Адольф Бартельс
Адольф Бартельс (нем. Adolf Bartels; * 15 ноября 1862, Вессельбурен — † 7 марта 1945, Веймар)[1] — немецкий писатель, поэт, профессор, историк литературы, представитель этно-националистического литературного движения «Heimatkunstbewegung»,[2] антисемит.
БиографияПравить
Адольф Бартельс родился в Вессельбурен (Гольштиния) и был старшим из девяти детей в семье слесаря. С 1877 по 1882 посещал среднюю школу в Мельдорф (Meldorf), но обучение пришлось покинуть незадолго до окончания школы, родительского заработка не хватало, чтобы платить за обучение. Некоторое время он жил со своим дядей в Гамбурге и давал частные уроки. Затем он вернулся в свой родной город и некоторое время работал помощником клерка в Королевском суде. Кроме того, он как и раньше давал частные уроки, а в свободное время писал стихи, рассказы и местные исторические эссе, которые публиковал друг его отца Юлиус Грот, издатель и редактор местной газеты. Это привело к идее провести серию лекций на литературные и исторические темы с целью заработать деньги для обучения в университете.
С 1885 года Адольф Бартельс, несмотря на отсутствие полного среднего образования, слушал лекции в Лейпцигском университете и начал изучать политологию в основном для подготовки лекций по литературе, истории и философии. В Лейпциге, молодой писатель рано узнал о деятельности натуралистов: Германе Конради, Отто Эрихе Гартлебене и Карле Хенкеле, сатирические фигуры которых он отобразил в разделе своего комического эпоса «Глупый черт» (Der dumme Teufel, 1896).
В сентябре 1887 он перешел в Берлинский университет, а следующим летом благодаря своим покровителям с родины совершил поездку в Южную Германию и Италию. После двух семестров Адольф Бартельс бросил учебу и женился на Иде Реорк (Rehork) и при посредничестве своего соотечественника Германа Альмерса (Allmers) стал редактором «Didaskalia», — развлекательного приложения к национально-либеральному журналу «Frankfurter Journal», для которого он писал театральные рецензии, тематические статьи и обзоры. С перерывом он работал здесь до 1895 г.
В своих театральных статьях он подверг резкой критике верхний класс франкфуртского общества, увлекавшегося новыми литературными движениями. Бартельс, который будучи студентом не разделял антисемитизм, пересёкся во Франкфурте с писателями еврейского происхождения. Сначала он относился к ним беспристрастно и доброжелательно, но затем в течение ряда лет, познавая «хорошее и плохое» еврейской солидарности, все больше менял к евреям свое отношение, превратившееся в открытую вражду. Со временем Бартельс стал членом немецкой националистической партии (нем. Deutschvölkischen Partei), которая существовала между 1914 и 1918 гг. Впрочем с капиталистическими и колониальными планами кайзера Вильгельма II он так и не смог согласиться и находил его поговорку «Наше будущее лежит на воде» абсолютно недопустимой.
В своей речи по приглашению немецкой националистической студенческой ассоциации 21 января 1913 в Берлине, он заявил: «Тот, кто в наше время не является антисемитом, не является настоящим немцем». Меняя свои симпатии к различным националистическим движениям, Бартельс конце концов пришел к национал-социализму.
После Первой мировой войны Бартельс был одним из лидеров националистического движения и был привлечён также к немецкому христианству (нем. Deutschchristentum). Он стал откровенным антисемитом и расистом.
В 1920 г. Бартельс создаёт «Союз народных издателей», а позднее — Немецкое шиллеровское общество.
В 1925 году становится почётным членом НСДАП (Веймарской группы).
В 1928 году присоединяется к Боевому союзу за немецкую культуру.
С 1933 года генерал-интендант и зам. гауляйтера Тюрингии. После 1933 стал одним из наиболее прославляемых немецких историков литературы и писателей.[3]
С 1939 сотрудник Института исследований и борьбы с еврейским влиянием на немецкую церковную жизнь.[3] В этом же 1939 г. опубликовал работу, в которой раскрыл тему влияния еврейства на немецкую церковь.
Из событий последних лет его жизни можно отметить большие дни немецкой поэзии в Веймаре, где он выступал вместе с Геббельсом перед 200 приглашенными поэтами и писателями, а также празднование его 75-ти и 80-летия.
Адольф Бартельс умер 7 марта 1945 после непродолжительной болезни в возрасте 82 лет в Веймаре.
Литературная деятельностьПравить
В 1896 Бартельс переехал в Веймар и издал свой первый роман «Дитмаршцы» (нем. Die Dithmarscher), за которым последовали критические литературные публикации в известных журналов, таких как Grenzboten, Kunstwart т.п.
Занимался исследованием творчества Геббеля написал в 1897 г. «Историю немецкой литературы» (Geschichte der deutschen Literatur), в которой особое внимание уделялось факторам расы.
В 1898 году в историю немецкой литературы он ввел термин «народное искусство» (нем. Heimatkunst) и был его горячим защитником в течение следующих лет.
В 1899 году он выпустил свой второй исторический роман «Dietrich Sebrandt», в котором говорится о революционных событиях 1848 в Шлезвиг-Гольштейне и Берлине.
Стихотворения, комическая эпопея «Der dumme Teufel» (1896) и драматическая трилогия «Luther» (1900—1904) имели определенный успех.
В 1904‒1905 гг., считая, что его смерть из-за болезни лёгких уже близка он издал полное собрание своих поэтических произведений (стихи и драмы). В них выкристаллизовались два направления в будущем в его творчестве: борьба против еврейского засилья в немецкой литературе, путём «разделения между немцами и евреями» и кампания против «декадентской литературы» указывающая молодым «здоровым талантам» необходимость сопоставлять еврейских и нееврейских авторов различных направлений в литературе.
В 1907 году вместе с А. Мёллером ван ден Бруком, Хьюстоном Чемберленом и др. основал фёлькише Werdandi-Bund. Был одной из видных фигур фёлькише.[3]
В 1909 году он основал в Веймаре Веймарский Национальный фестиваль для немецкой молодежи, на котором студенты со всей Германии знакомились с классикой немецкой литературы с целью стать «бастионом» против влияния немецкой декадентской литературы. С 1909 года Бартельс издавал также литературный журнал «Немецкая литература», который с перерывами выходил до декабря 1933.
Широкий отклик получила его работы «Лессинг и евреи» (Lessing und die Juden, 1918) и "Оправдание антисемитизма (1921).
Через своего ученика и личного секретаря Ханс Северуса Циглера, а также своего соотечественника Эрнста Графа цу Ревентлова выходит на круг общения с национал-социалистами. В 1924 г. Бартельс написал работу «Национал-социалистическое преобразование Германии», в которой провозгласил высшей задачей народного культурного политика «освобождение искусства от евреев» и что спасение Германии возможно только с помощью национал-социализма.
Писатель стал лауреатом нескольких национал-социалистических премий и наград.
Среди других его последних работ была двухтомная «История тюрингской литературы» (Geschichte der thüringischen Literatur, 1938/42), — результат многолетних исследований. Также написал книгу мемуаров «Kinderland» («Земля детства»), о своём родном городке Вессельбурене.
ЦитатыПравить
СсылкиПравить
- ↑ de:Adolf Bartels
- ↑ de:Heimatkunst
- ↑ а б в Константин Залесский. «Элита» Гитлера во Второй Мировой. Кто был кто в Третьем Рейхе
- ↑ Самыми известными деятелями этого течения были Генрих Гейне и Людвиг Берне (Лёб Барух).
- ↑ Йонас Лессер. Третий рейх: символы злодейства. История нацизма в Германии. 1933‒1945