Текст:Откровение/глава 50
l. Развитие есть вскрытый ЗАКОН самодвижения; оно ЕСТЬ ДВИЖЕНИЕ, обнаружившее свою Сущность, стабильная (И поэтому ПОКОЙная) Система внутренних связей УНИВЕРСУМА. Вл,3 35:16-21
2. Закон есть противоречие: сам по себе он неизменное, сПОКОЙное, прочное основание, а как явление (= движение) обнаруживает себя вечным двигателем, работающим на развитие Устойчивости (Развитой Системы).
3. Развитие как преодоление инертности тел, как разрешение противоречия движения и покоя можно показать на примере самих категорий движения и покоя:
|
нуль) движение-покоящееся I 10
8) Абсолютное, то есть до конца различенное, Единство III 8 |
II  9
|
4. Поступательное движение как удаление от неопределённого начала есть возвратное приближение к последнему, но как определённому.
5. В первом йоме преобладает инерция покоя. Тело время от времени приводится в движение извне.
6. Во втором — преобладает инерция движения, приобретаемого также извне. Связанность с перстью, как внешнее трение, ещё остаётся.
7. Первые два йома есть инертная материя, внешняя борьба за одно и то же место (толчок). Вл,3 3:15
8. В Переходе (3-4) происходит отталкивание от наземного мира (1-2), взлёт, чреватый падением, — и чем сильнее взлёт, тем сильнее притяжение.
9. Это — падающая материя, для которой отталкивание случайно, притяжение необходимо.
10. Но если для ПРИРОДНОГО отталкивание и притяжение разновременны, то для ДУХА — одновременны (вначале как разрешающееся противоречие, затем как Разрешённое). Мф. 11:23
11. Разрешающееся противоречие (4) — это преодоление притяжения, как отталкивание тела от самого себя, это — акт примирения внешнего и внутреннего, начало покорения пространства и времени. Мф. 16:24
12. Тело испытывает максимальные перегрузки, надрывается в себе самом, теряя себя. Это есть процесс преодоления падения, а поэтому постоянный ужас падения. Мф. 10:39
13. Но заражённое падением, тело обретает Самостоятельность (отрицательную), неся в себе свою опору.
14. В пятом йоме примиряются покой и движение. Движение теперь есть не только внешнее, но и реализованное внутреннее свойство Тела (его своё другое) как Разрешённое противоречие.
15. Тело преодолело свою односторонность: ТЯЖЕСТЬ, — то есть, освободившись ОТ АНТАГОНИЗМА[1], воспарило, обрело истинные Лёгкость, Самостоятельность, Свободу. Гал. 2:20
16. В его парении оба, отталкивание и притяжение, необходимы. Произошёл возврат к Покою, Стабильности, Инерции на высшем уровне, как замкнутое движение по Инерции[2].
17. Но это парение ещё не абсолютно, потому что совершается вокруг персти.
18. Шестой и седьмой йомы — это переход к абсолютному Парению на уровне Самогó Всеединого Центра. Пространство и время покорены и покоряются.
19. В Небесном Переходе отталкивание необходимо, притяжение случайно.
20. В пятом, шестом и седьмом йомах материя является планетарной, Свободной, но ещё не в Универсальном отношении.
21. В восьмом моменте — Универсальная Свобода, геогелиоцентризм. Центр найден в Себе. Земля, из которой состоит Человек, снова стала центром Вселенной, но Центром Духовным.
22. Поскольку теперь Центр — в Человеке, то, находясь на периферии, Он остаётся в Центре (Центром).
23. ВСЁ СВЯЗАНО МНОЮ. ВСЕЛЕННАЯ НАХОДИТСЯ КАК ВНЕ МЕНЯ, ТАК И ВО МНЕ. Мф. 16:19
24. Пространство и время сняты в Законе, над Которым они не властны.
I. 0) аз
II. Я. день Первый (дольнее) ∙ 2
- день Второй (служение горнему) ∙ 4
- день Третий (горнее)
- день Четвёртый (преисподняя, жажда Горнего) ∙ 7 ∙ 8 ∙ 9 ∙ 10 ∙ 11 ∙ 12 ∙ 13 ∙ 14 ∙ 15 ∙ 16 ∙ 17 ∙ 18 ∙ 19 ∙ 20 ∙ 21 ∙ 22
- день Пятый (Горнее = Пятое Царство. Первое Небо) ∙ 24 ∙ 25 ∙ 26 ∙ 27 ∙ 28
- день Шестой (Второе Небо) ∙ 30 ∙ 31 ∙ 32 ∙ 33 ∙ 34
- день Седьмой (Третье Небо) ∙ 36 ∙ 37 ∙ 38 ∙ 39 ∙ 40 ∙ 41 ∙ 42 ∙ 43 ∙ 44 ∙ 45 ∙ 46 ∙ 47 ∙ 48 ∙ 49 ∙ 50 ∙ 51 ∙ 52 ∙ 53 ∙ 54 ∙ 55 ∙ 56
III. 8) Аз
сноски
 |