектора, окончил школу в Эгере. В 1900 г. поступил в Венский университет, где изучал философию, психологию и зоологию, в 1905 году доктор философии. В 1906 году в Вене становится членом академического корпуса.

В 1919 переехал в Тюбинген, где до 1932 жил как свободный писатель. В 1917‒1926 годы он создал свой шедевр, трилогию о Парацельсе.

С 1926 был членом Прусской академии писателей.

Начав со шпионского романа «Amor Dei» («Любовь умерла», 1908) Кольбенхайер специализировался на исторических новеллах.

Работы Кольбенхайера отражали крайний национализм судетского немца, в трилогии о Парацельсе: — «Детство Парацельса» (1917), «Светило Парацельса» (1921) и «Третий рейх Парацельса» (1926), «с чувством исторического колорита» изобразил борьбу «типичных германцев» с враждебным миром. Заключительная часть трилогии была написана полуархаическим языком, чтобы передать дух времени — «Третьего рейха Парацельса».

«Типичными германцами» были герои всех новелл и драм Кольбенхайера, боровшиеся против средневековой схоластики и международной церкви. Еще до смены власти он пропагандировал объединение всех немцев в Германии и за рубежом.

В 1925 году Кольбенхайер опубликовал книгу «Die Bauhütte», в которой делал заявления близкие к нацизму, в том числе критику христианства и призыв к отказу от него, видя в этом шанс на спасение Германии. Книга стала одним из оснований для Альфреда Розенберга при написании им одной из самых важных работ периода Третьего рейха — «Миф ХХ века».^[3]

В 1931 г. Кольбенхайер покинул Прусскую литературную академию из-за преобладания в ней демократических авторов и вновь стал ее функционером после 1933 г.

В культурно-философских работах, отмеченных близостью к социал-дарвинистскому мировоззрению, («увиденных народно-биологически, с позиции экономической необходимости»), писатель отверг «биологически чуждые» корни христианства и настаивал на «божественной природе чисто немецкого искусства» (1935).

Проникнутые идеологией «почвы» исторической драмы: «Джордано Бруно» (1903); «Григорий и Генрих» (1934) и романы «Amor Dei» (1908); «Сердце, благословенное свыше» (1934) во времена национал-социализма были очень популярны .^[4]

При национал-социализме он получал многочисленные награды: Орден Орла Немецкого Рейха, в 1937 году — премию Гёте,…^[5] и продолжал писать книги, пользовавшиеся широким спросом («Карлсбадские новеллы 1786 года», 1935; «Боголюбивое сердце», 1938). Также написал поэму в честь Гитлера — «человека, который открыл путь к свету для своего народа».

В 1940 году вступил в НСДАП.

В 1944 году он был включён Гитлером в специальный список «незаменимых»^[6] в числе шести наиболее важных писателей Третьего Рейха.

После временного «запрета на профессию» в побежденной Германии (в тчечение 5 лет Кольбенхайеру было запрещено что-либо писать), поддержанный многочисленными последователями, объединенными в «Общество друзей творчества Кольбенхайера», писатель смог продолжить свою работу. В его лице общественность чествовала «человека, который никогда не раболепствовал ни перед властями, ни перед Крестом».^[2]

Последние годы прожил в Гартенберге (Geretsried) в Вольфратсхаузене. Был членом крайне-правого Общества свободной журналистики.^[7]

Похоронен на лесном кладбище в Гартенберге.